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第37讲新文化运动和马克思主义在中国的传播要点一新文化运动的特点史料一孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之，张、康亦知之，故其提倡孔教必排共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。盖以孔子之道治国家，非立君不足以言治。——陈独秀《复辟与尊孔》史料二……固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗，持较皙种之所为，以并世之人，而思想差迟，几及千载；尊重廿四朝之历史性，而不作改进之图，则驱吾民于二十世纪之世界以外，纳之奴隶牛马黑暗沟中而已，复何说哉！——陈独秀《敬告青年》史料三我还记得先前的医生的议论和方药，和现在所知道的比较起来，便渐渐地悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子，同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情；而且从译出的历史上，又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。——鲁迅《呐喊》自序史料四布尔什维主义这个字，虽为俄人所创造，但是他的精神，可是二十世纪全世界人类人人心中共同觉悟的精神。所以布尔什维主义的胜利，就是二十世纪世界人类人人心中共同觉悟的新精神的胜利！——李大钊《布尔什维主义的胜利》[学会读史](1)史料一中陈独秀强调“孔教与共和乃绝对两不相容之物”表明新文化运动主张实行民主共和，坚决反对孔教。(2)史料二信息表明陈独秀认为中国原有的传统文化都是封建的余孽，必须彻底否定，方能彻底解放人们的思想。(3)史料三表明新文化运动的代表人物对中国文化认识的偏激，对东西方文化存在着绝对否定和绝对肯定的态度。(4)史料四史料出处《布尔什维主义的胜利》，反映李大钊开始宣传十月革命、宣传马克思主义。[探究思考]据上述史料，归纳新文化运动有哪些特点？答案：以民主与科学为核心，坚决反对孔教和封建正统思想；对东西方文化存在着绝对否定和绝对肯定的态度；后期主流思想转向宣传马克思主义。[拓展应用]史料(2015·浙江卷，节选)晚清以降，国人科技意识因“师夷”而增长。康有为、梁启超等人冲决专制制度和伦常之网罗，接引“西学”以启蒙。进入民国，各主要报刊加入对《临时约法》的大讨论，民主与科学思想得以倡扬。北洋军阀上台，妄图复古倒退，陈独秀等奋起反击，掀起新文化运动。关于新文化运动的起因，有学者侧重于从晚清以来西学东渐的演变历程分析，也有的侧重于从1915年前后各种主客观因素分析。——据李侃等《中国近代史》整理阅读史料，关于新文化运动的起因，您侧重于哪一种观点？试结合史实扼要论述。答案：侧重①：“师夷长技”促进了对西方先进技术的学习。维新派传播西方资产阶级的社会政治学说和自然科学知识。革命派提出三民主义思想，辛亥革命和《临时约法》促进了民主与科学思想的传播。侧重②：民国的建立，促进民主与科学思想的传播。民族资本主义进一步发展。北洋军阀妄图复辟帝制。新式学堂和留学风气促进了先进知识分子对西方民主和科学思想的吸收，成为新文化运动的领军人物。北京大学实行“兼容并包，思想自由”，推动了新文化运动的发展。►史论形成新文化运动的特点1．以民主与科学为核心，批判封建正统思想，实质是实现民主政治。2．有思想战线和文学战线两条战线，其目的为实现民主政治而营造新文化氛围。3．在文化选择上，敢于面向世界，在破旧和开放中立新。4．存在着对西方文化绝对肯定和对东方传统文化绝对否定的局限性。5．以五四运动为界，分为两个阶段。前期宣传资产阶级文化，局限于知识界；后期以宣传马克思主义为主流，与工农群众斗争结合。要点二资产阶级维新派与激进派对待孔子和儒学态度的特点及原因史料一至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例，民律第三百七十一条云：“凡一切子女，无论其人何等年岁，须于其父母有恭敬孝顺之心……”第二百一十三条云：“凡为妇者，应为其夫者所管属。”