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玉器鉴赏玉器鉴赏知识分享2014年5月1、何为“玉”古时候，又一位将士，英勇善战，秉性纯朴。一次，他看见一位乞讨的老人，衣衫褴褛，面容憔悴，便起了怜悯之心，送了些银两给这位老人，希望它能回家安度晚年，老人在拜谢后送给将士一块玉佩，说：“好心人，它会给你带来好运的。”不久之后，这位将士遇到了一场前所未有的恶战，他与众猛将冲锋陷阵，身边的众将被雨点般的箭射中，纷纷落马，唯独他一阵狂杀。大获全胜后，他看见身后众将士死伤无数，又看看自己的身上，发现新我处有几个箭孔，赶忙脱下战袍一看；胸前玉佩已经受伤；出现了裂纹，而自己的身体却完好无损，原来敌人射来的几支致命的箭均被王佩挡住。玉佩保住了他的性命．从此以后，他倍加珍惜此佩，戴着它南征北战，屡战屡胜。最后官职升至大将军。若干年后，他发现玉佩上受伤的裂纹已经全部愈合恢复了原状，他认为此乃是神物也，故终生佩戴一直到死，殉葬在其胸前。1、何为“玉”《说文解字》中说“玉，石之美者，有五德。润泽以温，仁之方也；鳃理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”这“五德”概括了玉的质感、质地、透明度、敲击时发出的声音以及坚韧不挠的物理性能。古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。《黄帝内经》、《唐本草》、《神农本草》、《本草纲目》均称和田玉可“滋阴气、壮肾阳、除中热、解烦懑、润心肺、助声喉、滋毛发、养五脏、安魂魄、疏血脉、明耳目”。2、玉器鉴赏的十字诀玉器鉴赏的十字诀：山川之精英，人文之精美山川之精英，讲的是材质美，每件玉器必须弄清楚它是角闪石还是翠玉，或是绿松石、玛瑙、蛇纹石、水晶等彩石玉，进一步还要探讨它的产地。人文之精美，指的是玉器的造型美和雕琢美，以及影响造型美、雕琢美的工艺、社会诸因素。3、玉器的种类以产地进行分类新疆和田玉京白玉陕西蓝田玉辽宁岫岩玉新疆和田玉和田玉是一种由微晶体集合体构成的单矿物岩，含极少的杂质矿物，主要成分为透闪石。其著名产地是号称“万山之祖”的昆仑山中，今新疆维吾尔族自治区和田地区。和田玉产于整个昆仑山北坡长约1300公里，以和田为中心的狭长地带的昆仑山上与河中之玉璞，故又把昆山玉称为“和田玉”。和田玉是玉石中的高档玉石，而且是我国国石的候选玉石之一。和田玉以温润或油性为第一特征和田玉颜色为：白、糖白、青白、黄、糖、碧、青、墨、烟青、翠青、青花。和田料分为：籽料、山流水、戈壁料、山料。*玉的基本知识温润行业内大家都说玉的油性或者脂度，把相对虚拟的温润度描述为实在的油性和脂肪程度，便于理解，通俗易懂。然而，油性不能完全代表温润度。温润度可以理解为适合的油性。玉的颜色古人五行说的影响,依四方和中央分配五色玉,东方为青,南方为赤,西方为白,北方为黑，中央为黄.古代以青、赤、黄、白、黑五色为正色，其它为间色。从而将玉也分为五色。王逸《玉论》中载玉之色为：赤如鸡冠，黄如蒸栗，白如截脂，墨如纯漆，谓之玉符。而青玉独无说焉。今青白者常有，黑色时有，而黄赤者绝无。这是说，玉有白、青、黑、赤、黄五色，而常见为青色、白色。《周礼·大宗伯》所说的“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。*玉的基本知识籽料籽料是指在河中天然形成的卵石形玉料，外有籽皮。经过自然的长期风化剥解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河中。待秋季河水干涸，在河床中采集的玉块称为籽料。千万年来由于风化剥蚀、水流冲击，使得表面光滑圆润。它一般为卵石形状，块度比较小，多数留有黄、红、黑等风化色皮。籽料质地细腻紧密，光泽滋润、柔和，微透明山流水山流水指原生玉矿石经风化崩落，并经洪水冲刷搬运至河流中上游的玉石。山流水的特点是玉石的棱角稍有磨圆，地质学称为“次棱角状”，距原生矿较近，表面较光滑。