搜索
课外古诗词诵读1.了解古诗词的有关知识，理解诗歌主旨。2.运用所学诗歌鉴赏方法赏析自己喜欢的句子。3.背诵古诗词。4.有感情地反复诵读，体会古诗词的意境美、音韵美。5.激发热爱祖国优秀传统文化的情感，提高文化品位和审美情趣。学习目标南安军•文天祥作者介绍文天祥（1236－1283），字履善，又字宋瑞，自号文山。吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家。宝祐四年（1256年）状元，官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年（1278）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》《文山诗集》《指南录》等。背景资料帝昺祥兴二年（1279），南宋最后一个据点厓山被元军攻陷，宋朝灭亡。文天祥在前一年被俘北行，于五月四日出大庚岭，经南安军（治所在今江西大庾）时写此诗。重点词语解释。梅花南北路：指经过梅岭。大庾岭上多植梅花，故名梅岭，南为广东南雄县，北为江西大庾县。采薇：商末孤竹君之子伯夷、叔齐，当周武王伐纣时，二人扣马而谏，商亡，逃入首阳山，誓不食周粟，采薇而食，饿死。薇，一种野菜。文天祥到了南安军曾绝食八天。检查预习薇诗歌大意：梅花岭上的南北路口，凄风苦雨把征衣湿透。越过梅岭谁与我同路，回到家乡却身为俘囚。山河将存在万古千秋，城郭却暂时落入敌手。饿死家乡是我的愿望，梦里采薇在首阳山头。整体感知1.联系你读过的《过零丁洋》，说说“饿死真吾志，梦中行采薇”表达了作者怎样的情感。品味赏析至死不渝，以死明志，坚持爱国的节操；誓死报国的决心。2.请简要说明诗人“归乡如不归”的原因。被捕归来，壮志未成，无颜见家乡父老，不如战死沙场。鉴赏评价《南安军》是南宋诗人文天祥创作的一首五言律诗。前两联叙述了行程中的地点和景色，以及作者的感慨，抒写了这次行程中的悲苦心情。颈联以祖国山河万世永存与城郭一时沦陷进行对比，突出诗人对恢复大宋江山的信念和对元人的蔑视。尾联表明自己的态度：决心饿死殉国，完成“首丘”之义的心愿。这首诗化用杜甫诗句，抒写自己的胸怀，表现出强烈的爱国感情，显示出民族正气。这首诗逐层递进，声情激荡，不假雕饰，而自见功力。作者对杜甫的诗很熟悉，其风格亦颇相近，即于质朴之中见深厚之性情，可以说是用血和泪写成的作品。别云间•夏完淳作者介绍夏完淳（1631—1647），字存古，松江华亭（今上海松江）人，明末著名诗人，抗清英雄。天资聪颖，5岁读经史，7岁能诗文，9岁写出《代乳集》。14岁随父抗清。父殉后，他和陈子龙继续亢清，兵败被俘，英雄就义，年仅17岁。文集有《南冠草》《续幸存录》等。背景资料弘光元年/顺治二年（1645），夏完淳时年15岁，从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与其师陈子龙继续坚持抵抗。次年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟，共谋复明大业，上书鲁王，鲁王遥授中书舍人，参谋太湖吴易军事。永历元年/顺治四年（1647）夏，作者因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩，为清廷发觉，遭到逮捕，被解送南京。《别云间》即是作者在被解送往南京前，临别松江时所作。重点词语解释。羁旅：寄居他乡，生活漂泊不定。南冠：《左传·成公九年》载，楚国人锺仪被俘，仍戴着“南冠”（楚国的冠）。后世遂以“南冠”为俘虏的代称。泉路：黄泉路，指死亡之路。毅魄：英魂。灵旗：灵幡，旧时招引亡魂的旗子。这里语意双关，也暗指战旗。检查预习诗歌大意：三年抗清斗争东奔西走，今天兵败被俘作囚入牢房。流不尽因大好河山实陷而伤痛之泪，天地广阔我却无处存身。已经知道快踏上黄泉之路，想要告别故乡实在难分难舍。待我的英魂归来的那天，灵气下面要将故乡河山看。整体感知“已知泉路近，欲别故乡难”，“难”在何处？品味赏析抗清事业未成，老父已经殉国，家中老母尚在，妻子有孕在身，今日踏上死亡之旅，再也难见故园和亲人，壮志未酬的诗人心中怎能无所留恋？鉴赏评价该诗作于诗人被清兵逮捕、诀别故乡之时，是一首慷慨悲壮的绝命诗。