——康有为《与朱一新论学书》史料二在甲午前，他写了一篇《孔子改制考》。他说孔子根本是个改革家，孔子作《春秋》的目的就是要改革法制……康有为这本书的作用无非是抓住孔子做他思想的傀儡，以便镇压反对变法的士大夫。——蒋廷黻《中国近代史》史料三因为两千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌，故这块孔丘的招牌——完论是老店，是冒牌——不能不拿下来，捶碎，烧去。——胡适《吴虞文录序》史料四窃以无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级说也。此不攻破，吾国之政治、法律、社会道德，俱无由出黑暗而入光明。——陈独秀在1917年1月1日写的《答吴又陵(孔教)》[学会读史](1)史料一信息表明康有为认为儒家思想所提倡的“三纲五常”与西方的法律精神是一致的，说明康有为主张把西方资本主义政治学说与中国传统儒家思想相结合。(2)史料二信息表明康有为认为孔子是改革家，说明康有为主张“托古改制”，利用孔子权威减少变法阻力。(3)史料三信息表明胡适认为孔子是礼教法制的招牌，应该打倒。这说明否定孔子和儒学是反封建的需要。(4)史料四信息表明陈独秀认为儒学与近代文明社会不相容，这说明陈独秀否定儒家思想。[探究思考]根据提供的史料，分析康有为与胡适、陈独秀对儒家思想态度。答案：康有为认为儒家思想所提倡的“三纲五常”与西方的法律精神具有一致性，因此，康有为将西方资产阶级的政治学说以儒学的形式进行宣传，以此减少变法的阻力。胡适、陈对秀认为儒学与近代文明社会完全不相容，因此彻底否定儒家思想。[拓展应用]史料一孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之理教，即生活状态，封建时代之孔教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。封建时代之道德、理教、生活状态、政治，所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利与名誉，于多数国民之幸福无与焉。何以明之？儒家之言：社会道德与生活，莫大于礼；古代政治莫重于刑。——摘编自陈独秀《孔子之道与现代生活》史料二陈独秀是新文化运动批判孔子最厉害者，几年后，陈独秀有所变化。其实陈独秀变化的是把孔子和专制主义区分开来，看到了孔子反对绝对专制的一面，这和当年不分青红皂白一概打倒孔子的说法是有区别了，而陈独秀反对封建专制主义的精神丝毫没变。专制主义和孔孟的原始儒家是有区别的，过去把孔子当作封建专制主义的代表其实是不很恰当的。后来的儒家和法家同流合污，是汉儒、宋儒之流的勾当。孔子不应该负完全责任。——摘编自刘济生《重新发现历史——对中国传统文化软肋的剖析》(1)依据史料一并结合所学知识，概括指出陈独秀批判儒家思想的着眼点及背景。答案：着眼点：儒家思想是维护封建制度的伦理道德。背景：民族资本主义经济发展；民族资产阶级力量壮大；民主化政治运动开展；尊孔复古逆流出现；广大民众被封建思想束缚；民主思想的广泛传播。(2)依据史料二，指出陈独秀对以孔子为代表的儒家思想有了怎样新的认识？答案：把孔子和专制主义相区别，看到了孔子反对绝对专制的一面。►史论形成资产阶级维新派与激进派对待孔子和儒学态度的特点及原因1．特点(1)康有为等维新派认为孔子是托古改制、主张变革的先师，将西方资产阶级的政治学说以儒学的形式进行宣传，使二者统一。(2)新文化运动时期激进的民主主义者对孔子进行绝对否定，对儒学的传统道德进行了深刻地揭露和批判。2．原因(1)维新变法时期，顽固派仍有很强大的力量，康有为等借用孔子的名义是为了减少变法的阻力；与资产阶级上层的两面性及康有为等人的家世、教育和经历有关。(2)新文化运动时期，北洋军阀利用孔子企图达到复辟的政治目的，使孔子成为封建思想的代表；与辛亥革命后的思想潮流及陈独秀等人的学说、经历有关。要点三马克思主义成为主流思想的原因史料一以自由主义为灵魂的新文化运动，五四之后不久，前后不到10年的时间，作为社会思潮主流的地位，就“早夭”给了“政党革命”。……更接近真实的原因可能是，主观方面：陈独秀、李大钊等知识分子，……在没有真正参透“西学”的情况下，便轻易地放弃了自由主义立场……。