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•解缙（1369-1415）字大绅，江西吉水人。少有神童之称。解缙小时候家里很穷，父母以磨豆腐为生，不过解缙家还真住在高档住宅区，他家对面就是曹尚书府。曹尚书家住的是高级别墅，园林景观设计得不错，院内种有大片绿竹林，一年春节，解缙借尚书家的景写了副对联贴在自家的破门上：•门对千竿竹•家藏万卷书•对子很快就引得路人围观赞叹不已，曹尚书听下人禀报说有人拿他院里的竹子说事，心想这小子也太狂了！我当朝尚书都不敢说家藏万卷书，你一个做豆腐的敢如此张狂！家藏万颗豆还差不多！•曹尚书喜欢较劲，使的还是损人不利己的怪招，他马上吩咐下人：“去，组织一个班的人，把竹子全给我削短了，短到外面看不到为止！”一帮家人大呼小叫，拿着镰刀斧头忙活了半天把竹子全砍了头，削下的竹子头顺手乱七八糟全扔到墙外面去了。•解缙这时候正在门口玩，一看竹子头扔了一地，自己蹦着高也看不到尚书府里一片竹叶，一想知道是自己的对联惹事了。不过初生牛犊不怕虎，解缙心说你曹尚书心胸也太狭窄了吧！你不是爱砍竹子玩吗？好，待会让你连根刨！•解缙转身进屋告诉父母说对门的曹尚书怕咱家明天做豆腐没柴烧，把自家院中种的竹子削下来了，你们快点去拾回来吧，要是不够，待会儿尚书还会把竹子连根刨了送出来。•解缙的父母一听气不打一处来，这孩子脑子是不是有毛病？人家那么好的竹子会给你当柴烧？万没想到出门一看，尚书家院门外真的扔了一地，全是竹子头，鲜嫩嫩绿油油的！两个人喜出望外地推车去拣竹子了，解缙这时候取了笔墨出来在对联上加了两个字，对联成了：••门对千竿竹短•家藏万卷书长•写完了看了看，解缙把笔一放，忙着去帮父母捡柴禾。•一会儿曹尚书打发下人来看解缙家的对联刮下来没有，家人气喘吁吁跑着回来说不但没有，还长长了！曹尚书一听坐不住了，亲自跑到门口偷偷地看，看完气得坐在地上直喘粗气。曹尚书退休后闲得无聊，最喜欢说东家长道西家短，可别人拿他的竹子“说长道短”，老曹不干！他又把管家叫过来：“去，组织一个排的人，不，一个连的人，把竹子全给我刨了扔出去！看他对联还长不长！”•一会儿尚书府又开始稀里哗啦往外扔竹根了，这下连走道的都觉得奇怪了，尚书家这是要干什么，年不过了？•解缙的父母早就雄赳赳气昂昂地坐在门口拉开架势等着抢竹根了，看看扔得差不多了，喜滋滋地推着车过去捡。这时解缙又把笔墨拿出来了，在对联上又加了两个字，这回成了：•门对千竿竹短无•家藏万卷书长？•家人来报告对联又长长了时，曹尚书正站在刨得乱七八糟的竹园里发呆，琢磨着该种点萝卜还是白菜。一听对联又长了，心里好个气啊，好好的一片竹林让你这副缺德对联闹成这样，它倒越长越长了，这事要传出去我这老脸可往哪儿搁？你不是爱对对子吗？好！看你这黄毛小儿有多大能耐！他马上吩咐管家：“去，到对面把姓解的那小子给我叫来。”•不一会儿解缙蹦蹦跳跳地来了，曹尚书欺负人，吩咐下人不许开中门，让这小东西从旁边的偏门进来。解缙当即抗议：•“正门未开，非迎客之礼。”•曹尚书轻蔑地说：“你个小毛孩子也想当贵宾？我出几副对联，你要是能对得上，我就亲自开中门迎接你。”•解缙说那你出题吧，曹尚书一挺肚子，道：•小犬无知嫌路窄•解缙想都没想就说：•大鹏有志恨天低•曹尚书吃了一惊，又出一联：•天作棋盘星作子，谁人敢下？•解缙答：•地当琵琶路当弦，哪个能弹！•曹尚书听了心里暗暗称赞，他还真挺守信用，自己“呼哧呼哧”地就把中门大开迎接解缙。