世界非物质文化遗产保护与开发--杨雯莛

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世界非物质文化遗产的保护与开发--杨雯莛非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。国外保护与开发非物质文化遗产的现状法国对文化遗产的保护与开发方式先进、管理系统、组织健全日本引入欧美等国保护文化遗产和非物质文化遗产的登录制度韩国对文化遗产和非物质文化遗产的保护开始走向商业化和旅游化a.口头传统和表述b.表演艺术c.社会风俗、礼仪、节庆d.有关自然界和宇宙的知识和实践e.传统的手工艺技能表演艺术:歌曲戏剧舞蹈史诗格鲁吉亚复调演唱(2001)查克路罗是一种以暗喻和多种音乐组成的复调歌曲,多在节日上演唱。由两位男声独唱演员和男声合唱团用极熟练地掌握歌唱技巧。查克路罗起源于公元8世纪早期这个地区的葡萄酒祭仪和葡萄文化,复调唱法则大约产生于12至14世纪格鲁吉亚文艺复兴时期。威胁:查克路罗正受到农村迁徒和工业化的威胁,以及西方音乐的影响。保护计划:重新灌制老唱片,制作录像带,建立资料库和保护系统,记录上年纪的歌唱家的歌唱技巧,收集有关葡萄酒文化的仪式。格鲁吉亚民间歌曲国际中心正在筹备音乐节和民间音乐会。格鲁吉亚复调演唱西西里木偶剧(2001)西西里木偶剧形成于19世纪初期的西西里,在该岛平民阶层中获得了巨大成功。直到20世纪50年代,这种傀儡木偶剧在意大利还十分流行。它主要表现的是宏伟的史诗、英雄的传奇故事。它讲述的故事一般取材于中世纪的骑士文学、文艺复兴时期的意大利诗歌,以及圣徒或江洋大盗的生活,但大部分对白都是木偶艺人在演出中即兴发挥的。威胁:随着娱乐方式的增多和电视的出现,西西里傀儡戏已经呈衰落趋势,西西里岛城镇社会的变迁也加快了其灭亡的速度。大量木偶艺人被迫地放弃了他们的职业。保护计划:包括为青年木偶艺人开办培训工场,举办西西里木偶节并设奖项,举行国内外的展览,创立木偶戏学校。西西里木偶剧净琉璃文乐木偶戏(2003)净琉璃文乐木偶戏是日本最主要的传统舞台艺术形式之一,集说唱、乐器伴奏和木偶剧于一体。它起源于江户时代(1600年前后),是15世纪流行的一种叙事的净琉璃艺术与木偶艺术的结晶。正如这种新式木偶剧的名字所体现的那样,净琉璃的剧情主要有两个来源:封建时代的历史剧;揭示感情与社会责任之间冲突的当代戏剧。净琉璃文乐木偶戏斯贝克托姆--高棉皮影戏(2005)“斯贝克—托姆”高棉皮影戏台上的傀儡约两米高,由透孔皮革制成。远在吴哥时期之前,“斯贝克—托姆”皮影戏与皇家舞剧、化装舞剧都被认为是神圣的。祭神的表演只在一些特殊时刻举行,一年表演三到四次,例如:高棉新年、国王生日或敬奉名人。在上个世纪吴哥王朝衰败后,皮影戏也随之被削弱,但它已经演化为一种保留着仪式规范的典礼性艺术形式。斯贝克托姆高棉皮影戏拉卡拉卡——汤加说唱舞蹈(2005)汤加群岛位于南太平洋,距东南方的新西兰约2000公里。汤加王国于1970年独立,此前被称为“友好岛屿”,是本地区唯一的君主立宪制国家。“拉卡拉卡”通常被视为汤加的国家舞蹈,它实际上是舞蹈、讲演、声乐和复调音乐、作曲、当地传说和历史故事的混合体。这一文化表现形式生机勃勃,在王国的所有族群中流行。遇有重要庆典活动,如国王加冕典礼或庆祝宪法周年等,“拉卡拉卡”是一台重头戏。拉卡拉卡——汤加说唱舞蹈德拉迈茨的鼓乐面具舞(2005)著名的南卓尔叩灵寺院所在的德拉迈茨村,位于东不丹的蒙戈尔区。每年不丹历的五月和十月,德拉迈茨有两次大的节庆活动,纪念佛教领袖帕马萨哈瓦。其时,德拉迈茨村的村民,以及附近村庄和地区的人都聚集于此,从德拉迈茨舞者那里获得祝福。德拉迈茨的鼓乐面具舞板索里史诗说唱(2003)板索里史诗说唱是朝鲜民族表演艺术传统中最独特的表达方式之一,饱含着民族文化和精髓。这种音乐唱述由一位歌手用鼓伴奏演出。在长达八小时的演唱过程中,演唱者(男性或女性)按照朝鲜农村方言和渊博的文学语言写成的剧本,进行即兴的演唱。其演唱的表现力,程式化的语言,剧目中的叙事以及模仿动作,使它集精英文化和大众文化于一身,成为深受人们欢迎的传统艺术。板索里史诗说唱由于迅速的现代化进程,板索里史诗说唱越来越受到威胁,当代听众对古代的语言和板索里史诗说唱的即席的创造性方式不那么易于接受。因而即席创作的倾向被越来越多的剧目所取代。黑拉里亚史诗(2003)这部长篇口头流传的诗歌,又称黑拉里亚史诗。它讲述的是贝都因人巴尼•黑拉勒部落,在公元10世纪从阿拉伯半岛移民至北非的传奇故事。这个传奇式的部落曾统治了北非中部的大片领土长达一个多世纪之久,后来被摩洛哥人消灭了。吟唱史诗是一种重要的独特的文学和音乐表现形式,同时它还汇集了阿拉伯民族历史、习俗以及宗教信仰。大众娱乐形式如电视广播对史诗表演形成巨大的冲击,年轻人也越来越不能承受长期苛刻的表演训练,古老的艺术已濒临消逝。而且,埃及旅游业的飞速发展使得一些年轻诗人放弃了完整的艺术宝库,反而只是挑拣其中一些简单的段落在餐馆和酒店里作民俗表演,以迎合非阿拉伯籍旅游者的简单欣赏。

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