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生于忧患死于安乐孟子读准下列加点词的字音。•畎（）亩傅说（）胶鬲（）•孙叔敖（）百里奚（）行拂（）•曾（）益拂（）士.......quǎnyuègéáoxīfúzēngbì.理解词义发：举：畎亩：任：所为：所以：恒：过：衡：入：出：敌：喻：士：作：法家：拂士：曾：被任用被选拔田间责任、担子所行用来……方法常常犯错误通“横”不顺在国内在国外敌对了解狱官有所作为守法度的大臣辅佐君主的贤士通“增”增加于介词从给在由于发于畎亩举于版筑天将降大任于是人也困于心衡于虑征于色发于声生于忧患死于安乐使动用法：形容词作使动词用苦：使……痛苦劳：使……劳累饿：使……饥饿空乏：使……资财贫乏动：使……惊动忍：使……坚韧通假字•曾：通“增”，增加。•衡：通“横”，堵塞，不顺。•拂：通“弼”，辅弼。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。舜是从田间农民中被发现出来的，傅说是从泥水匠中被选举出来的，胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来的，管夷吾从狱官手里释放出来后被选拔并加以提升的，孙叔敖从隐居的海边被请到朝廷中的，百里奚是从奴隶市场被赎出后任用为大夫。②故天将降大任于是人也，所以，上天将要下达重大的责任给这个人的时候，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，一定先要使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿而体肤消瘦，使他深受贫穷之苦，让他做事不顺，所以动心忍性，曾益其所不能。用这些来使他的心惊动，使他的性格坚韧起来，增长他原来没有的才能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。人常会犯错误，这样以后才会改正；心里困惑，思想堵塞，然后才知道奋发；一个人的心事显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人所了解。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。如果一个国家在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家就往往会走向灭亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。这样以后，就可以知道忧愁祸患能使人或国家生存发展，而安逸享乐会使人或国家走向灭亡的道理。细读课文，思考问题1、课文中心论点是什么？2、课文开头列举6位名人有何用意？3、一个人经受磨练有何好处？（原句）4、在课文第二段找出能分别论证“生于忧患”和“死于安乐”的句子。5、课文使用了那些论证方法？理解课文舜傅说胶鬲管夷吾孙叔敖百里奚前畎亩版筑鱼盐士海市后君主相辅佐武王相令尹大夫举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。像这样能够担任大任的人思想磨练生活磨练行为磨练磨练的益处在六个事例作为事实论据的基础上，得出结论人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。中心论点内心惊动外在表现个人正面生于忧患国家反面死于安乐西伯拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》屈原放逐乃赋《离骚》左丘失明厥有《国语》司马迁受宫刑而著《史记》曹雪芹晚年衣食不保而留《红楼梦》岁寒，然后知松柏之后凋也。