并列式结构作文指导授课:江永一中文甲生(不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完)齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。(《六国论》第三段)(不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完)齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。(《六国论》第三段)•不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。•①(齐的灭亡)与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。•②(燕的灭亡)至丹以荆卿为计,始速祸焉。•③(赵的灭亡)洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。方面1观点+方面2+分析论证方面3注:或从不同侧面、不同角度进行论述他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。(总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。)(《拿来主义》)他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。(总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。)(《拿来主义》)做法1观点+(并列)做法2+分析论证做法3《拿来主义》段落结构分析:请概括出《强者之歌》的结构1、强者默默耕耘,平凡出奇。平凡是强者的基调。2、强者主动塑造,塑造是强者的强身剂。3、强者不靠运气靠自信,自信是强者的永动机。特点1观点+(并列)特点2+总论特点3《强者之歌》结构分析:请概括出《包容》(04北京)的结构1、山是包容的。父亲是山,有着山一样包容的胸怀。2、天是包容的。母亲是天,有着天一样包容的爱。3、海是包容的。老师是海,有着海一样包容的心。请概括出《早》的结构1、“早”意味着珍惜,珍惜时间可以“收获更多的果实”。2、“早”意味着生机活力,我们应拥有一颗充满希望的心。3、“早”是一种坚忍不拔、顽强拼搏的生存姿态。(2010湖南标杆作文,二类文上,49分。)评卷专家评分•本文切合题意,中心明确,感情真实,内容项在二等上项计分(20分);文章语言流畅,符合议论文文体要求,结构完整,字体工整,表达项在一类中等计分(23分);发展等级从“材料丰富”方面计分(6分)。全文共计49分。(超过全省85%的考生)请概括出《早》的结构,并分析为什么不能得高分。1、早————是一种心态。2、早——是一种态度。3、早——是一种条件。评卷老师认为,本文结构完整,语言表达通顺,论据充分,字体工整,表达项可在二等上项计分。但,文章观点的概括、材料与观点的关系,表现为思维的清晰性和连贯性相当差,只能在二等下项或三等上项计分。发展等级不给分。计分:表达20分+内容16分=36分。(10湖南标杆作文,36分,三类文上)以“幸福”为题写一篇议论文。幸福是奋斗的过程。幸福是一种感觉、一种心态。幸福是实现目标时的那份惬意。幸福是对现状的满足。幸福是一种奉献,是为他人谋利益。以“幸福”为题写一篇议论文。⑴幸福是一种感觉、一种心态。⑵幸福是对现状的满足。⑶幸福是奋斗的过程。⑷幸福是实现目标时的那份惬意。⑸幸福是一种奉献,是为他人谋利益。以“底线”为题写一篇议论文。⑴拥有底线,就要维护人格尊严。人格尊严是一个正直人的高尚品格,丢失尊严,就是丢失了做人的根本。(华佗宁死不做侍医。童第周为国争光。霍元甲为国争气。吴玉章争挂国旗。)⑵拥有底线的人,是有原则的人,是有骨气的人。(王翱不为女婿谋京职。文天祥宁死不降元。朱自清不领美国面粉。彭德怀、毛泽东。)⑶保住做人的底线,就要拥有悲悯之心。⑷维护做人的底线,就要拥有社会责任感。课堂小结•1、并列式结构文章,可按照几个角度、几个方面、几种做法、几个特点、不同侧面、不同层次等去思考。•2、分论点之间要注意一下三点:•①要有连贯性和顺序性。•②要有逻辑性和层次性。•③不要相互包容和交叉。一、材料精当,事例典型新鲜:1、经典论据(古今中外名人事例)2、新材料论据(各行各业的新闻人物、新闻事实)3、名言警句4、古代诗文名句5、科学原理6、生活常理二、多样方法,说理充分:1、举例论证法2、说理分析法3、引用论证法4、正反对比法5、比喻论证法6、类比论证法7、辩证分析法以“教养”为题写一篇议论文。阅读下面的文字,根据要求作文。苏霍姆林斯基说,在人类心灵的花园中,最质朴、最美丽和最平凡的花朵是人的教养。拥有爱心,尊重他人,温文尔雅,心胸宽阔,正派真诚……这些高尚的“教养”在我们的生活中,散发着迷人的芬芳。请联系自己的生活与感受,以“教养”为题写一篇不少于800字的作文。请以“心有千千结”为题写一篇议论文。阅读下面的文字,根据要求作文。宋人张先《千秋岁》词有“心似双丝网,中有千千结”之句,以蛛网来比喻情感的曲折缠绵。是的,世界上最丰富、最复杂、最细腻、最难言说的就是人的内心。而我们又生活在这样一个大千世界中,每时每刻,我们都会面对心灵与心灵之间、感情和理智之间、精神与物质之间、理想与现实之间的诸多问题。