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课外古诗词诵读R·八年级上册《古诗十九首》《龟虽寿》曹操《赠从弟》刘桢《梁甫行》曹植《古诗十九首》大致是东汉时期的作品，作者无从查考，后人因这些诗的风格和内容比较接近，就把它们编在一起，统称《古诗十九首》。这19首诗，在内容上，多写夫妇朋友间的离别相思和文人士大夫的失意郁闷心情。《古诗十九首》中的诗歌叙事委婉曲折，抒情真挚深入，语言朴素自然，形成曲终情显、含蓄动人的艺术风格。《古诗十九首》是东汉文人五言诗的代表作品，它是五言诗达到成熟的标志。相关介绍庭中有奇树庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵？但感别经时。诗词解读庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵？但感别经时。花。攀引枝条。给予，馈赠。送达。历时很久。充满。繁盛。佳美、珍贵的树。庭院里一株佳美的树，满树绿叶衬托着茂密的花朵，显得格外春意盎然。我攀着树枝，摘下了最好看的一串花朵，想把它赠送给日夜思念的亲人。花香充满了我的衣服襟袖之间，可是天遥地远，没人能送到亲人的手中。并不是此花有什么珍贵，只是别离太久，想借着花儿表达怀念之情罢了。诗词翻译庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。这四句诗写得很朴素，把人们在日常生活中的场面和思妇怀远的特定主题相结合，形成了一种深沉含蕴的意境，引起读者许多联想。前两句是环境描写，写出了春意盎的景象。首句中的“庭中”就暗示了这里的景色不是大自然中的，是一首表现思妇的闺怨诗。诗词赏析馨香盈怀袖，路远莫致之。诗人用“盈”字将人和花作密切融合，让读者感受到作者执花在手痴痴久立，任它香满胸怀、衣袖而无可奈何的景象，将作者折花之后色忧愁传达得出神入化。此物何足贵？但感别经时。这是主人公无可奈何、自我宽慰的话，同时也点明了全诗的主题。从前面六句来看，诗人对于花的珍奇美丽，本来是极力赞扬的。可是写到最后，突然又说“此物何足贵”，对花落下先抑的一笔，正是为了后扬“但感别经时”这一相思怀念的主题。主人公折花，原是为了解脱相思的痛苦，从中得到一点慰藉；而偏偏所思在天涯，花儿无法寄达，平白又添了一层苦恼；相思怀念更加无法解脱。此诗写一个妇女对远行的丈夫所产生的深切怀念之情，以及长期盼归又寄情无望而产生的忧愁。仿照此诗的格式写一首以“爱”为话题的诗。课后拓展神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以咏志。龟虽寿曹操（东汉）写作背景：曹操是三国时期著名的政治家、军事家、文学家，此诗约作于公元208年初。平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴，准备统一中原之前。远征途中，他写下了乐府歌辞《步出夏门行》此时曹操已到知天命之年，所以诗一开头便说道：“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。”神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。“神龟”二句：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿.竟，尽，完。“螣蛇”二句：腾蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。腾蛇，传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。骥(jì)：千里马。伏：趴，卧。枥(lì)：马槽。烈士：有雄心壮志的人。暮年：晚年年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里；有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。这四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。盈缩：指人的寿命长短。盈，长。缩，短。但：仅，只。养怡：保养身心健康。怡，愉快、和乐。永：长久。人的寿命长短，不只是由上天所决定的。只要自己调养好身心，也可以益寿延年。幸甚至哉！歌以咏志。幸甚至哉：两句是合乐时加的，跟正文没关系。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。赠从弟（其二）刘桢走近作者刘桢(?-217)，字公干，存诗二十余首。他同孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应(yīng)扬并称“建安七子”。他在当时甚有诗名，曹丕即称其“五言诗之善者，妙绝时人”。他性格豪迈，狂放不羁。钟嵘说他：“仗气爱奇，动多振绝。贞骨凌霜，高风跨俗。”走近作者刘桢从小就饱受儒家“仁义礼智信”教育，深知做人要耿性忠直。