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渔家傲知人论世李清照，号易安居士，历城人，是婉约派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之变”为界分前后两期。前期生活幸福美满，自小受到良好的家庭教育。“靖康之变”，金兵入侵后，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。有《漱玉词》传世。李清照南渡后，不久丈夫赵明诚病死。国破家亡兼夫死，使她生活上和精神上受到很大的打击。从此，她只身飘泊江南，孤单寂寞地度过她那艰苦岁月的晚年，处于“路长嗟日暮”的困境。但她是一个性格爽直、柔中有刚、不愿受现实生活束缚的人，所以，有时想象的翅膀飞进了另一个世界。写作背景渔家傲天接/云涛/连晓雾，星河/欲转/千帆舞。仿佛/梦魂/归帝所，闻/天语，殷勤/问我/归何处。我报/路长/嗟日暮，学诗/谩有/惊人句。九万里风/鹏正举。风/休住，蓬舟/吹取/三山去。欣赏意境这首词描写了什么内容？能用一个字概括吗？梦写拂晓时候海上的景象。在李清照以前还没有人在词里描写过大海。写天、云涛、晓雾、星河、千帆，景象极为壮丽；句中的动词用得尤为贴切。“接、连”二字把四垂的天幕、汹涌的云涛、弥漫的大雾自然的组合在一起，描绘出一副瑰奇雄伟的境界。而“转、舞”则将人在风浪中的感受逼真地传递给了读者，无数的舟船在破浪前进，摇摆不定；人在船上，直觉得星河在旋转。“天接云涛连晚雾，星河欲转千帆舞。”以下三句写词人在梦中飞上了天空，见到天帝，天帝询问自己的去向。意思是说：我原来就是天帝那儿来的人，现在又回到了天帝处所。这和苏轼《水调歌头》中秋词：“我欲乘风归去”之“归”字意义相同。“归何处”一句，着“殷勤”二字，写出天帝的好意，引起下片换头“我报路长嗟日暮”二句的感慨。“仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。”出处是《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这句子的意思是说人世间不自由，尤其是封建时代的妇女，纵使学诗有惊人之句（“谩有”是“空有”的意思），也依然是“路长日暮”。借此句倾诉自己在人生道路上艰难求索，空有才华而遭遇不幸，奋力挣扎，却未能实现理想的苦闷。“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”出自《庄子·逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。…鹏之徙于南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里。”“扶摇”，风名。“九”是虚数，是多的意思。这一句，表示了作者有大鹏高飞之志。“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”长相思纳兰性德长相思，词牌名。内容多写男女或朋友久别思念之情，故名。双调三十六字，平韵。了解词牌纳兰性德，字容若，清代满族词人。他自幼修文习武。22岁赐进士出身,且选授为一等侍卫，从于康熙身边。纳兰性德以词闻名，王国维评曰：“纳兰性德以自然之眼观物，以自然之舌言情。”“北宋以来，一人而已”。朱祖谋曰:“八百年来无此作者。”，当时盛传“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。《纳兰词》传至国外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。了解作者山一程，水一程。身向/榆关/那畔行，夜深/千帐灯。风一更，雪一更。聒碎/乡心/梦不成，故园/无此声。再读：读出韵律程：榆关：那畔：千帐：更：聒：此声：故园：重点字词•路程；山一程、水一程，即山长水远。山海关的别称。那边，即山海关的另一边，指身处关外。极言跟随康熙出巡卫军的营帐之多。•古代夜间的计时单位。风一更、雪一更，意为风雪一夜未停。声音嘈杂，这里指风雪声。家乡，这里指北京。•指风雪交加的声音。一路上登山涉水，山山水水，往榆关那边行进。夜深宿营，只见无数行帐中都亮着灯火。挨过了一更又一更，风雪一夜未停，在耳边呼啸，吵得我乡心碎乱，乡梦难圆。在我的家乡，家乡没有这样的声音。诗歌大意山水、榆关——千帐灯风雪故园——结构整合：词人展现种种景物并蕴含了哪些感情？采用了什么艺术手法？恋恋不舍夜不能寐心系故园（失眠原因）艺术手法：叠词、视听结合、对比、借景抒情、对仗。比较阅读两首词分别描写了怎样的画面，营造了怎样的气氛？作者在词中抒发了怎样的感情？小结《渔家傲》上阕一开篇，便展现一副辽阔、壮美的海天相接的图画。通过对梦境的描述，抒发了词人对现实的不满，表达了词人烦闷的心情，充分表现了词人追求自由和美好生活的心愿。意境壮阔，想像丰富，充满浓厚的浪漫主义色彩。《长相思》清丽哀婉，不失边塞雄奇风情的羁旅思乡图。用白庙的手法，写出了词人的孤寂和伤感，含蓄地流露出词人厌恶扈从生活的心愿。缠绵悱恻，悠长动情，写得清丽自然。拓展延伸一剪梅红藕相残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。