到得厅上坐下来，曹尚书见解缙个子矮小，身穿绿衣，眼珠一转，一个馊联就出来了：•出水蛤蟆穿绿袄•解缙一看曹尚书身着红袍，腆胸迭肚，四肢乱舞，毫不客气地对道：•落汤螃蟹着红袍•曹尚书脸一下红得跟猴屁股一样，心里边一个劲地骂老婆，好啊，都是你这个该死的！今儿早上强烈建议我穿这身大红袍！端起水喝两口静静心，曹尚书又有了个上联：•二猿伐树，看小猴子如何对锯（句）•解缙笑眯眯地说：•一马犁田，待老畜生怎样出蹄（题）•曹尚书一抹嘴换了副面孔，慈祥得像隔壁的老婆婆，他慈眉善目地跟解缙拉家常：“你父母是干什么的呀？”其实解缙家的豆腐早就是这老头儿唯一指定专用产品，他是想嘲笑人家家贫。•解缙家里分工是男主外女主内，母亲每天在家推磨做豆腐，父亲一早挑出去卖。面对尚书的不屑，解缙起身朗声答道：•严父肩挑日月•慈母手转乾坤•曹尚书至此不得不叹服，连赞解缙是神童。•门对千竿竹短无家藏万卷书长？认一认读一读•揣摩浏览和谐•和睦奥妙气氛•张贴增添歌颂•声律辞旧岁•抑扬顿挫开卷有益认一认读一读•揣摩浏览和谐•和睦奥妙气氛•张贴增添歌颂•声律辞旧岁•开卷有益万紫千红欣欣向荣抑扬顿挫开卷有益juǎnjuàn（卷起）（开卷有益）词类相当（dāngdàng）浏览（liúniú）气氛（fēnfèn）开卷有益（juǎnjuàn）和睦（lùmù）和谐（xiéjiē）选择正确读音词类相当（dāngdàng）浏览（liúniú）气氛（fēnfèn）开卷有益（juǎnjuàn）和睦（lùmù）和谐（xiéjiē）选择正确读音第一自然段：春联的作用和种类。第二、三自然段：春联的特点。春联最讲究对仗。春联读起来抑扬顿挫，和谐动听。第四自然段：读读春联也是一种很好的学习。快速浏览课文，说说课文介绍了春联的什么。内容对仗声律各种各样工整抑扬顿挫和谐动听我们浏览着各种各样的春联，就像是漫游在万紫千红的百花园中。这个句子把（）比喻成（），说明（）。我们浏览着各种各样的春联，就像是漫游在万紫千红的百花园中。这个句子把（）比喻成（），说明（）。春联百花园春联数量多，内容丰富春联是诗，蕴含着丰富的哲理；春联是歌，吟诵着美好的生活；春联是画，描绘出秀丽的春光；春联是梦，寄托着无限的希望。每逢新春佳节，华夏儿女无不沉浸在如诗如歌如画如梦的春联中。让我们诵读这段话中的四副春联。又是一年芳草绿，依然十里杏花红描绘美丽春光又是一年芳草绿，依然十里杏花红。日照神州百业兴春回大地千山秀春回大地千山秀，日照神州百业兴。展现祖国欣欣向荣的景象春回大地千山秀，日照神州百业兴。和睦人家幸福多勤劳门第春光好勤劳门第春光好，和睦人家幸福多。歌颂幸福生活勤劳门第春光好，和睦人家幸福多。竹报岁平安梅开春烂漫梅开春烂漫，竹报岁平安。表达美好祝愿梅开春烂漫，竹报岁平按。①②③④⑤诵读这些春联，你会感到生活中充满了（）和（）。这几副春联分别围绕什么内容来写的呢？书上用了哪几个连接词把这些内容串联起来了？绿柳舒眉辞旧岁，红桃开头贺新年。绿柳——红桃舒眉——开口辞——贺旧岁——新年字数相等，词类相当读读下面的春联，说说内容上有什么特点。绿柳舒眉辞旧岁，红桃开口贺新年。上下联不仅字数相等，而且词类相当，这叫（）。对仗春风送福礼貌服务顾客盈门一家和睦一家福喜气临门文明经商财源茂盛勤勤恳恳做园丁兢兢业业育桃李四季平安四季春家家致富家家乐处处迎春处处歌艳阳照大地春色满人间祖国与天地同寿江山与日月争辉润门对千竿竹短无家藏万卷书长？读读下面的春联，说说读音上有什么特点。又是一年芳草绿，依然十里杏花红仄仄仄平平仄仄平平平仄仄平平读读下面的春联，说说读音上有什么特点。春回大地千山秀，日照神州百业兴。