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2016叔本华叔本华ArthurSchopenhauer（亚瑟*叔本华）1788年—1860年享年72岁德国哲学家，意志主义的主要代表之一1788年2月22日生，被称为“悲观主义哲学家”。•1788年出生于商人世家。•1811年跨进柏林大学主攻哲学，他以《论充足理由律的四重根》获得了博士学位。歌德对此文非常赞赏，同时发现了叔本华的悲观主义倾向，告诫说：如果你爱自己的价值，那就给世界更多的价值吧。•1819年发表重要著作《作为意志和表象的世界》，分为四册，其中涉及：认识论、自然哲学、美学和伦理学。•1833年，在大学受挫后，移居法兰克福。•1860年叔本华因肺炎恶化去世1860年9月21日他起床洗完冷水浴之后,像往常一样独自坐着吃早餐，一切都是好好的，一小时之后，当佣人再次进来时，发现他已经依靠在沙发的一角，永远的睡着了。他在遗言中说：希望爱好他哲学的人，能不偏不倚地，独立自主地理解他的哲学1860年9月26日叔本华葬于法兰克福市公墓叔本华主要作品：•1813年大学博士论文《论充足理由律的四重根》•1816年《论视觉与颜色》•1819年著作《作为意志和表象的世界》，提出“世界是我的表象”他把客观世界同主体意识中的世界混为一谈。在此基础上，他完成他的为意志论哲学体系：意志（自在之物）——理念（意志的直接客体化）——事物（意志的间接客体化）•1836年《论自然界中的意志》•1839年《论意志的自由》•1840年《论道德的基础》•1841年《伦理学中的两个根本问题》•1851年《附录与补遗》•从上面作品中分离出来的书籍包括：《叔本华论道德与自由》《人生的智慧》《生存空虚说》《叔本华论说文集》《叔本华思想随笔》《叔本华美学随笔》《叔本华人生哲学》《论充足理由律的四重根》任何事物都有它之所以如此的理由，或者说没有一个无法被解释的事物四种不同表现形式：因果律，逻辑推论，数学证明，行为动机《作为意志和表象的世界》这部作品受到了印度哲学的影响，被认为是将东方和西方思想融合的首部作品《叔本华论说文集》《叔本华论道德与自由》《叔本华人生哲学》《人生的智慧》叔本华哲学背景柏拉图：理念世界感性世界康德：物自体世界（不可知）现象世界佛教：极乐世界婆娑世界叔本华：意志（人的意愿：想象中的世界）表象叔本华的哲学观点《作为意志与表象的世界》叔本华阐明其意志主义哲学的最主要的著作叔本华认为：世界的一切都为着主体而存在，世界与人的关系是表象和表象者的关系。而表象的世界是“现象”的世界，在它之外还有一个世界即被作为“自在之物”的意志。意志的客体化就是念念的显现就是现象化就是理念，而理念的显现就是现象。人的认识是生而为意志服务的。但人也可以作为纯粹认识主体摆脱认识为意志服务的桎梏，而进入无我（即失去了意志）的审美境界。作者还认为：人生是痛苦而悲惨的。为了免于空虚和无聊而达到解脱，最好自行绝食而死，或实行严格禁欲，彻底否定意志。世界是我的表象叔本华认为，世界上的一切事物，都具有以主体为条件，并为了主体而存在的性质。主体能够认识世界，不仅能够作为表象的世界，而且能够认识世界的意志本身，但是，主体不能被任何事物所认识，它是世界的支柱，是一切客体存在的先决条件。主体与客体意志与信念客体、意志与信念、理念与现象、人与世界的关系，全都是由人的认识建立起来的。如果没有人的认识，意志便是盲目的、无知的、原始的，犹如在黑暗的漫漫长夜中一样。如果没有人，世界便失去了自我意识，便毫无意义，更无所谓存在与不存在了。世界是我的意志叔本华对世界本质的基本理解是这样表达的：我们所感受到的一切事物—无论是有生命的，还是没有生命的——都是现象，即表象；表象只有当我们感受到的时候才存在，所以才说到的时候才存在，所以才说“世界是我的表象”。