搜索
《诗经》聆听三千年华夏先民吟唱感受公元前东方文明辉煌《诗经》知识知多少？《诗经》是我国第一部总集。内容：形式：手法：收入时期的诗歌首。汉以前被称为或《诗经》是我国古典诗歌的源头。诗歌从西周到春秋305《诗》《诗三百》风雅颂赋比兴四言为主，重章反复现实主义诗经六义课前热身：让我一起回顾经典……关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。《国风·周南·关雎》静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟躇。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》课前热身：让我一起回顾经典……课前热身：让我一起回顾经典……蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。《诗经·国风·秦风》学习指导一结合注释，疏通诗意。思考下面的问题——1、《氓》叙述了一个什么故事？请简单概括情节。2、随着情节的发展，女主人公内心的情感是如何变化的？本诗结构上有何特点？3、诗中三次写到“淇水”，有何作用？4、第三章和第四章写“桑叶”的变化用了什么手法？学习指导二女主人公三岁食贫、靡室劳矣，为什么还会被抛弃，谁该为自由恋爱的悲剧买单？1、“士”变心说：“不见复关”“士贰其行”“士也罔极，二三其德”。2、社会道德说：“兄弟不知，咥其笑矣”3、财富说：“自我徂尔，三岁食贫”到“言既遂矣，至于暴矣”4、年老色衰说：“三岁为妇，糜室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣”学习指导三拓展阅读阅读舒婷的诗《致橡树》，把握其中的女性形象，体会它的主题思想。•我如果爱你•绝不像攀援的凌霄花，•借你的高枝炫耀自己；•我如果爱你•绝不学痴情的鸟儿，•为绿荫重复单纯的歌曲•也不只像泉源，•常年送来清凉的慰藉；•也不止像险峰，•增加你的高度，衬托你的威仪。•甚至日光。•甚至春雨。•不，这些都还不够！•我必须是你近旁的一株木棉，•作为树的形象和你站在一起。•根，紧握在地下，•叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾蔼、流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。《致橡树》赏析•《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。补充（成语）1、二三其德时而二，时而三。形容没有一定的主张。（二三：没有定准）2、夙兴夜寐早起晚睡，形容勤劳。（夙：早。兴：起来。寐：睡）3、白头偕老夫妇共同生活到老。常用以称颂婚姻美满。（偕老：一同到老）4、总角之交指儿时就相识的好朋友。（总角：指代幼年）5、信誓旦旦形容誓言极其诚恳可信。学习指导一借助注释听课文朗读，把握文章中的重点和难于读、理解的字词，对照课文注解，初步疏通文章的大意。学习指导一民歌改编关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。改写标准：1、节奏鲜明，句式整齐。2、忠于原文，适当想象。3、语言通俗，平白如话。水鸟儿关关和唱，在河心小小洲上。好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。水荇菜长短不齐，采荇菜左右东西。好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。学习指导一民歌改编文本示例采薇采薇，薇亦作止。采薇采薇一把把，薇菜已经发新芽。曰归曰归，岁亦莫止。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。学习指导一借助结构手法1-3章：抗击外族久不得归4-5章：艰难征途战事不息第6章：战后存者踏上归途思归仇敌艰辛思归凄凉悲苦重章叠句赋兴手法细节描写兴手法情景交融学习指导二情景交融“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”被视为情景交融的佳句。理解前人对这两句诗的评价。——清人王夫之在论《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”两句时说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”——当初离家出征的时候，心里是悲伤的，却用杨柳春风来反衬；如今走在回家的路上，心里是高兴的，却用大雪纷飞来反衬。你还有这样情景交融的佳句吗？……学习指导三情与景的交织“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪菲菲。”自《诗经》始，杨柳成为中国古典文学歌咏的对象。《小雅·采薇》篇里的句子，不仅富有节奏音律之美，而且开创了杨柳怀人的先河，在后世的诗词之中，青青杨柳枝成为牵绊游子、离愁别绪的象征性植物。垂柳枝条千万条，软柔下垂，随风飞扬，婀娜多姿，为文人墨客喜爱，多见于具有雅趣意境的诗画中。每当古人送别离人时，杨柳便出现在渡口、驿站、城外，杨柳多情，似要挽留行人。每当古人怀人思亲时，杨柳出现在亭台楼榭，杨柳依依，似乎解人意。一、“左公柳”。清人杨昌浚在赞誉骁骑将军左宗棠的诗中云：“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”以柳示春，绿柳就是春天的标志。二、“灞陵柳”。李白诗云：“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”唐人送别，折柳相赠，意欲“挽留”。柳与“留”谐音，象征友情绵长，永志不忘。清人周志蕙名句“古渡欲牵游子棹，离亭留赠旅人鞭”，就是描摹折柳赠别之俗的。三、“隋堤柳”。李商隐《隋宫》中云：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”以柳吊古，发年华易逝、世事频更之感慨。韦庄“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”，就是对六朝的怀故发思。四、“宛城柳”。贺铸诗云：“宛溪杨柳，依旧青青为谁好？”以柳喻相思春情。吴文英有“一丝柳、一寸柔情”词句。欧阳修的“月上柳梢头，人约黄昏后”更是妙笔生花，以柳暗示爱情初萌的欢悦。五、“沈园柳”。陆游《绝句》云：“梦断香销四十年，沈园柳老不飞绵。”以柳怀人、伤情难诉。六、“章台柳”。韩翊诗云：“章台柳、章台柳，昔日青青今在否？”以柳暗喻其宠妓。“眠花卧柳”、“烟花柳巷”，柳即指落入烟花的妓女。七、“寒食柳”。据《荆楚岁时记》载：“寒食日，皆折柳插门。”张炎诗云：“折得一枝杨柳，归来插向谁家？”以柳寄思亲恋乡之情。倪瓒“旧家应在，梧桐霞井，杨柳藏门。”以柳感怀游子乡情。八、“金雪柳”。李清照《永遇乐》中云：“铺翠冠儿、拈金雪柳，簇带争济楚。”以柳妆扮，更添女儿几分娇美。常言道“清明不戴柳，红颜成皓首”，就是这个道理。读罢全诗，我们仿佛看见一个身心憔悴的戍卒，冒着大雪，沿着泥泞的小路慢腾腾地走向画面深处，走向大雪浓重的远方。只给我们留下一个孤独的背影，一声幽怨的叹息。战争是残酷的，战争带给人们的回忆是痛苦的。从古到今，人们对战争的态度都是厌恶和反感的，相信大家都是热爱和平，并且会尽力去维护和平的。课堂小结课外延伸比较阅读十五从军征十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。