面对动乱的社会，遭遇坎坷的人生，刘桢更多地是表现个人愤慨不平的情感，因此他的作品中总是充盈着慷慨磊落之气。刘桢的赠答诗中，最著名的是《赠从弟》三首。这三首诗分别用蘋(pín)藻、松树、凤凰比喻坚贞高洁的性格，既是对其从弟的赞美，也是诗人的自我写照。译文高高耸立的山上的松树，在山谷中吹来的瑟瑟风中挺立。风声是多么强大，松枝又是多么劲挺！冰与霜正猛烈急骤，而松柏却整年长久端正挺立。难道不怕遭受严寒吗？松柏有不惧严寒的本性！“亭亭山上松，瑟瑟谷中风”，开篇描写出松柏树的整体形象：高耸挺拔，立与山上，笑迎“瑟瑟”寒风，不像严寒低头，不在恶势力下弯腰，高俊雄伟，傲骨铮铮。三、四两句“风声一何盛，松枝一何劲”意思是风声是多么的凶猛，松枝在风中又是多么的刚劲。这两句继承了孔子“岁寒然后知松柏之后凋也”这种思想，勉励他的弟弟要学习松柏，越是风声凄惨，那么越是要挺立风中。是对风声与松树都予以展开描写，描写松柏与寒风在对立中所展现的情状，突出了松的可贵品格。(把青松和寒风放在一起对比，以寒风的凛冽反衬青松的坚忍不拔)赏析“冰霜正惨凄，终岁常端正”意思是正当严冰寒霜带来一片悲惨凄凉景象之时，松树却总是那么挺拔美好。通过冰霜的残酷再一次反衬松树的不畏严寒与高洁傲骨。“岂不罹凝寒，松柏有本性”两句的意思是难道松柏就不遭受寒冷吗？但是松柏原本就具有不畏严寒的本性。直接写松品格，点明主题。赏析问题一：诗中的松柏树有什么特点？松柏经寒不衰、枝干坚劲的特征，写出了松柏的凛然正气。诗人紧紧扣住松柏经寒不衰、枝干坚劲的特征来描写，写出了松柏的凛然正气，通过咏松柏来表现自已对高风亮节的赞美和追求。问题二：诗的题目是“赠从弟”，作者的目的是什么？诗人并没有讲他希望堂弟应如何如何，但其劝勉之言却又不言而喻：希望堂弟能向松柏那样坚贞自守，不因外力的压迫而改变本性。也有自况自勉的含义。诗人告诉我们，必须像松柏那样永远保持坚贞自强的个性，才不愧为一个顶天立地的人。问题探究情感提升《赠从弟》是一首咏物诗。诗人不是孤立地咏物写松，而是把松柏放在恶劣的环境中来刻画，可谓是通过典型环境来刻画典型性格，使松柏的形象以胜利者的姿态傲然挺立在高山之巅，显示出一种激励人心和斗志的崇高美、悲壮美。全诗以简练的语言写出了松树刚正坚贞、不屈不挠的鲜明形象和不向严寒低头，不向残暴弯腰的气节，诗作融入了对松树赞颂的深厚感情，其用意是以比兴手法象征诗人自己的性格与抱负，同时也是为了勉励他的从弟。泰山梁甫行曹植【作者】：•曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人，出生于东阳武（今山东莘县，一说甄诚），是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。曹植自曹丕篡汉后，在自己生存的艰难不幸中，逐渐体会到下层人民的痛苦。他在《泰山梁甫行》中，以白描的手法，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现了对下层人民的深切同情。原文•八方各异气，•千里殊风雨。•剧哉边海民，•寄身于草墅。•妻子象禽兽，•行止依林阻。•柴门何萧条，•狐兔翔我宇。【1】异气：气候不同。【2】剧：艰苦。【3】草墅：用草搭盖而成的简陋房屋。【4】行止：行动的踪迹。【5】林阻：山林险阻之地。【6】柴门：用树枝等物编成的门。【7】翔：绕行。八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。海边的贫民多么艰苦啊，破旧的草屋是他们的栖身之地。妻子和儿子像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。简陋的柴门如此冷清，狐兔在周围自由穿梭毫无顾忌。赏析•“八方各异气，千里殊风雨。”•是说天下的自然环境不一样，所遭受的风雨灾害也不一样。言外之意是说，海边气候潮湿，风雨狂暴，海啸龙卷风也时有发生，是不适合人生存的地方。这两句突出边海人民生存环境的恶劣。赏析•“剧哉边海民，寄身於草野。”•痛苦啊，海边的人民，他们生活在荒野草丛林木中，多么荒凉，多么凄惨。这本是野兽出入的地方，可他们却长期的与野兽同居。赏析•“妻子象禽兽，行止依林阻。”•这是对妻子以及孩子的整体形象描写，从中我们不但看到海民衣不蔽体蓬头垢面的野人一样的粗俗艰苦的生活方式，也可以想见他们与世隔绝的愚钝颓废形象。他们依靠自然环境的险阻，和野兽争夺相间生存，他们不但经受生活的艰难困苦，而且还有随时被野兽吃掉的生存忧惧。赏析•“柴门何萧条，狐兔翔我宇。”•柴门简陋凄清，在海风中嗦嗦摇荡，狐狸兔子好象从天上飞来一样从屋檐下飞来窜去。这里通过狐狸、兔子的侧面描写，反衬出边海人们生活环境的荒蛮以及边海人们的恐惧与凄楚。问题探究•“柴门何萧条，狐兔翔我宇”这两句是什么意思？在诗歌中有什么作用？•柴门简陋凄清，在海风中摇荡，狐狸、兔子在屋檐下飞来窜去。这些环境描写衬托出边海人们生活环境的荒蛮以及边海人们的恐惧与凄楚。赏析•本诗主要运用了什么表现手法？表达了作者的什么情感？•本诗主要运用了白描的手法，全方位描写了边海人们的贫困生活，反映了边海农村的残破荒凉景象，表达了作者对下层人民的深切同情。