试婚

09生科1班试婚1.试婚现象2.何为试婚3.引发试婚的因素4.试婚是否可行5.试婚的伦理解析6.正确看待试婚试婚现象的调查报告，据调查上海市5个区的20岁～35岁的青年中,未领结婚证书的“野鸳鸯”占19%,达1460对,在上海100对具有大专文化程度的新婚夫妇中,有30%曾有过婚前同居生活。福建省某市妇联的调查表明,试婚者已占婚龄人口的22%,而且有“方兴未艾”之势恋爱低龄化,离婚率上升,婚外恋增多,未婚同居及婚外性行为……使得爱情、生育与婚姻由原先的统一转变为日趋分离。于是,试婚这种正常而又特殊的现象在我国悄然流行,并成为一种时尚。何为试婚所谓“试婚”是指未婚男女以建立婚姻关系为目的，按照夫妻婚姻生活的方式进行的带有试验性质的婚前同居行为。试婚的特点1.“试婚”主体是未婚男女双方2“试婚”须双方完全自愿3“试婚”须以缔结婚姻为目的试婚过程中试婚者双方需要付出自己的物质财富、情感、时间、精力、贞操、性恩惠、责任及部分社会公众的否定性评价内容：在尝试的过程中,男女双方要对对方的人生观、价值观、性格爱好、生活方式、为人处事方式及性能力进行综合的评价,最后才能确定是否把对方作为终生伴侣。目的：进行试婚的男女大多期望找到一个自认为能与自己共创美好明天的终生伴侣。但是,除了以这个为目的的试婚者外,大千世界也不能排除还有打着试婚的幌子玩弄他人感情的骗子。有这种动机的试婚者多为男性,在他们看来,试婚是个与多名女性保持性接触的好借口,既满足了自己的欲望,又不需要付出任何经济上或心理上的代价。我们也不能否认,有极少数女孩贪恋物质生活享受,不惜以自己的身体和人格为代价来换取自己“男友”所给予的优越的物质生活。备注：试婚是不受到法律的保护的引发试婚的因素性解放思潮政治上的日益民主化、透明化促使思想上的日益民主化、平等化整个社会对“试婚”现象抱以宽容理解的态度我国现行法律并没有明确禁止“试婚”生活方式多元化更加包容“试婚”行为城市的异质性使城市具有匿名性和包容性,开放性生活压力大社会体制转型必然带来文化的变迁和世俗化试婚可能带来什么给女孩带来伤害可以完成婚前磨合试图避免成为“墓中人”提高幸福婚姻的获得机率与结婚背道而驰试婚后结婚仍有可能会走向离婚引起法律纠纷男人和女人在谈恋爱时，总是想尽办法去伪装，去塑造一个好的形象和好的风度，用所有的优点来换取对方的喜欢，同样也是想尽办法，不惜任何手段地去掩饰自己不足的地方和缺点。而在这种类假虚拟不真实的交往过后，两人一旦领到那张法律“纸”，成了夫妻后，开始履行夫妻职责和义务时，现实生活中的锅碗瓢勺就开始不停地“奏乐”，彼此真实的面目和所有的缺点就在碰撞中一点点露出庐山真面目，当对对方性格、爱好和优缺点的深入解后，已经来得晚了些，等真正发现对方在性和性格上都不是理想的配偶时，木已成舟。而现在这个问题似乎已经得到了大家的共鸣，“所托非人”这个词可用来形容进入‘围城’而又对婚姻不满的那些人，而试婚则有助于避免这种因婚前盲目带来的痛苦，降低离婚率，提前过“夫妻生活”，提前“磨合”，以从性和各个方面来检测对方是否是自己最佳的“伴侣此类试婚者(以离异未婚者居多)的突出特征是对婚姻几乎丧失了信心,仅存一点对美满婚姻的渴望,即对“拒绝”婚姻还不甘心。他们对婚姻的失败、婚姻不幸或是亲身经历,或是耳闻目濡,但大都认为婚姻是爱情的坟墓。他们的理论是,爱情是浪漫的,而婚姻却是现实的。然而,当他们独处而感到孤独寂寞的时候,当他们看到伴侣相搀相扶擦肩而过的时候,在他们的内心深处又会激起一股强烈的渴望,渴望婚姻家庭的一份温馨,渴望一个属于自己的避风港,一个作为心灵归宿的家。