在诗中，诗人一方面抱着此去誓死不屈的决心，一方面又对行将永别的故乡流露出无限的依恋和深切的感叹，抒写了亡国之痛和壮志难酬的悲愤。山坡羊·骊山怀古•张养浩作者介绍张养浩（1270—1329），字希孟，山东济南人，元代著名散曲作家，诗、文兼擅。其为官正直敢言，故遭权贵忌恨，其散曲多写田园隐逸生活，对社会现实也有所触及。代表作有《山坡羊·潼关怀古》，歌曲集有《云庄休居小乐府》。背景资料《山坡羊·骊山怀古》选自《全元散曲》，是作者经过骊山，有所感怀而成。天历二年（1329），张养浩受命为陕西行台中丞，上任途中经过潼关、骊山等地，吊古伤今，用“山坡羊”这一曲牌名写了一组小令，“骊山怀古”就是其中之一。重点词语解释。骊山：在现在陕西临潼东南。阿房：即阿房宫，秦朝宫殿群，规模宏大，建筑华丽。故址在今陕西西安的阿房村。一炬：指公元206年，项羽攻入咸阳，放火焚烧阿房宫。萦纡：回环曲折。列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。检查预习诗歌大意：在骊山上四处张望，阿房宫已经被一把火烧没了，当年的繁华之景，现在在哪里？只见荒草疏落，凄水回旋弯曲。到现在，那些憾恨已消散于烟雾弥漫的林间。自周、齐、秦、汉、楚等国至今，赢了的，都变成一抔黄土；输了的，也都变成一抔黄土。整体感知作者在这首曲子里表达了怎样的思想感情？品味赏析作者开篇即慨叹当年阿房宫何等气派，可如今，宫阙万间都做了土，又是何等萧条。而这种亡国的遗恨不只秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之争，哪个不抱有败国的遗恨呢？作者在此寄托了一种讽刺，是说后人都已经遗忘了前朝败亡的教训，从而最终导致灭国，这是历代封建王朝的共同结局。结尾两句说无论输赢，奢侈的宫殿最终都会“变做了土”，这是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建王朝历史的规律性的概括。鉴赏评价《山坡羊·骊山怀古》是作者登临骊山，即景抒怀，喟叹历代王朝兴衰之作。前三句回顾骊山的历史，六、七句讽刺后人都已遗忘了前朝败亡的教训，结尾显示了一位封建文人对历史兴亡的大彻大悟，揭示了封建统治者因荒淫奢侈和争权夺位而导致灭亡的历史教训，感慨一切功过成败到最后终成一片尘土的历史结局。全曲引史为证，感情痛切，风格沉郁，抒发了世事无常、徒增悲叹的感喟。朝天子·咏喇叭•王磐作者介绍王磐（约1470—1530），字鸿渐，号西楼，江苏高邮人，明代散曲家。其作品清俊秀美，语言幽默，其中一些反映了当时不合理的社会现象和百姓的悲苦生活。著作有《王西楼乐府》（一卷）。背景资料《朝天子·咏喇叭》选自《散曲丛刊·王西楼乐府》。明朝正德年间，宦官当权，欺压百姓，行船时常吹号以壮声势，百姓不堪其苦。王磐于是写作这首散曲对其加以讽刺。重点词语解释。唢呐：管乐器。曲儿小腔儿大：曲子短小，声音响亮。官船：官府的船。这里指扰民的宦官船只。声价：名誉身价。水尽鹅飞罢：水干了，鹅也飞光了。比喻民穷财尽。检查预习唢呐诗歌大意：喇叭，唢呐，别看你（吹的）曲子短小，声音却很响亮。来来往往的官船穿梭如织，杂乱如麻，全仰仗你这喇叭来抬高身价。当兵的听了愁眉不展，老百姓听了担惊受怕。哪还顾得分辨大官小官，是真是假？眼见得这喇叭，吹得这家破产那家遭殃，只吹得河水干枯鹅飞走，黎民百姓家破人亡！整体感知赏析“喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大”一句。品味赏析“喇叭”“唢呐”都隐指宦官，“曲儿小腔儿大”一语双关，暗指宦官狐假虎威，装腔作势。作者借物抒怀，写宦官虽地位低下，但仗势欺人，刻画出一副丑恶的奴才嘴脸，饱含蔑视之意。鉴赏评价《朝天子·咏喇叭》这支散曲借物咏怀，表面上写的是喇叭和唢呐，实则处处写的是宦官，虽没有正面提到，但是却活画出了宦官们狐假虎威的丑态，在讥诮诙谐中揭露了宦官残害百姓的罪恶行径，道出了百姓心中的鄙视和愤慨。作品意在批判宦官害民，但终是没有点破，结论留待读者思而得之，既痛快淋漓又含蓄有力，真是嬉笑怒骂，皆成妙文。平时要多积累古诗词，感受我们传统文化的博大精深。从中去体会诗词的美，培养我们的语文综合素养能力，热爱我们的传统文化。总结谢谢观看