山流水原料中有一部分又称为“戈壁料”，是玉石在戈壁滩上经千百万年的风吹雨打风化形成的，表面凹凸不平却油亮光润，也是很奇异又有特色的玉石原料。*玉的基本知识戈壁料一种叫戈壁玉，它的矿物和油润程度与籽料完全一样，它是山流水玉形成籽玉后，弃留在干涸戈壁滩的籽玉。或山料散落在戈壁滩上，经过亿万年风吹日晒，吸日月之精华而形成的。另一种叫“戈壁籽料”，是已经形成的籽玉被搬运到戈壁滩后以及籽玉本来生存的河流干涸后，暴露于无水的环境中，再次受风尘、砂石冲击，经过长年累月风吹日晒形成的。这种“戈壁籽玉”先被水冲，后日晒雨淋，比单纯的水冲籽玉质地更好，更加难得。山料没有风化面表皮的或风化层很薄的玉石荒料，多为从矿山露头或掌子面上开采的原生矿石，又称山玉*玉的基本知识籽料戈壁料山流水料山料和田玉器的市场价格分析：籽料高、山流水次之、山料更次之。京白玉为一种质地细腻、光泽油润的白色石英岩，由于最早在北京西部郊区开采，故取名京白玉，后在全国多处发现，分布极广。其特点是石英颗粒细小，玉质纯白均一。由于其质白，且润，产地分布广，产量大，也用于玉饰品原料。但其价值与和田玉相比，有天壤之别了。石英含量在95%以上，颜色均一，一般为纯白色，有时带有微蓝、微绿或灰色色调，无杂质。石英颗粒细小，粒径一般小于0.2毫米。质地细腻，微透明。好质量者，抛光后洁白如羊脂玉，但不如羊脂玉“滋润”，且性脆没有羊脂玉的韧性。辨别此玉可以从以下几点分析：1、通体质白无杂色。2、内部结构特征不明显。3、硬度高，小刀划不动。4、质感透，通光性好。5、表面为玻璃光泽，断口处为玻碴状；和田玉半玻璃光泽，断口为蜡脂状。6、最明显特征，手摸感觉凉滑细腻，和田玉则温润。*玉的基本知识角闪石：角闪石族矿物的总称，角闪石属闪石族[2]中一员，是镁、铁、钙、钠、铝等的硅酸盐或铝硅酸盐矿物。颜色为深绿至黑色透闪石：透闪石，角闪石变种，它是由白云石和石英混合沉积后形成的变质岩。晶体常辐射状或柱状排列。颜色比较淡。在热液蚀变过程中，也可形成阳起石石英：由二氧化硅组成的矿物，半透明或不透明的晶体，一般乳白色，质地坚硬透闪石：通常会形成长刃状晶体；角闪石：通常会形成横截面为六边型的棱柱状晶体透闪石：无色、白色、灰色、绿色、粉红色或棕色；角闪石：绿色、绿棕色、黑色透闪石：从透明到半透明；角闪石：从半透明到不透明蓝田玉蓝田玉之名也正是因其产于西安北部的蓝田山而得名。据记载，唐明皇就曾命人采蓝田玉为杨贵妃制作謦（一种打击乐器）。其《汉书·地理志》，说美玉产自“京北（今西安北）蓝田山”。其后，《后汉书·外戚传》、张衡《西京赋》、《广雅》、《水经注》和《元和郡县图志》等古书，都有蓝田产玉的记载。但后来大概由于矿点被采空，后世人找寻不着，对“蓝田产美玉”之说产生疑问，推测蓝田只是个玉石的集散地，而不是产玉之地。至明万历年间，宋应星在《天工开物》中称：“所谓蓝田，即葱岭（昆仑山）出玉之别名，而后也误以为西安之蓝田也。”蓝田玉颜色艳美或素雅，光泽强，透明度较高，蛇纹石等矿物分布均匀。质地致密、细腻、坚韧、光洁，无裂纹及其他缺陷。块度大。蓝田玉含有对人体有益的钙、铁、钾、钠、锰、铜等多种微量元素，对人体有舒筋活血，养颜等功效，因此蓝田玉被视为保健玉。经常佩带玉器，能使玉石中含有的微量元素通过皮肤吸入人体内，从而能平衡阴阳气血的失调，使人祛病、保健、益寿蓝田玉蓝田玉有芙蓉玉、墨玉、缠丝玉和姜花玉。历代皇室和显贵都视蓝田玉为珍宝，秦始皇曾用蓝田玉做玉玺，杨贵妃的玉带也是蓝田玉。传说当年李隆基送给杨玉环的爱情信物就是蓝田玉,由于它的纹理结构像冰块撕裂一样，所以后来人们用杨玉环的小名芙蓉来命名，也叫“冰花芙蓉玉”。出水芙蓉，清爽亮丽，它象征着美好的爱情，特别适合年轻人和肤色白的人佩带。由于它的形成位于泉水眼部分，接受温泉水冲涮的次数特别多，所以可溶性的矿物质非多，用它泡水洗脸，对皮肤有很好的保养功效，可以杀菌消炎，美白肌肤，是唯一的一种养颜玉，它最大的特点是变色快所以深受广大女孩的青睐！和氏璧和氏璧是中国历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为“无价之宝”的“天下所共传之宝”，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。