显然,试婚对他们来说,无疑是最好的形式,既能寻找心灵的归宿,又能避免成为“墓中人”。这部分试婚者同第二类试婚者有着显著的不同,他们往往对婚姻的期望值很高,希望并相信能够拥有一个幸福美满的婚姻。所以他们对婚姻的要求是近乎完美的,以致于对婚姻中的不和谐因素往往缺乏耐心。为了在为期不长的婚姻寻觅时间内,找到理想的婚姻伴侣,他们选择了试婚而不是结婚,以提高幸福婚姻的获得率。任何婚姻都不可能永远风调雨顺,总会或多或少、或久或暂生出不和谐的音符;任何夫妻(试婚者)都不可能十全十美,总会有这样那样似乎有碍婚姻的缺点。如何面对“不和谐”、“缺点”,处理方式不同,结果就会大相径庭。结婚后努力寻找和发现对方的优点、闪光点,尽可能地化不利因素为有利因素,积极创造和培养和谐因素,从而使婚姻长存,爱情长青。对试婚加以分析时,就不难发现大多的试婚者没有把注意力放在创造和培养有利于婚姻的和谐因素上,恰恰相反,他们常常着力于寻找和发现对方的缺点、弱点,追根溯源地寻求不利于婚姻的不和谐因素,结果只能是,原本不存在的优点自然不会凭空产生,不会试出来,而且原本不经意、不起眼的缺点倒有可能被“有计划、有组织”地发现出来,甚至原本并不存在的缺点在试的强力威慑下被制造出来也是极有可能的。更可悲的是,试婚者常常以是否发现对方身上的缺点为评价成功与否的标准,并为自己的“胜利”、“成功”而高兴,而暗自庆幸,殊不知有可能成就的一桩幸福美满的婚姻就这样被“试”丢了,正应了俗语,“哪壶不开提哪壶”。在这里需要说明的是,试婚者越是认真,就越可能与美满婚姻擦肩而过,就越是与当初的目的———结婚背道而驰。试婚使试婚者靠得更近,了解更深,对对方的人品、能力、性能力“有了底”,也接触到柴、米、油、盐等许多现实问题,但还远远没有穷尽全部的夫妻生活。比如在养育子女方面、婚外恋方面产生的问题,试婚就无法对其进行模拟,而这些问题的产生,或大或小都会对婚姻产生冲击,其力量有时是无法估量的。另外,从整体来看,婚姻生活中的经济问题、赡养老人问题、事业起伏问题、两地分居问题,都可能在试婚中遇到,但就个案来看,这些问题并非所有的试婚者在短短数年内都会面临,因为它往往需要长期的共同生活。而这些问题如果处理不好,常常会导致夫妻不和,甚至引发婚姻危机。更何况,人们的生活经常是变动不定的,在试婚中没有发现、没有出现的问题,并不等于婚后就不可能出现、不可能发生,“世界上没有哪一对夫妻的婚姻生活会是风平浪静,没有矛盾的。问题的关键在于夫妻双方是否善于解决矛盾和处理问题。从某种意义上来说,婚姻生活的全过程就是夫妻双方解决婚姻矛盾的过程。”正确地对待而非害怕问题,努力解决而非回避问题,才是对待婚姻的正确态度。一句话,试婚不能从根本上解决婚姻家庭生活中的问题,美好的愿望并不必然等于现实的生活。1．“试婚”的解除试婚”当事人之间并不存在与婚姻相同的配偶关系，因此，对于试婚不成功的，双方应当自行解除同居关系，并妥善处理好财产分配问题。对于当事人向人民法院起诉请求解除同居关系的，人民法院不予受理。但当事人因“试婚”而共同居住期间的财产分割或子女抚养纠纷而提起诉讼的，人民法院应当受理。2“试婚”者与子女间的关系当事人在试婚期间所生的子女属于非婚生子女3损害赔偿问题一方过错导致双方分手，如果因其过错行为直接造成另一方身体伤害等（如虐待等），可按一般侵权处理，根据最高法院人身损害赔偿解释、精神损害赔偿解释的规定主张赔偿，但不能基于婚姻法的规定主张赔偿试婚现象的伦理解析1试婚是对传统婚恋道德的一种否定2试婚有悖我国婚恋道德的要求3试婚是对当代青年人注重个体价值、追求个性自由的反映4试婚是轻视、弱化道德责任的行为5试婚有个人主义、享乐主义、纵欲主义的倾向大多数试婚者的主观意向是试图在婚前加强对对方性格、品质、学识、成就、气度、能力的了解,尽量找出彼此存在的有可能成为未来婚姻隐患的不和谐因素,避免那种“结婚不久就谈分手”的难堪局面,这无疑是对爱情、婚姻的极度渴望,是对自己高度负责的态度。