关于过年的习俗

关于过年的习俗高二十二班王博历史上有很长一段时间，春节被认为就是立春。中国一直是典型的东亚农业社会，因为农事基础，所以对「春」这个季节最具感情。立春/春节一般被认为是古代最重要的节日，所以相关民俗文化极多，而且根据年代、地域各有不同。1.穿青衣迎春立春日，夜漏未盡五刻，京師百官皆衣青衣，郡國縣道官下至斗食令史皆服青幘，立春旛，施土牛耕人於門外，以示兆民。——《后汉书礼仪志》古人相信春季万物生发，天地翠色，故属性上对应的颜色是「青」（青绿）。统治阶级为表示自己与「天」的关联性，所以也把穿青色衣服视作仪式之一。同理，立夏红色（朱），立秋白色，立冬黑色。同理，春季对应的方位是「东」。所以天子和文武百官要前往东门之外迎春。2.饮梅花酒/椒柏酒长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒柏酒……董勋云：俗有岁首用椒酒，椒花芬香，故采花以贡樽。正月饮酒先小者，以小者得岁，先酒贺之。老者失岁，故后与酒。——《荆楚岁时记》梅花酒，元日服之却老。——《四民月令》椒柏酒即以花椒、柏枝所制之酒。是的你没看错，古时候很流行喝花椒相关饮料。如《楚辞》亦有「蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。」由此衍生而来又有「屠苏酒」，配料更多些。梅花酒不确定。立春时我国大部分地区的梅花尚未开放，应是上一年采摘梅花酿制而成。类似的食谱《山家清供》里有，不详述。3.食七菜粥正月七日为人日。以七种菜为羹。——《荆楚岁时记》中国上古时代的传说里也有类似《圣经》中创世纪的情节，如「正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人」。七菜粥即取七种早春新鲜蔬菜做粥/羹，取迎新去晦之意。七菜粥如今在日本更为流行，曰「七草」。国内倒是式微了。4.食春盘/咬春立春日，春餅生菜，號春盤。——《四时宝镜》東晉李鄂立春日，命以蘆菔、芹芽為菜盤，相餽貺。——《摭遺》（没查到这本书）立春日，食生菜，取迎新之意。——《齐人月令》新春日献辛盘。虽士庶之家，亦必割鸡豚，炊面饼，而杂以生菜、青韭芽、羊角葱，冲和合菜皮，兼生食水红萝卜，名曰咬春。——《帝京岁时纪胜》古人认为春日的气息是向外发散的——经过冬季蛰伏后，草木蓬勃生长，气温回升。所以流行趋势是食用有「辛味」的东西（如前面提到的椒柏酒），新生的野菜（如七菜），「春盘」「咬春」也是由此发展而来。一般是韭菜、葱、水芹、萝卜之类新生的鲜嫩蔬菜，有清新口感的。摊在盘子里，是「春盘」；卷成春卷、春饼之类吃，就是「咬春」。5.剪彩绸为燕子，做头饰迎春立春之日，悉剪綵为燕戴之，帖「宜春」二字。——《荆楚岁时记》綵即五色绸之意。燕子被认为是春天最具代表性的鸟儿之一，七十二候里也有「春分，玄鸟至」的说法。彩燕迎春，大概就是想要像它们一样轻巧地迎接新春天吧；）6.御风列子御風常以立春歸於八荒，是風至則草木發生。——《要览》立春日，取弘農宜陽金門山竹為管，河內葭草為灰，以候陽氣。