与随侯珠齐名，共为天下两大奇宝。楚国人卞和，在楚山中获得了美丽的玉璧，把它奉献给了厉王。厉王让雕琢玉器的人鉴别它，雕琢玉器的人说：“这是石头。”厉王认为卞和在说谎，而砍去了他的左脚。等到厉王驾崩了，武王即位，卞和又把玉璧献给那位武王。武王让雕琢玉器的人鉴别它，又说：“这是石头。”武王又认为卞和在说谎，而砍去了他的右脚。武王驾崩了，文王即位，卞和抱住他的玉璧在楚山下哭，三天三夜，眼泪流尽而代替它的是血。文王听到后，派人问他原因，说：“天下受到刖刑的人很多，你为什么哭得这么伤心？”卞和说：“我不是为被刖伤心，我是因为它是宝玉而被看为石头，忠贞的人被看为说谎的人，这才是我悲伤的原因。”文王于是派雕琢玉器的人剖开他的玉璧，果然得到宝玉，于是命名是“和氏璧”。传说随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛。这条大蛇痊愈后衔一颗夜明珠来到随侯住处，说：“我乃龙王之子，感君救命之恩，特来报德。”这就是被称作“灵蛇之珠”的随侯珠。随珠和璧：形容珍宝中的极品。完璧归赵：比喻把原物完好地归还本人。随珠弹雀：比喻做事不当，得不偿失岫岩玉岫岩玉以产于辽宁省鞍山市岫岩满族自治县而得名。广义上可以两类，一类是老玉（亦称黄白老玉），老玉中的籽料称作河磨玉，属于透闪石玉，其质地朴实、凝重、色泽淡黄偏白，是一种珍贵的璞玉。另一类是岫岩碧玉（亦称瓦沟玉）属蛇纹石类矿石，其质地坚实而温润，细腻而圆融，多呈绿色至湖水绿，其中以深绿、通透少瑕为珍品。岫岩玉的颜色有深绿、绿、浅绿、黄绿、灰绿、黄褐、棕褐、暗红、蜡黄、白、黄白、绿白、灰白、黑等色。岫岩玉晶莹温润，玉质细腻，颜色多样，有耐高温性和搞腐蚀性，可雕性和抛光性好，适合雕刻大中型玉件。岫岩玉远景储量约300万吨，居全国之首，实行限产后，年产量仍占全国总产量的60%。特别是岫岩的玉石王、井中玉王、河磨玉王和重约6万吨巨型玉体“四大玉王”相继出世以来，产生轰动效应。3、玉器的种类玉分硬玉和软玉硬玉为产于缅甸的翡翠。颜色丰富多彩，其中绿色为上品，按颜色可分为三种类型；①皮类颜色：指翡翠最外层表皮的颜色，其形成与后期风化作用有关。这类颜色为各种深浅不同的红色、黄色和灰色，其特点在靠近原料的外皮部分呈近同心状。红色常称为翡；②地子色：又称“底子”颜色，有底色之意，指绿色以外的其他颜色，为深浅不同的白色、油色、藕粉、灰色等；③绿类颜色；指翡翠的本色，这类颜色的特点为各种深浅不同的绿色。有时绿中包含着黑色。绿色常称为翠。3、玉器的种类以颜色进行分类白玉：羊脂白、象牙白、梨花白、鱼肚白、糯米白、瓷白、鱼骨白（白玉形成的原因主要是透闪石矿物颜色为无色、白色）墨玉：乌云片、淡墨光、美人鬓、金貂须、漆黑（黑色的形成主要是石墨着色）黄玉：梨黄、栗黄、蜜蜡黄、小米黄、蛋黄、葵黄、菊黄（黄色的形成是透闪石中二价铁，分解为稳定的黄色三氧化二铁，长期浸润所致）青玉：青，绿（绿色的成因是透闪石中二价铁含量较高）青白玉：清白、绿白糖玉：红糖、褐糖花语：花斑、虎皮、豹皮红玉玉器的保养盘玉养玉也叫盘玉。所谓“盘玉”，是民间流传的一种赏玩玉石的方法，通过盘玉，可以使色泽晦暗的玉石整旧如新，并使玉石的颜色发生很大变化。清代大收藏家刘大同在其著述《古玉辨》中明确提出了文盘、武盘、意盘。文盘：藏玉在身，通过佩戴、把玩等让玉器与恒温的人体长久接触以达到养玉的目的。新采之玉适合文盘，只有经过一年以上的文盘后，玉的硬度才逐渐恢复，这时方能借助外力盘养，也即武盘。武盘：用干净的白布不断摩擦玉器，受热产生的高温可以将玉中的土气迅速逼出，色沁不断凝结，玉的颜色也越来越鲜亮，使其晶莹润泽。玉器的保养意盘：指藏家在盘玉把玩的时候，还要想着玉的美德，从玉的美德中吸取精华，以养自身的品性，久而久之，可以达到玉人合一的高尚境界，玉器得到了养护，盘玉人的精神也得到了升华。意盘是一种极高境界，是一种超然物外的享受。养一方美玉细细盘玩，于静谧中细品往事