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汉魏晋诗三首汉魏晋诗的文学地位离骚汉赋诗经汉乐府杂言抒情四六文抒情四言叙事五言叙事文人创作民间文学汉末、魏、晋文人有意识向民歌学习，创作五言抒情诗，五言诗走向成熟，同时出现七言诗。汉魏晋诗的主要诗人和作品：汉末文人诗最成熟的作品《古诗十九首》曹操《短歌行》《龟虽寿》（旧题乐府）曹丕《燕歌行》（最早的文人七言诗）曹植《白马篇》。建安七子：嵇康《赠秀才入军》西晋的正始诗人：左思《咏史》东晋陶渊明的田园诗《饮酒》《归园田居》系列东晋末谢灵运的山水诗，代表作《登池上楼》汉魏晋诗是中国诗歌的重要发展阶段，具有承上启下的纽带作用。教学目标1、了解汉魏晋诗的基本特征，体会诗歌情景交融的艺术特点。2、掌握诵读与背诵古典诗歌的技巧，初步形成欣赏古典诗歌的能力。3、体会古典诗歌的意境美，在美的熏陶下，提高欣赏文学作品的层次，丰富自己的文化积淀。自学指导1、认真朗读诗歌，体会诗歌含义。2、了解汉魏晋诗的基本特征，体会诗歌情景交融的艺术特点。3、掌握诵读与背诵古典诗歌的技巧，初步形成欣赏古典诗歌的能力。4、体会古典诗歌的意境美，在美的熏陶下，提高欣赏文学作品的层次，丰富自己的文化积淀。《古诗十九首》选自南朝萧统《文选》，是东汉末年文人五言诗的选辑。并非一人所做。从内容看，主要写的是作者失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思，由于作者文化素质较高，有继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养，所以不但善于运用比兴，而且创造出一种独特的风格、艺术成就很高。被称为“五言之冠冕”。涉江采芙蓉涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。1、诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么？其目的是什么？（提示：方式是试图采摘芙蓉，目的是“遗”远方的“同心”者）2、诗歌描写“多芳草”和“兰泽”有什么艺术作用？这是环境描写，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。3、三、四句一问一答，在诗歌中具有怎样的表达作用？诗歌讲究“起、承、转、合”，这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。4、诗人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在远道”的吗？如果不是，诗人为什么要这样写？５、五、六句的“还顾”、“漫浩浩”具有怎样的表达作用？“还顾”一词，动作性和画面感很强，可以清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。“漫浩浩”一词是写主人公与环顾所见“旧乡”的距离，给人以路途绵延无尽的感觉。这两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的心情，可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。６、最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么？还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。试对这首诗的艺术特点加以概括一是意境高洁、清幽；二是含蓄不尽，余味悠长。诗人塑造的抒情主人公是男子还是女子？谈谈你的观点和依据。涉江采芙蓉环顾望乡问题探究采莲的是年少的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。——《西洲曲》思念心上人的痛苦折芳馨兮遗所思有情人彼此挂怀不思量自难忘离居终老之苦天地之间一声幽叹这首诗的作者是采莲的女子，还是另有其人？诗歌的主题是什么？曹操关于“歌行”乐府的别称：歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》行：《兵车行》《丽人行》《东门行》《十五从军行》吟：《秦中吟》《白头吟》引：《李凭箜篌引》曲：《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》此外还有：谣、辞等别称听录音,整体感知这一首诗自读这一首诗要求:1.搞清意思,大体上能翻译2.以每八句为一层,归纳每层的意思第一层对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。表达了作者对人生短促的感慨（对酒当歌,人生几何），但并没有软弱消沉，却要在有限的生命中干一番轰轰烈烈的大事业(慨当以慷，忧思难忘）。一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。第二层表达作者求贤若渴的心情说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。第三层运用了比喻的手法，将贤才哈为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。