——《玉泉记》「御风」的正式含义是驾驭着风，乘风而行，我这里姑且把它理解为「人对春日气息的关注和实验」~~~古人相信四季的「气」有所不同，春日的「气」是「阳气」，轻清上升，所以如果在竹管内放入一些草木灰，即使没有人动，春气也会带动飞灰，甚至发出声音。古时称之为「葭管」。但有的时候「葭管飞灰」也被认为是属于冬至的——冬至一阳生，已经有阳气了。7.簪花、采花、赐花立春日，自郎官御史以上皆賜春旛勝，入賀訖，戴歸私第。又士大夫家翦綵為春旛，或綴於花枝之下，或翦為春蝶、春錢、春勝以為戲，東坡立春日，亦簪旛勝過子由，諸子姪笑指云，伯伯老人亦簪花勝耶。——《东京梦华录》正月八日立春，內出綵花賜近臣。——《景龙文馆记》紹聖二年上元，幸集禧觀，出宮花賜從駕臣僚各數十枝，時人榮之。——《聞見近錄》立春在公历2月4日前后，春节也是2月。这时候盛开的鲜花并不多，所以这一习俗最初只有贵族/统治阶级才能享受。民间多是把彩纸、金箔做成花朵的样子，插戴。唐宋以降，人们开始熟练调配鲜花的开放时间，这时候就有更多的花可供选择了。8.剪彩纸、金箔为人翦綵為人，或縷金箔為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢，又造花勝以相遺，登高賦詩。——《荆楚岁时记》这个做法好像是为了祈愿，希望自己的形貌精神都焕然一新的样子。9.放灯、观灯初八日传为诸星下界，燃灯为祭。灯数以百有八盏为率，有四十九盏者，有按玉匣记本命星灯之数者。——《帝京岁时纪胜》一般认为从立春后到上元节（即元宵节，正月十五），都要以彩灯装饰屋宇。初八开始就是赏灯的高潮了。「月上柳梢头，人约黄昏后」什么的就不用多说了吧：）来继续补充咯~那些不是太风雅但也很有趣或很重要的。·鞭春牛临安府进春牛于禁庭。立春前一日，以镇鼓锣吹妓乐迎春牛，往府衙前迎春馆内，至日侵晨，郡守率僚佐以彩仗鞭春，如方州仪。——《梦梁录》立春日，各省会府州县卫遵制鞭春。京师除各署鞭春外，以彩绘按图经制芒神土牛，舁以彩亭，导以仪仗鼓吹。交春之刻，京兆尹帅两学诸生恭进大内。——《帝京岁时纪胜》进入春天后，农耕成为第一要紧事，牛当然就是最重要的角色之一。自周朝起便有制土牛，鞭策以鼓舞大家春耕的做法。·贴鸡帖画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其傍，百鬼畏之。——《荆楚岁时记》这一做法好像是起源于一只天鸡，说是最早迎接春日曙光之类的。。。也有说法认为是起源于神话中的重明鸟。不赘述。·吞鸡蛋正旦，当生吞鸡子一枚，谓之练形。——《风土记》大概是以鸡蛋助元气。·杖打粪扫以钱贯系杖脚，回以投粪扫上，云令如愿。——《荆楚岁时记》译文的解释是：「把串起来的钱绑在竹竿的末端，拿在手里围绕粪土转几圈，然后投打在粪土堆上。说令人如愿以偿。」春联上联：节俭兴家家家富下联：养德利人人人乐横批：节俭兴家上联：福联千门红红满下联：春风万里习习暖横批：春光无限上联：金鸡唱晓千门吉，下联：玉犬卫门万家安。横批：辞旧迎新上联：紫燕归时，留影沂河问柳色下联：牧童去处，落笛蒙山醉槐烟横批：春满家园上联：金鸡报晓，晓色晴开，万里江山绘锦绣下联：丹凤朝阳，阳光普照，千秋华夏荣春晖横批：万象更新上联：诗意凌云，且向龟蒙揽秀色下联：画图飞彩，回看琅琊沐春晖横批：豪情满怀上联：猴腾天宫传捷报，下联：鸡啼大地奏凯歌。