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24大道之行也学习目标1、准确翻译文言句子，积累重点文言词；2、熟读、背诵、默写课文；3、了解“大同”社会的特征，并树立乐于奉献、诚实守信、与人和睦相处等观念。本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：“昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观（读ɡuàn，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上），而有志焉。”从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷争的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。天下为公选贤与能讲信修睦矜：“矜”通“鳏”男有分货恶其弃于地也wéijǔmùguānfènwù比比谁读得准听录音，读课文重点词语大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。大道：之：为：选贤：与：能：讲：修：古代指政治上的最高理想。jǔ，通“举”，选拔，举荐。培养是。选拔。品德高尚的人。有才能的人讲求助词，不译。重点词语故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。译文：因此人们不仅仅奉养自己的父母，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能终其天年，壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养，男子有职务，女子有归宿。①亲：子：②矜：③寡：④孤：⑤独：⑥分：⑦归：第一个“亲”，动词，以……为亲；第二个“亲”，父母。下文“子其子”中的第一个“子”，动词，“以……为子女”，第二个“子”，子女。通“鳏”，老而无妻的人老而无夫的人幼而无父的人老而无子的人职分，指职业、职守女子出嫁重点词语货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。译文：对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，所以（家家户户）都不用关大门了，这就叫作理想社会。①恶：②是故：③谋闭：④乱：⑤贼：⑥作：⑦外户：⑧闭：⑨大同：wù，憎恶因此，所以奸邪之谋指造反指害人兴起泛指大门用门闩插门指理想社会；同，有“和、平”的意思。1、议一议：我们该如何理解大道、大同、大道之行也？大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段；大道之行也，是指执政者施行治理社会的最高准则，使老百姓生活在安定和平的大同社会里。2.全文可分为几层？第一层（第一句话）：对“大同”社会的纲领性说明第二层（二、三句话）：阐述大同社会基本特征第三层（第四句话）：全文的总结语1.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？2.作者所描绘的大同社会是怎样的一番景象？3.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？1.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？（1）人人都受到全社会的关爱大同社会特征（2）人人都能安居乐业（3）货尽其用，人尽其力2.作者所描绘的大同社会是怎样的一番景象？是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。3.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？有。例《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”一句可以看出“桃花源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这跟“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”相似，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。“关爱”是千百年来常谈常新的话题，在生活中，处处充满关爱，师生之情、父母之爱、同学之谊时刻在温暖着我们。大道之行也社会纲领基本特征理想社会天下为公选贤与能讲信修睦社会关爱安居乐业货尽其用人尽其力谋闭不兴盗乱不作外户不闭是谓大同1、背诵、默写《大道之行也》；2、熟记重点词注解，句子翻译；3、《感》。作业：“关爱”是千百年来常谈常新的话题，在生活中，处处充满关爱，师生之情、父母之爱、同学之谊时刻在温暖着我们。