另一方面，一切表象都有着共同的本质，这就是意志；意志是自在之物，它的客体化就是表象，既现象世界的万事万物，所以又说“世界是我的意志”。痛苦而悲观的世界叔本华认为意志作为：最高的存在，是不能遏制的盲目冲动，是无限制的生命欲求，既是即维持自己的生存，又要生殖繁衍后代。因此，意志又称为“生命意志”。生命意志在本质上就是痛苦，人的本质就是悲观，因为一切欲求都是由于匮乏，是由于对自己现状的不满。欲求得不到满足，就产生痛苦；每一次欲望的满足都不可能持久，并且都是新的欲求的起点。所以，生命的欲求是决无止境的，痛苦是无边无际的。唯一解决方法就是“灭欲”。叔本华的悲观主义、形而上学和美学影响了哲学、艺术和心理学等诸多方面尼采、萨特、维特根斯坦、柏格森、波普尔弗洛伊德、荣格托尔斯泰、莫泊桑、托马斯曼、贝克特、斯韦沃萧伯纳、瓦格纳、马勒狄兰托马斯、博尔赫斯爱因斯坦、薛定谔、达尔文叔本华的影响和评价哲学家心理学家作家艺术家诗人科学家叔本华是少数维特根斯坦阅读并欣赏的哲学家之一。影响了尼采、萨特等诸多哲学家，开启了非理性主义哲学，尼采十分欣赏他的作品，曾作《作为教育家的叔本华》来纪念他。瓦格纳把歌剧《尼伯龙根的指环》献给叔本华。莫泊桑称他为“人类历史上最伟大的梦想破坏者”。国学大师王国维的思想亦深受叔本华的影响，在其著作《人间词话》中以叔本华的理论评宋词；还曾借助其理论发展了红学，成就颇高叔本华的自评叔本华对自己说：记住，你是个天才，天才必然超越时代，不被人理解，你不属于这个时代。你的书是为后人写的。所以天才必将独守寂寞。你千万不能为了某些东西，而放弃这些你要坚持的东西!”叔本华名言：•人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。•没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。•平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。•单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。•读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻，重重叠叠涂抹的黑板一样。歧视女性•叔本华终生未婚，但似乎并不是一点儿也不喜欢女人。据说他也谈过恋爱，一直幻想着有一位富有而高贵的女性作为终身伴侣。在意大利游历时，他曾给妹妹写信吹嘘他结识了一个富有而高贵的女友。他40多岁的时候，他还向一位刚认识的17少女求婚。但是他的著作中表现出对女性的轻视。叔本华说：“女人最适宜的职业是看护和教育儿童，因为她们本身实际上就很幼稚，轻佻漂浮，目光短浅，一句话，她们的毕生就是一个达儿童---是儿童与严格意义上的成人的中间体。”叔本华与黑格尔•叔本华非常讨厌黑格尔。叔本华到柏林大学当老师时，黑格尔在柏林大学的哲学课座无虚席，连过道中都站满了人。为了和黑格尔分庭抗礼，叔本华很自负地将自己的课程排在了和黑格尔课程的同一时间。于是，这样的场景就出现了：上课时，黑格尔那儿门庭若市、门都快被挤坏了，叔本华这儿冷冷清清只有两三个学生。叔本华彻彻底底沦为黑格尔的手下败将，此后，叔本华骂黑格尔就骂上了瘾。叔本华养了一条狗，他给狗起了个名字叫“世界精神”。“世界精神”是黑格尔的专有术语，在黑格尔那里，世界历史就是世界精神的发展过程。脾气暴躁•曾把一个女裁缝推下楼梯（因为受不了她的吵闹并且多次劝阻都没有效果，他为此还特意写过一篇论噪音）并造成她残疾，因此叔本华需要按季度付给她终生补偿。在此人过世时，叔本华写到：“老妇死，重负释”（obitanus，abitonus）。2016谢谢观赏