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︽论语十则︾学而时习之，不亦说乎“说”通“悦”，愉快。诲女知之乎“女”通“汝”，你。不知为不知，是知也“知”通“智”，聪明。《童趣》昂首观之，项为之强。“强”通“僵”，僵硬。《山市》既而风定天青，一切乌有。“乌”通“无”，没有。数至八层，裁如星点。“裁”通“才”。《陈太丘与友期》尊君在不？“不”通“否”。《伤仲永》日扳仲永环谒于邑人，不使学。“扳”通“攀”，牵、引。《木兰诗》当窗理云鬓，对镜帖花黄“帖”通“贴”。出门看火伴。“火”通“伙”。《孙权劝学》孤岂欲卿治经为博士邪？“邪”通“耶”，语气词。《口技》满坐寂然。满坐宾客无不伸颈。“坐”通“座”。‘《两小儿辩日》孰为汝多知乎？“知”通“智”，聪明。《狼》止有剩骨。止露尻尾。止增笑耳。“止”通“只”。《桃花源记》便要还家，设酒杀鸡作食“要”通“邀”，邀请。《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。“蕃”通“繁”，多。《望岳》荡胸生曾云“曾”通“层”。《核舟记》诎右臂支船。“通”“屈”，弯曲。左手倚一衡木。“衡”通“横”。盖简桃核修狭者为之。“简”通“捡”，挑选。高八分有奇。“有”通“又”，连接整数与零数。王毅叔远甫刻。“甫”通“父”，男子美称。《大道之行也》选贤与能。“与”通“举”，选拔。衿寡孤独废疾者。“衿”通“鳏”，老而无妻之人。《三峡》两岸连山，略无阙处。“阙”通“缺”，缺口、中断。《马说》祇辱于奴隶人之手。“祇”通“只”，只是。食马者不知其能千里而食也。“食”通“饲”，喂。才美不外见。“见”通“现”，表现。食之不能尽其材。“材”通“才”，才能。其真无马邪？“邪”通“耶”，语气词，吗。与朱元思书蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。“转”通“啭”，鸟叫声。经纶世务者，窥谷忘反。“反”通“返”，返回。《送东阳马生序》四支僵劲不能动“支”通“肢”，肢体。同舍生皆被绮绣。“被”通“披”，穿。《岳阳搂记》百废具兴。“具”通“俱”，全、都。属予作文以记之。“属”通“嘱”，嘱咐。︽陈涉世家︾固以怪之矣。“以”通“已”，已经。发闾左適戍渔阳九百人“適”通谪“，强迫去守边。为天下唱“唱”通“倡”，首发。将军身被坚执锐。“被”通“披”。《唐雎不辱使命》以君为长者，故不错意也。“错”通“措”，错意，置意。仓鹰击于殿上。“仓”通“苍”。《隆中对》欲信大义于天下。“信”通伸“，伸张。自董卓已来。“已”通“以”。《公输》子墨子九距之。吾知所以距子矣。“距”通“拒”，抵挡。子墨子守圉有余。“圉”通“御”，抵挡。公输班诎。“诎”通“屈”，理屈。︽孟子二章︾寡助之至，亲戚畔之。“畔”通“叛”，背叛。曾益其所不能。“曾”通“增”，增加。困于心，衡于虑。“衡”通“横”，梗塞、不顺。入则无法家拂士。“拂”通“弼”，辅佐。《鱼我所欲也》故患有所不辟也。“辟”通“避”，逃避、躲避。万钟则不辩礼义而受之。“辩”通“辨”，辨别。乡为身死而不受。“乡”通“向”，从前。所识穷乏者得我与？“得”通“德”，感激。“与”通“欤”，语气助词。《曹刿论战》小惠未徧，民弗从也。“徧”通“遍”，遍及、普遍。︽愚公移山︾寒暑易节，始一反焉。“反”通“返”，往返。甚亦，汝之不惠。“惠”通“慧”，聪明。河曲智叟亡以应。“亡”通“无”。一厝朔东，一厝雍南。“厝”通“措”，放置。指通豫南，达于汉阴。“指”通“直”，一直。