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议论文“素材”之“整形术”一、乾坤大挪移，移花接木——多元解读法《非常道》选取了弘一法师的一件小事：李叔同做了和尚，学生丰子恺仍跟他有来往。弘一法师曾到丰家，丰子恺请法师就座。法师把藤椅轻轻摇动，然后慢慢坐下去。多次如此后，丰问何故。法师答曰：“这椅子里头，两根藤中间，也许有小虫伏动，突然坐下去，要把他们压死的，所以选摇动一下，慢慢地坐下去，好让他们走避。”话题一：一枝一叶一世界（浙江卷）一枝一叶见真情，一点一滴见佛心。李叔同本是音乐美术之奇才，自从出家之后，一心向佛，悟道甚高。一次，来到丰子恺家，落座之前，轻轻摇晃藤椅，让虫走避。其心善，善比亲人；其意诚，诚如朋友；其事小，小如一枝一叶；其境高，高如他的坐禅宗旨天心月圆。一花一世界，一叶一菩提。从这个小细节，可以看出弘一法师的精神大世界：天人合一。话题二：入乎其内，出乎其外（湖北卷）入，是门径；出，是圆满。干什么事情，往往“入”的容易，而达到“出”的境界很难。而这里要讲的李叔同先生是一个大例外。他学富五车，才高八斗，后半生却钟情于佛教，于是出家来到佛教圣地虎跑寺。他入了佛门，一心向佛，佛书，佛经，佛理，佛道，出神入化。有一次，他来到学生丰子恺家，落座前轻轻摇晃藤椅，他说：“这，好让小虫走避。”这一言一行，正展现了他的佛心禅意，可见他已真正达到了“入乎其内”，知理；又“出乎其外”，实践了。他写了不少佛经著述，还云游各处作佛教的演讲，他外圆内秀、饱含禅意的书法，都真正阐释了出乎其外的含义。入乎佛教之初，还呼李叔同；出乎其外，大名弘一法师。话题三：留给明天（天津卷）弘一法师留给明天的是什么？是真。一份真情的告白，悠扬而古典的《送别》之曲回荡在我们的耳边：长亭外，古道边，芳草碧连天。是美。他的绘画天赋奇绝，学生丰子恺得益于他的指导而出神入化；他还登台演出古装戏剧，把美送给观众；他的书法在当时堪称绝伦，鲁迅先生曾托人专门相求。是善。他的佛心禅骨，非我们这些凡夫俗子所能理解。他曾到他的学生丰子恺家，落座时轻轻摇晃藤椅。让藤椅中间的小虫走避。这真是修到了善的最高之境；与自然之物合一，物我合一。弘一法师留给明天的是真，是美，是善，是天心月圆。“点”素材：几米作文一：寻找硬币另一面的价值当你翻开几米的绘本，或许你会感受到一个充满情感的人正在认真地创作，但几米曾做了十几年的广告人，却一无所获，但当他回归生活，将他的情感释放于绘本中却获得成功，他也找到了生活的真谛。几米的广告生涯让他感到单调、无聊，他真实的情感无处释放。但当他拿起了画笔，找到了硬币另一面的价值，他笔下的小人因为他丰富而真实的情感而充满了灵性，他也渐渐地从生活中发现了更多的微小的美丽，让他在琐碎的生活中找到了真正的自己，也找到了生活的真谛。几米翻转他的硬币，让他的情感流露于手插画与文学之间，找到了生活中的美好，寻到了生活的真谛。作文二：诗意地生活诗意可以是一杯香茗，可以是一池清水，可以是一缕花香。在这千变万化的世界里，任何东西都蕴藏着诗意。而我们就在这无限的诗意中生活。几米写过“街上的灯忽明突暗，我的大头鞋打在石板路上寂寞地响，我知道这条路上不是我一个人走过”。他有严重的病痛折磨他，却没有放弃心中的梦。他用画笔和空灵富有哲理的文字影响了多少迷茫的人们。因为他诗意地生活，为生活的渴望让他心灵芬芳，被诗意包围，文字中、画面中能读出诗的意境，那么他一定是把病魔也当作是人生中的一首诗了，他一定幸福地生活着。放开紧闭的心，去拥抱生活中的诗意吧！诗意地生活就是把任何苦难都当作诗去品味，然后酿出人生的甘霖。“点”素材：伊莎多拉·邓肯作文：必须跨过这道坎在追求理想的路途上，面对怀疑和睥睨的目光，请告诉自己：必须跨过这道坎，因为只有跨过了才能实现理想和追求。晦暗萧索的街头，一个单薄的身影正在挨家挨户地敲门诉说着自己的理想。