曹操的文学成就

曹操的文学成就曹操“外定武功，内兴文学”，他又是汉末杰出的文学家和建安文学新局面的开创者。他一方面凭借政治上的领导地位，广泛地搜罗文士，造成了“彬彬之盛”的建安文学局面；一方面用自己富有创造性的作品开创文学上的新风气。曹操不仅是东汉末年一位杰出的军事家和政治家，还是一位有成就的文学家。曹操爱好文学，有极高的文学修养，一生戎马倥偬而不忘吟咏。《魏志》评价曹操是“外定武功，内兴文学”；《魏书》说他“御军三十余年，手不舍书„„登高必赋，被之管弦，皆成乐章”。曹操现存二十多首诗歌，全部是乐府诗，数量虽少，却不乏佳作。曹操的文学成就主要体现在诗歌上。关于曹操的诗歌创作，徐公持在《魏晋文学史》中说：“曹操今存诗歌,计得二十二首,包括作者有疑问的三首。其中四言、五言、杂言大约各占三分之一。”曹操的这二十二首诗歌，均为乐府诗。其内容和写作方法都与汉乐府“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》）的精神一脉相承。曹操的诗歌是学习汉乐府的结果。但是在内容和形式上又有了很大的突破。近人黄侃在《诗品讲疏》中说：“魏武诸作,慷慨苍凉,所以收束汉音,振发魏响。”说明了曹操在文学史上承前启后的作用。清人沈德潜说“孟德诗犹是汉音，子桓以下纯乎魏响。”（《古诗源·卷五》）。由此可见，曹操的诗歌创作是对汉乐府民歌的突破和创新，是汉乐府民歌雅化和文人化的产物。这是曹操在诗歌创作上的最大贡献。曹操的诗歌被誉为“汉末实录，真诗史也”。他的诗歌最值得肯定的是记述时事，抒写他的政治理想和抱负，即使是那些咏史和写景之作，也无不体现着他的雄伟理想和壮阔胸襟。他的诗写得悲凉慷慨，气势豪雄，著名的有《苦寒行》、《薤露行》和《蒿里行》。《蒿里行》是写董卓之乱后继之而起的军阀混战，“白骨露于野，千里无鸡鸣”，短短十个字，展示了一幅连年战乱造成人民生灵涂炭、田园荒凉的悲惨景象，更表达了诗人的无限沉痛和对战乱制造者的强烈谴责。曹操的诗歌富有创新精神，他自觉地向汉乐府民歌学习，但又突破了乐府音律的限制。四言、五言、杂言诗都写出了传世名篇。诗歌语言质朴简约，没有浮华的辞藻，善于运用传统的比兴手法，用形象的比喻来再现事物，表达思想。比如《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”都是运用比兴手法十分成功的例子，也反映了诗人老当益壮的英雄襟怀，是传诵千古的名句。他用的是旧形式，写的是新内容，而在句法、语法上又不刻意模仿。鲁迅先生说曹操是“改革文章的祖师爷”，这句话不仅是就他的散文而言，同样也包括他的诗歌创作。他对文学的爱好和提倡，推动了建安文学的繁荣和发展。建安文学对后世影响最大、最深远的是诗歌。以曹操为代表的“三曹七子”，开启了中国文学史上一代清新自然、质朴刚健的建安风骨。曹操散文现存154篇,多为表奏、令教及书信等实用文体。这与曹操的政治地位是密切相关的。曹操的文章是真正意义上的散文。这是针对东汉以来的文风而言的。由于受辞赋的影响，散文出现骈偶化的趋向，一般散文作者在文章中讲求对偶，注重用典。如同时代的蔡邕、仲长统、卢植、荀悦等的文章都有这样的倾向。而曹操的文章体式自由，以散句为主，较少雕琢痕迹，并且不避俗言俚语。在当时可谓独树一帜。所以曹操的文章平易畅快、气势强劲，很能打动人心。对于曹操的文章的特点，鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中写到：董卓之后，曹操专权。在他的统治之下，第一个特色便是尚刑名。……因此之故，影响到文章方面，成了清峻的风格。——就是文章要简约严明的意思。此外还有一个特点，就是尚通脱。……此种提倡影响到文坛，便产生多量想说甚么便说甚么的文章。曹操在文学上的功绩，还表现在他对建安文学（见建安七子）所起的建设性作用上，建安文学能够在长期战乱、社会残破的背景下得以勃兴，同他的重视和推动是分不开的。刘勰在论述建安文学繁荣原因时，就曾指出“魏武以相王之尊，雅爱诗章”（《文心雕龙时序》）。事实上，建安时期的主要作家，无不同他有密切关系。曹丕、曹植是他的儿子，“七子”及蔡琰等，也都托庇于他的荫护。可以说，“邺下文人集团”就是在他提供的物质条件基础上形成的；而他们的创作，也是在他的倡导影响下进行的。曹操的诗对建安的文学有着开风气的大作用，由于创造性确实比较大，对以后文学也是有重要而又深远的影响。曹操的以乐府古题写时事的作法对后来的新乐府诗有很大的启示。从他这种旧题新事乐府到杜甫的“即事名篇”的新题事乐府，再到白居易等人掀起的新乐府运动，可以清晰地看出一脉相承的发展。另外，《诗经》以后，四言诗很少佳篇，曹操继承了“国风”和“小雅”的抒情的传统，创造出一些动人的篇章，使四言诗再一次放出光采。后来嵇康、陶渊明等人有成就的四言诗都是沿着这条路走下去的。