平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平春联读起来抑扬顿挫，和谐动听。读读春联也是一种很好的学习开卷有益生活处处有语文•文章为我们介绍了春联的内容以及特点，还告诉我们读春联是一种很好的学习，让我们对春联有了许多了解、同学们，春节马上又要到了。你们千万不要忘了注意一下周围的春联啊！如果下功夫背诵一批名联，就能帮助我们感受到其中的声律美，领略祖国语言的无穷奥妙。关于春联的传说：很久以前，在一座位美丽的大山上，有许多鬼怪，经常下山害人，于是天帝让神荼，破垒两员大将守山，不让鬼怪出山。后来，人们画了他俩的像，挂在门前驱鬼。后来，唐太宗李世民经常睡觉时觉得有鬼怪，便让两员大将守夜，长期以来，人们也把那两员大将的画贴在门前。后来人民以文件代替画，慢慢地成了春联。关于春联的有趣故事：大画家郑板桥很善良，经常给穷人一些补给。有一次，他和一位朋友散步，走着走着，看见有一家门前的春联很奇怪。上联是“二三四五”，下联是“六七八九”。郑板桥一看，马上跑开。朋友正纳闷呢。郑板桥就扛着一袋米，提着一袋衣服走了回来，敲开了有奇怪春联的家的门。原来里面住着一个穷书生，他笑着接过郑板桥的东西，郑板桥和朋友就走了。朋友问他怎么知道他缺少食物和衣服？他回答：“因为我看见他的春联上联缺“一”，下联缺“十”，“缺一少十”与“缺衣少食”是皆音，所以我知道他缺少了食物和衣服。”朋友恍然大悟。另一版本：北宋年间，河南洛阳有个书吕蒙正。他从孩童时起便才名远播，但家道却十分贫寒，住在破旧的草房里，穿的是破衣烂衫，吃的是粗糠野菜，有时甚至饥一顿饱一顿。虽然生活相当清苦，但终日手不离书，好学不倦。相传一年春节之际，家家欢喜过年，户户张贴春联，吕蒙正一时兴起，也在自己的破屋门上，贴上了这样一副春联：“二三四五；六七八九。”还在门楣上大书横批：“南北。”字写得龙飞凤舞，不少好奇者前来观看，但都不知道是什么意思。只有一位老者看后，竖起大拇指，连声说：“好对！好对，此人日后必成大器。”原来这是一副“歇后对”，即是像歇后语那样，话到口边留三分，字面上不明说，而是言外寓意，弦外有音，别具一番情趣。上联只写“二三四五”，单缺“一”；下联“六七八九”，偏缺“十’。一谐音为衣；十谐音为食，上下联的意思是缺一少食，横批便是没有东西，连起来就是：缺一少食，没有东西。短短一副10个字的对联，把自己的贫苦处境写的惟妙惟肖，显示了吕蒙正的聪明才智。功夫不负苦心人，吕蒙正终于在太平兴国年间中了进士，并在宋太宗，宋真宗时三任宰相，成为国之栋梁。关于春联的一些常识：据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。门联同样也是从桃符发展而来的。原来人们用桃木板画神荼、郁垒画像，挂在两扇门上。后来，画像又改成只写字的门目。但门目上两边各写两字，表达内容有限，人们觉得不过瘾，便又在大门两侧再挂上两块桃木板，写上了字数较多、能充分反映心愿的对子。据《宋史.蜀世家》载:蜀后主孟昶命学士为题桃符，以其非工，自命笔题云:新年纳余庆，嘉节号长春。据说这便是我国最早的一对春联。明代朱元璋建都南京后，曾令各家贴对联，并将门联改名为春联，一律用红纸书写。传说有一次，朱元璋亲自到民间察看，只一户人家没贴春联。一问，原来这人家是阉猪的，不识字，于是亲自动笔为他写了一联:双手劈开生死路，一刀割断是非根。由于历代大力提倡，使春联成为我国一种特殊的民间文艺形式，长盛不衰。到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。