伊莎多拉·邓肯，后现代舞的开创者，她知道横在她面前的这道坎是芭蕾至高无上的地位，是众人怀疑的目光。可是凭着满腔热情与对舞蹈的热爱，弱小的女子从没有放弃，她知道她能够也必须跨过这道坎。于是她成功了，她成了那个“一条腿跨过洛基山脉，双手从大西洋伸向太平洋，额前星光灿烂”的人，而人们早已忘了她连续一周啃西红柿的日子。带着热情与执著上路，坚定地告诉自己：必须跨过这道坎，那么面对困难和坎坷时，我们便会坚信，跨过了它，理想的高地便在前方。“点”素材：阮籍、嵇康作文：梦想在现实中起舞（06山东）阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。二、“点”素材的运用（一）倒叙论证白岩松在《人格--最高的学位》一文中有一段学者季羡林的小故事：“在采访北大教授季羡林的时候，我听到一个关于他的真实的故事。有一个秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己却轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去了，学子归来，老人还在尽职尽责的看守。谢过老人，两人分别。几日后，是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的人。我不知道这位学子当时是一种怎样的心情，但我听一这个故事之后却强烈地感觉到：人格才是最高的学位。”2001年江西考生话题“诚信”一位智者。一位能用他那白须白眉捋起岁月老人。秋风瑟瑟中，守着一个行李箱的承诺。一站就是一个多小时。当行李箱的主人得知老者的身份后，不禁惶恐，而老人却笑了，慈爱地拍拍那年轻人的肩头。诚信，沉甸甸的财富，如岁月般深深镌刻在这位年逾古稀的白发老人心中，除了感动，我们还能说什么？评析：一个小故事用了六个自然段，采用倒叙证法，最后才把人名说出来，叙后议，议论直点话题“诚信”；语言十分简洁，甚至大胆运用独词段“一位智者”，足以让阅卷者“一见倾心”。话题一：豪放与婉约，“点”素材：徐悲鸿画马一位名画家。名在画马，画心中的骏马，画人们理想的千里马。《奔马图》中饱酣奔放的墨色勾勒出的骏马“一洗万古凡马空”，独有一种精神抖擞、豪气勃发的意态。然而在奔放画作的背后，对马，他却有着一番柔情。马的一丝一毫，一悲一欢，他都深察于心，精细笔端。他，就是徐悲鸿。豪放，大气磅礴，犹如马也，狂放不羁，跃然纸上，扫千古之画风，树中西之雄气。婉约，柔情似水，他深悟着马的心，马的情，马的眼泪，马的悲欢，于是，他把自己的内心世界寄寓到了马的眼睛上，粗犷中暗含着婉约。豪放之气，婉约之情，凝成了徐悲鸿画风的个性。话题二：执著与变通她，一代才女，钟爱建筑，学贯中西，执著一生。五十年代，她为保护北京古城墙据理力争。城墙煌煌，钟灵宝辉，文明遗产，应万代保护。她在人代会上陈词，她闯入市长彭真的办公室争辩。林徽因，执著于自己的事业，执著于斯，慰心于斯，终生于斯，不相变通。一种责任由林徽因的心底涌起，执著是山，执著是河，她的行动令人永世景仰。话题三：守“点”素材：执著的孔子大圣之人。守住自己的一份追索。杏坛讲经，雪宫施教。泰山登临，齐国闻韶。秋风吹拂起他那零乱的发丝。碰壁，讽刺，讥笑，孤独，甚至饥饿。但他义无反顾，问津于途，施教无类，七十二贤徒在飘摇中壮大，洋洋一部《论语》，留下了千古绝唱。他，就是至圣孔子。守住一份土，守住一片心，就守住了信念。话题：一枝一叶一世界心香三瓣赤足走在水边，历史的潮汐荡涤着岁月留下的痕迹。拾起一片落花，那里存着一个绝美的世界。一曲歌，一个英雄的背影当她将沉重的利刃举到颈边，当她消逝在滚滚东去的浪花声中，当鲜血涂红了半天的云彩，英雄哀喊，乌骓悲鸣。他要完成千秋伟业，他要把“项羽”两个字刻在历史的帝王册上。然而，四面楚歌涌过脑海，曾经拔剑举鼎的豪迈一下子化成了无奈。一曲楚歌，使他回忆起一生的每一次征战，每一次庆功，每一次意气风发。