“试”就是对婚姻的慎重,对爱情的考验,是对没有爱情的婚姻的否定,是对寻找真爱、寻找美满婚姻呼声的响应。试婚非常注重对方的品行、能力等精神因素,而把物质因素放在次要位置,这显然是对传统婚姻中注重物质因素、政治因素,轻视精神因素的否定。同时,试婚者把性生活是否和谐作为试婚的—个重要内容,某种程度上是对传统性道德中的性愚昧、性神秘、有性无爱乃至无性无爱的否定。试婚者大多都尊重对方的人格,这是对传统婚姻中男尊女卑、歧视妇女的抛弃。我国实行的是以爱情为基础、受法律保护的一夫一妻制的婚姻制度,也就是说只有把两性关系限制在婚姻关系之内,才符合我国的法律规定。因此,未婚男女青年自觉地接受性道德的约束,不与异性在婚前发生性行为,才是符合我国社会主义婚姻道德要求的。而我国恋爱道德要求,男女青年在恋爱期间,应该节制自己的情欲,不做伤害对方身心健康的事情。无理智、无节制的情欲,不仅会摧残人的身体,丧失人的意志,造成人的道德素质下降;且更为严重的还会导致社会风气的败坏,社会秩序的混乱。试婚从本质上讲就是对节制情欲的恋爱道德要求的漠视。青年人渴望爱情、追求爱情是应该得到充分肯定的,但是过于夸大爱情的作用,过于崇拜爱情,就会犯爱情至上主义的错误。他们往往无视甚至藐视社会主义婚恋道德,不知道约束甚至放纵自己的情欲,这必将使甜蜜的爱情结出酸涩的苦果。当代青年强烈地渴望独立和自主,希望摆脱各种外在束缚,以期最大程度地实现自我价值。从某种意义上说,试婚是对这一要求的反映。试婚者大多注重爱情的价值和婚姻的高质量,重视未来婚姻生活中夫妻的平等与和谐,关注婚姻生活中的个体自由和自我发展。他们一方面把幸福美满的爱情和婚姻作为实现自我价值的重要组成部分,另一方面又不愿意因爱情和婚姻而失去个人自由,更不希望因爱情和婚姻阻碍个人的自我发展。试婚则可以避免那些扼杀个体价值、个性自由的婚姻。当代青年力争婚姻的主动权和自主权。在他们看来,试婚既是对婚姻对象的自主选择,又是对婚姻质量的自我把握,还是对“命”的极度蔑视,处处体现出主动性和自主性。试婚者“试合则合,试散则散”的“洒脱”,其实质就是放弃道德责任和义务来谈爱情,是极不负责的行为。性生活是否和谐是试婚的一个重要内容,但试婚者往往忽视了性行为的社会性和道德性,性行为是社会行为,是肩负着道德责任的行为,无视性行为的道德内涵,必将产生严重后果。据我国内地一些城市的调查,婚前早孕而到医院做“人流”的女青年人数逐年增加,其中15～19岁者约占50%左右。“人流”数量的逐年攀升,不仅对女性的身体造成了伤害,严重的甚至导致终生不育,而且对男女双方的心理伤害也是显而易见的。同时,“人流”和非婚生子女的增加,还严重侵害了儿童的合法权益,恶化了社会风气,这些都是婚恋生活中道德责任感弱化所导致的严重后果。试婚者在试婚过程中,大多以自我为中心,专心致志于寻找对方身上存在的不利于美满婚姻的不和谐因素,而对于自己的缺点、缺陷则视而不见,其个人主义倾向是十分明显的。他们往往忽视或无视社会道德规范,忽视或无视集体利益和他人利益,带来了许多诸如“人流”、弃婴虐婴、削弱婚姻制度、毒化社会风气等危害社会的不良后果,从而直接导致了集体利益和他人利益的损害,其个人主义性质也是显而易见的。由于试婚者道德责任感的弱化,尤其是婚姻责任的弱化、贞操观的弱化,又极容易诱发享乐主义、纵欲主义的产生