第四层月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。前四句比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。后四句先用比喻手法说明自己渴望多纳贤才；然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物礼待才能使天下人心都归向我。“比兴”明明如月，何时可掇把贤者比喻为高空的明月呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。表明优待贤才的态度。“譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。“乌鹊南飞，绕树三匝”比贤士们还没有归宿。“山不厌高，海不厌深”喻用人要“多多益善”等。比兴抒发了作者因时光易逝、功业未就而产生的苦闷心情和招纳贤才、渴望建功立业的思想。全诗反复出现一个“忧”字，诗人“忧”什么？人生短暂、人才难求。归园田居陶渊明简介作者陶渊明（365~427）,一说名潜，字渊明，自称五柳先生，世号靖节先生。浔阳（现江西省九江市）人，东晋著名诗人,我国第一位田园诗人。他出身于仕宦家庭，家境较贫寒。少时虽有“大济苍生”之志，然家道的没落、社会的动荡，注定他得不到朝廷的重用。他29岁才出仕，在官场中降志辱身的周旋，使他早年就有的爱慕自然、企慕隐逸的思想每每滋生，致使他几次自解职归。到了39岁时，他的思想发生了质的变化，决定走上归田的道路。少无适欲韵，性本爱丘山。从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。误落尘网中，一去三十年。错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。开荒南野际，守拙归园田。到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。方宅十余亩，草屋八九间。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘扬。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。户庭无尘杂，虚室有余闲。门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。久在樊笼里，复得返自然。长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。归园田居陶渊明赏析诗文内容1、找出诗中描写“田园风光”的诗句。明确：“方宅十余亩，草屋七八间”是写陶渊明的居所空旷而简陋。“榆柳阴后檐，桃李罗堂前”，描写出浓阴密盖，桃李飘香，色彩与味道于一体的田园景象。这是近景，更是作者为之陶醉的乡村逍遥所在。“暧暧远人村，依依墟里烟”，写出一片宁静、一片和谐，一派迷茫、一派朦胧的氛围。就是这美似仙境的田园，使作者弃官归隐，留连忘返。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”，雅趣、激情、诗意全在这“狗吠”、“鸡鸣”的声响中，这里是作者的精神寄托，是作者的生命所在。2、体会诗中的意象，构建优美而富有情趣的田园意境。意象之一：意象之二：意象之三：意象之四：空园旷野，任作者尽写纵横驰骋之情思，过无拘无束生活的情趣。田园背景下点缀着的茅屋，熔铸着作者的自得之情。榆柳馥郁，桃李飘香，人间真情，全在字里行间。炊烟袅袅，弥漫飘渺，胜似仙境，美似神仙。意境：作者在这恬淡、幽雅的田园风光中俯仰开合，任性率真，全然是乡村老汉沉醉图。3、陶渊明对官场生活的态度是怎样的？他回归自然，是因为官场龌龊，混不下去了，还是其他原因？哪些诗句表现出他对官场的厌恶？明确：陶渊明厌恶官场生活。“误落尘网中”说明他入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。陶渊明归隐田园，固然有仕途坎坷之故，但主要缘由，还是他自己决意归隐田园的志向。“久在樊笼里，复得返自然”，“久”与“复”相对道出，足见其对田园生活的向往不是冲动，而是久蕴心中。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，用比喻手法言其厌恶官场。“误落尘网中，一去三十年”，几多后悔，几多怅惘，足见官场不可久留之意。“久在樊笼里，复得返自然”，回归后的喜悦难以掩饰，自然率真地表述出来，这些均源自其对官场的厌恶。感受诗歌语言艺术之美1、极尽笔墨渲染田园风光中的优美，色彩的点染与层次的铺排造成了意境的立体感。2、巧用比喻，使情意生动形象地表达出来。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。“恋”“思”是人情的流淌，更是人性的暴露；“旧林”“故渊”的比喻更是传神地写出渴望率真、渴望自由的天性。3、巧用对比，使诗中景由萧索而丰盈，由单调而繁复。原：“樊笼”制约，是被束缚之身；现：自由之身，自由之心。4、语言纯朴自然，使诗中的泥土气息浓烈。狗吠鸡鸣让人耳听其声而忘情；目睹其形而忘返。