他的世界在粉细雨如丝中黯淡了色彩。原来，一首歌便可以解读一场命运。像鹰一般飞翔的自由秋天到了，王在写诗。他是王，一个忧郁的王——用灵动的文字诠释着他要的自由，用伤感的语言染红整个秋天的枫叶——他灵魂的高处，鹰在飞翔。直至，他把自己尊贵的头颅放到了铁轨上，“面朝大海，春暖花开”的自由他才真正找到。他用轰轰烈烈的死来成全一生的追求。一个才华横溢的诗人都不敢直面残酷的现实，他要像鹰一样自由，便把灵魂升华到天空的高度。也许，天空中那鹰展开翅膀，便已承载了一个诗人全部的理想。走失的葵花一个天才，一个疯子，一颗陨落的星，一颗闪耀的金子。他是画家，一个狂热的艺术家，一个无法理解的精神病患者。他醮着浓烟的颜料，在灰白的画布上涂抹生命的色彩；他用炽热的黄色勾勒着在风中飘摇的向日葵；他把枪口对准自己的嘴巴，用响亮的枪声回答世人的不可理喻——他是谁？他给世人带来太多的惊奇与迷惑，但他却在世人杂乱的语言和鄙夷的目光中，逃离人海，于山坡上的一株向日葵寻回了思想的星光。是否，一朵花里，便可容纳生命的内涵？奔腾的江水打湿了我的脚，一阵轻风，吹落了手中的落花，在波涛中时隐时现……请给我和我的灵魂一个纯净的空间，细观尘世间的一切寻常之物。请给我和我的生命一次蝴蝶般的飞翔，寻找有限中的无限。请让我用歌声打动某个渔夫，用网捞起那句沈甸甸的咒语：一花一世界，一叶菩提。作文范例：高三优秀作文《河流》：思想又如这河流般贯通。他，公元前251年任蜀郡守，一直苦于四川的旱涝。于是他总结出了“深淘滩，低作堰”的心得，这永远水气淋漓的学问。都江堰这一伟大水利工程造福了直至今日的人们，而正是他——李冰，让这股股河水都精神焕发，合在一起踊跃着飞奔的力量。当水遇到江心的分水堤，刷地一下一分为二，得以治流。后人把李冰的雕像立在河中来纪念他。他大智又大巧，死于两千多年前，却明明还在指挥。他以老农的思想，进入了最澄澈的人类思考学。都江堰，为民众送出了汩汩清流，永远地滋润着中华民族。09厦门市质检《灵魂选择自由翱翔》他和我们一样，没有翅膀，但他所追求的逍遥之境，却如一泓清潭，孕育着不灭生机的希望之绿，为我们干涸的心灵裂土注入自由的新活。庄子，蝉蜕于拖累，任凭世间污浊种种，茕然独立于澹澹水滨，飘然欲仙。我钦佩庄子淡然物外的生命态度，一种朴洁无华而又高贵宏富的心灵之愿。他无所依傍，也不须依凭，唯有穿越黑暗直抵光明的自由心灵，昭然于天下。无所谓天地大道，也可独享一份灵魂的自由之境，暖人心怀，干古恒常。09厦门质检《花的微笑》（话题：微笑）有一朵花开得特别，那是水仙。如同患了洁癖，容不得一丝污浊。他跳进了水里，清澄的江水里，他希望满院芬芳，木兰、芷，一切香草满地。梦里他曾微笑过，看见花草的美，闻见美人的香。醒来只有紧皱的双眉聚成了峰。他想要微笑，可满心的悲离牵制了他僵硬的嘴角。于是纵身遇水成仙，与清风明月合奏起《水仙操》。06厦门质检《我忧我思》思念那个顽强孤傲的女子，纵然她的一生“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”，即使是“雁字回时，月满西楼”却遭丧夫之痛；此情“无计可消除”之时又遇亡国之悲，她却能在那颠沛流离中用她那瘦比黄花的身体吟出“至今思项羽，不肯过江东”的壮言，她的生命便也在那国破家亡的忧思中留下淡菊馨香。“争渡，争渡”在惊起鸥鹭的时代，思索易安居士的气节，我便不会迷途失路。思念那个一生遭贬的才子，曾经是“花褪残红青杏小”，而后却“望断乡关”，曾经有“红烛软语”，而后却“十年生死两茫茫”，而他却从来不馁，贬谪黄州，他“左牵黄，右擎苍”心心念念“何日遣冯唐”，两次遭贬，他“大江东去浪淘尽”仍用旷达的情怀奠基了他的生命，他的理想，他的祖国，宋积贫积弱的城邑，在他的词里变成了壮美的河山！“会挽雕弓如满月”，在理想动摇人心浮躁的现实，思索东坡的旷远，我也有了“西北望，射天狼”的目标。我忧，我思，我在忧愁忧患中思索我的河源，我的彼岸，我在思索思考中坚