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1.议论文如何提出中心论点2.议论文如何设置分论点学习目标：1.议论文如何提出中心论点“文章的开头要像‘凤头’”。——元代乔梦符“起句当如爆竹，骤响易彻。”——明代谢榛1.直截了当地摆出观点我认为……2.自问自答，引出观点什么是正确的心灵选择呢？我认为我们的心灵应该选择博大、诚信与宁静。3.引用名言提出论点例一：古人云：“古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志”，可见有志向并坚忍不拔地为之努力是成功的前提。例二：古语云：“索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。”曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚字，诚信是做人的根本。例三：“我用咖啡匙子量走了我的生命。”这是美国诗人艾略特早期诗作中的名言。用它描摹某些习惯的恶毒，这是很恰当的。有些习惯实际就是积久的惰性，它不啻于民众的鸦片。4.先破后立提出中心论点人们常用“得寸进尺“比喻欲望没有止境，贪婪之心没有满足，明显是贬义。然而我却不这样理解。诚然，不知满足地追求单纯的物质享受是不对的，其结果多半不妙。但“得寸进尺”并不单指物质上的贪婪，它的主要含义应该是一种可贵的向上精神，一种不满足现状，不满足已往而不断进取、不断创新的精神，这往往是人类取得进步的原动力。5.讲故事引出中心论点我曾听到一个笑话，说一个小学语文教师课堂提问学生：李白为什么“停杯投箸不能食”？学生答：“因为害怕是‘毒米’”；老师又问：“为什么他说‘举杯消愁愁更愁’”？学生回答：“因为喝的是‘假酒’，当然会愁上加愁。”这个笑话在博得我们一阵发笑之后不得不引发我们思考——当今食品造假已威胁食品安全，而造假的根源在于诚信的缺失，我们的社会需要诚信。6.用比喻提出论点心是门，为你打开一道前往求知世界的入口；心是路，为你指引一条通往成功的道路；心更是风筝，带你翱翔无垠的天际。如果心是门，那么，钥匙在你手中，明天的世界由你选择；如果心是路，那么道路在你脚下，通往何方任你掌握；如果心是风筝，那么线握住你手中，飞翔的天空由你随心所欲。那么，做好你心灵的守望者，不要让世俗与卑劣将你污染，给心灵一个真实的选择吧！7.运用排比提出论点选择善良是一块路标，在你迷失方向之时，给你指明前进的方向；选择善良是一口清泉，在你士渴之时，给你生命的滋润；选择善良是一又有力的手，在你无助之时，给你巨大的帮助。因此心灵的选择，一定要选择善良。8.通过对比来阐明事理，提出论点一位孔繁森，光芒四射，人们提起他的名字，总是与正直、奉献、进步联系在一起。一位王宝森，臭名昭著，人们提起他的名字，总是与堕落、贪婪、黑暗联系在一起。两个人都走完了人生，但一个永存，一个早已被人唾弃。人生的价值，在两人的鲜明对比中，就已经显现出来了。2.议论文如何设置分论点•议论就是分析——分解与剖析。打个比方，中心论点有如西瓜，一个好瓜在手，你盘来盘去，即使把西瓜摩热了，它到底还是一个只见表皮的西瓜；如果你操起解剖刀将它切成两半，就可以审视、研究其内部构造和内在矛盾了，你对西瓜的认识和评说就会深化。分论点，乃是作者运用思想的解剖刀将中心论点进行切割、分解的产物……•一、写作提示：论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，所以，要特别注意分论点的确立与设置。•本论是议论文的主体，议论文的结构布局主要是本论部分的结构安排。本论部分的结构安排，一种常用的、基本的方法是分解中心论点，然后用几个分论点依次对中心论点进行论证或阐述，各分论点之间的关系有横向并列、纵向递进、正反对比等几种。下面对中心论点的分解方法作一些介绍，以供同学们在具体的作文中，针对作文的特点选择而用。•二、如何分解中心论点设置分论点？•首先，要学会通过对中心论点的分析，理解中心论点的内涵，确定中心论点所涉及的范围，同时弄清作文的要求。这是能否正确设置分论点的前提条件，也是防止偷换论题、转移话题的关键。•其次，要懂得根据中心论点设置分论点，这是通过对各种事物和现象的分析由结果（中心论点）推原因（分论点）的思维过程。•三、分论点设置形式•1、横向并列式•《生命是美丽的》•中心论点：生命一次，美丽一次。•分论点：•生命的美丽从一次次抉择中体现。•生命的美丽从一次次自信中体现。•生命的美丽从一次次奋斗中体现。•阐述：并列式是面（横向）展开，用的是横向思维和发散思维，其分论点与分论点之间没有严格的顺序，但也要围绕中心论点展开，分论点之间要能构成并列关系，且分论点的句式要大体一致。•2、纵向递进式•论点：风度也是一种成功•分论点:•①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采。•（风度是什么，揭示风度的内涵）•②有了风度，能受到别人的尊重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处。