客观方面：第一次世界大战、巴黎和会等……使当时新文化运动的大多数知识分子对他们的信仰和追求产生了怀疑：与此同时，十月革命，特别是加拉罕代表苏俄发表的废除原沙俄在中国一切侵略权益的宣言，1920年3月传到北京之后，以陈独秀为代表的“知识群体”，便迅速地告别了自由主义，转到社会主义立场，走上了“政党革命”的道路。——李明海《偶然与理想：新文化运动的早夭》史料二《新青年》受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为“青年界之金针”和青年的“良师益友”。青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒。史料三(五四)运动就像从天降落的狂飙一样，迅猛地席卷全国……一年内出版的刊物达400种，第二年在全国便有了数目可观的接受马克思主义的先进青年。——金冲及《五四时期的先进青年为什么选择了社会主义》[学会读史](1)史料一第一句话和最后一句话可以明确“新文化运动早夭”指的是以陈独秀为代表的“知识群体”，告别了自由主义，转到社会主义立场，走上了政党革命的道路。自由主义为马克思主义所取代。(2)史料一第三个省略号前的信息指出新文化运动“早夭”的主观原因是知识分子并未真正参透西学，第三个省略号后的信息指出了新文化运动“早夭”客观原因是一战暴露了西方文明(自由主义)的弊端、十月革命胜利的推动、五四运动之后政治斗争逐渐占据主流地位。(3)史料二旨在说明前期新文化运动与马克思主义传播的关系，认为新文化运动解放了人们的思想，为新思想(马克思主义)的发展开辟了道路。(4)史料三指出五四运动波及全国，接受马克思主义的青年越来越多。[探究思考]史料一中“五四运动前后，新文化运动早夭”的含义是什么？并依据上述三则史料说明其原因。答案：含义：以陈独秀为代表的“知识群体”转到社会主义立场，自由主义为马克思主义所取代。原因：(主观上)知识分子并未真正参透西学；(客观上)一战暴露了西方文明(自由主义)的弊端，十月革命胜利推动马克思主义的传播，五四之后政治斗争逐渐占据主流地位。[拓展应用]史料(2016·山东省济南市二模)这些年来，学术界在肯定新文化运动和五四运动相互促进的前提下，着重讨论了五四运动所反映的救亡主题与新文化运动的启蒙主题碰撞和同化作用……以金冲及为代表则提出了救亡唤起启蒙的结论，认为在中国每一次救亡运动的高潮，总是能有力地唤起或促进一次伟大启蒙运动的到来。——《重新认识百年中国》结合新文化运动和五四运动的史实，评述金冲及的观点。答案：观点：救亡唤起启蒙。评述：民国初年，日本帝国主义加紧侵略中国；袁世凯复辟帝制。资产阶级激进派掀起了新文化运动，他们宣传民主、科学，彻底批判儒家思想，促进了人们的思想启蒙。1919年中国在巴黎的外交失败，激起了青年学生要求“内惩国贼，外争主权”的五四运动，他们在彻底反帝反封建的同时，进一步宣传了民主科学的思想，促进了中国的思想启蒙。►史论形成马克思主义成为主流思想的原因1．一战暴露了西方文明(自由主义)的弊端，引起人们对资本主义文明的怀疑。2．俄国十月革命指明了新的出路。3．资产阶级学习西方、探索西方民主道路的发展途径。4．五四运动的促进。5．各地中国共产党早期组织有计划地宣传。多元史观解读新文化运动1．革命史观：民国初年，民族资产阶级追求共和，袁世凯复辟帝制，新文化运动实际上是民主与专制在思想领域的较量，为近代中国革命向新民主主义革命过渡奠定了思想基础。2．现代化史观：新文化运动提倡民主、科学，以唤醒广大民众的民主意识，动摇了儒家思想的正统地位，促进了思想解放，有利于政治民主化、思想近代化和近代科学的发展。3．文明史观：新文化运动提倡新道德、反对旧道德，实际上是传统的儒家文明与西方近代文明的冲突与碰撞，新文化运动促进了西方文明在中国的传播，但全盘西化不利于中华文明的发展。4．全球史观：一战暴露资本主义文明的弊端、十月革命的胜利，推动新文化运动后期主流思想的转变(马克思主义广泛传播)，这说明国际形势对近代中国社会发展的影响，是全球史观的体现。5．社会史观：新文化运动提倡新道德，把女性从“三纲五常”束缚中解放出来，推动了婚姻等社会习俗的变化。新文化运动时期的文学革命推动世俗文学的发展。