横批：鸡唱晓日上联：仁心难成终会成下联：冤家难结有心否横批：成否在心上联：四个反对，驱苛除弊，清风拂面话好听下联：八项规定，涤尘荡垢，春风暖心事好办上联：沂河、沭河、柳青河，看河水结伴，畅意奔流，浇灌幸福新标杆下联：蒙山、沂山、马亓山，看青黛搭肩，巍峨俊秀，攀越美满新高度上联：顺天顺地顺思想老百姓事事顺心下联：利国利民利发展共和国扬威立信横批：国泰民安上联：高歌岁月，迎春柳拽《莺啼序》下联：大唱文明，报喜梅邀《鹊踏枝》横批：欢度新春上联：猿啼万重山，下联：鸡舞千家门。横批：丁酉大吉上联：除陋习移风易俗下联：立新规文明乡风横批：正风习来上联：微风习习，缕缕春风拂神州。下联：细雨绵绵，丝丝甘雨润中华。横批：风调雨顺上联：吉年吉月吉日吉时吉利到下联：福天福地福人福财福气来横批：气瑞景祥上联：沂蒙吐翠梅点点，梅飞白玉。下联：临沂回春柳丝丝，柳摇黄金。横批：春归大地上联：物华天宝金鸡唱春，下联：人杰地灵玉燕送福。横批：人寿年丰上联：今日发奋，闻卿起舞，下联：他年得道，携尔升天。上联：傲骨雄姿，有贵族风范。下联：司晨报晓，是工匠精神。上联：苦累莫怕，练就金鸡独立，下联：愚钝何妨，正好笨鸟先飞。上联：金猴辞旧岁，恭送齐天大圣下联：锦鸡啼新春，来迎昴日星官。上联：临春同贺，二月梅花四月柳。下联：与君共勉，三更灯火五更鸡。上联：人生自当洒脱，莫愁一块鸡肋。下联：世间几多情义，好寄千里鹅毛。上联：从小处用心，可见细微，宁为鸡口。下联：往大局放眼，自寓丘壑，便是龙头。上联：人生要想出头，起得比鸡早，睡得比鸡晚。下联：精神若求不朽，后之于人乐，先之于人忧。上联：金鸡争试啼后代阖家尽豪阔下联：李家出笔杆果然文采都风流上联：雄鸡拜谢金猴啼贺新春雪，下联：蓝天西辞学子梦回白鹭州。上联：在路上玉面莫奈四担谷下联：跨年夜风雪北吹唤立军。上联：猴耀梨园知音遇瑞雪飘歌苑下联：鸡鸣五湖霓裳曲新春颂紫藤上联：猴升祥瑞欲报半载师恩宴下联：鸡鸣海内忽如一夜春风来上联：鸡鸣晓旦，阿哥阿妹幸福快乐下联：燕舞阳春，老爸老妈长寿安康横批：福寿齐臻上联：耍掼蛋精明赛灵猴下联：斗地主争赢超雄鸡横批：百战百胜上联：崇伟苍柏送灵猴下联：寒风玉露迎金鸡横批：爆竹雷鸣上联：二人主持、四人斗牌、六人呈现满堂彩下联：一千夺冠、二四坐庄、八千捍卫王者风横批：欢乐斗地主好窗花大扫除扫尘习俗起源于尧舜时代，从古代驱除病疫的一种宗教仪式中演变而来。到了唐宋时期，“扫年”之风盛行。据宋人吴自牧《梦粱录》记载：“十二月尽......士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户......以祈新岁之安。”至今中国民间流行着“腊月二十四，掸尘扫房子”的谚语。在中国民间还流传着一则传说，扫尘习俗是因通州（今南通）佃农为迎接玉帝的年粮而来。早先，这里的佃农一年忙到头，除纳粮交租外，所剩无几。他们祈求灶王爷在腊月二十四日上天奏本时多说好话，以便玉帝开恩，从天仓拨点恩赐，在除夕前降下年粮——米雪，让他们饱饱地吃顿团圆饭。为了迎接玉帝的恩赐，佃农们每年都在腊月二十八日前，将宅院里外打扫得清清爽爽，以迎接天赐年粮，这样年复一年，春节扫尘的民族风俗一代代延续流传下来。自己制作的窗花大扫除