•（拥有风度的意义何在，风度有何重要性）•③要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的习惯。•（怎样才能拥有风度，具体做法是什么）•《勿以善小而不为》•中心论点：乐为“小善”•分论点：•⑴乐为“小善”，体现心灵美；（个人）•⑵乐为“小善”，能使集体团结、友爱、和睦、互助；（集体）•⑶乐为“小善”，有利于整个社会风气的好转；（社会）•阐述：三个分论点都是从“乐为小善”的好处，即从“为什么”的角度分析，可以说是横向并列式；从个人到集体到社会，范围由小到大，意义由浅入深，又是纵向递进式。纵向递进式其层与层，有较为严格的顺序。•3、正反对比式•《如何估价自己》•①正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进。•②过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。•阐述：将两种不同的事物或同一事物的不同情况，分解成正反两个方面，从而从正反两个方面设置分论点，以显示论点的鲜明性。•四、设置分论点的方法•1、阐释内涵•《理想的阶梯》•中心论点：“奋斗是理想的阶梯”•1、刻苦勤奋，是理想的阶梯;2、珍惜时间，是理想的阶梯;3、迎难而上，是理想的阶梯。•论证中并列的几个观点是对中心论点的内涵的揭示与阐发，是对某一论题思索认识的结果。•2、分析理由•《谈意气》•总：人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。•分：①人有意气，才能有豁达的胸襟。•②人有意气，才能千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。•③人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。•总：意气，是成就人生所必需的。•——从“为什么”的角度分析理由，设置观点。•3、探寻方法•《请带上你的三件法宝》•①科学是戳破迷信的假面具的利剑，这是最有力的一件法宝。•②怀疑是启动科学大门的密码，这是打破迷信的第二件法宝。•③探索实践是埋葬迷信的铁锹，这是第三件法宝。•此种类型主要从“怎么办”的角度来设立分论点。•小结：•以上的几种设置分论点的方法，为了方便起见，将它们分开讲述，其实，在实际运用中过程中，往往是交叉、综合使用的。只要我们在使用这些方法的过程中，掌握好围绕中心论点，设置分论点的原则，一切问题就迎刃而解了。•稳中求胜江苏一考生•蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王;梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云,英雄如雨，却以宋江为首。这是为什么呢？•因为刘备做事敦厚,宋公明为人沉稳。他们在群雄中脱颖而出，施展风采，各领风骚。由此可见：为人沉稳，才能稳中求胜。那么沉稳从何而来呢？•沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。•沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂是能成所谓大事者哉。君不见“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。”没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。最后因“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑”。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。•沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生。诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，患得患失，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。•刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗大山一样的沉稳之心，在漫漫的人生旅途中也变化出不同的色彩来。•这是一篇“规范”的议论文。文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”。令人可喜的是，这三个分论点，并非在同一平面上展开，而是“层层深入”。再者，文中所用例证，均采自高中语文课本。文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等，均为人所熟知。更为难能可贵的是，作者将古典诗文如《出塞》、《过秦论》、《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈来”，且运用得十分熨帖。文章语言简洁明快、干净利落。沙场演兵•1、凡成大事者，必有强烈的欲望•2、上行而后下效•3、能够充分肯定自我，就等于已经成功了一半