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清代前期词明词的消歇✿散曲的替代作用✿上流文人不屑为词词体与词学在清代的中兴表现❀词人与词作众多❀词人中多学者（非游戏笔墨）❀流派纷起（云间、阳羡、浙西、常州）❀词集、词学论著丰富中兴原因：亡国异代之痛使文人重新发现词的寄托功能。龙榆生《近三百年名家词选》“词学衰于明代，至子龙出，宗风大振，遂开三百年来词学中兴之盛，故特取冠斯编。”《近三百年名家词选·陈子龙小传》陈子龙对于清词的意义云间三子：陈子龙（1608—1647），李雯（1608—1647），宋徵舆（1618—1667）。陈子龙《蝶恋花》袅袅花阴罗袜软，无限芳心，初与春消遣。小试娇莺才半转。海棠枝上东风浅。一段行云何处剪？掩过雕阑，送影湘裙展。隔著乱红人去远。画楼今夜珠帘卷。陈子龙《点绛唇·春日风雨有感》满眼韶华，东风惯是吹红去。几番烟雾，只有花难护。梦里相思，故国王孙路。春无主，杜鹃啼处，泪染胭脂雨。清初三大家陈维崧、朱彝尊、纳兰性德陈维崧，字其年。朱彝尊，字锡鬯chàng。“锡鬯、其年出，而本朝词派始成。顾朱伤于碎，陈厌其率，流弊亦百年而渐变。锡鬯情深，其年笔重，固后人所难到。嘉庆以前，为二家牢笼者十居七八。”（谭献《箧中词》）。《贺新郎·甲辰广陵中秋小饮孙豹人溉堂归歌示阮亭》：把洒狂歌起，正天上、琉璃万顷，月华如水。下有长江流不尽，多少残山剩垒！谁说道、英雄竟死！一听秦筝人已醉，恨月明、恰照吾衰矣。城楼点，打不止。当年此夜吴趋里，有无数、红牙金缨，明眸皓齿。笑作镇西鸜鹆舞，眼底何知程、李？讵今日、一寒至此！明月无情蝉鬓去，且五湖、归伴鱼竿耳。知我者，阮亭子。鸜鹆gōuyù陈维崧《南乡子·邢州道上作》秋色冷并刀，一派酸风卷怒涛。并马三河年少客，粗豪，皂栎林中醉射雕。残酒忆荆高，燕赵悲歌事未消。忆昨车声寒易水，今朝，慷慨还过豫让桥。并刀：并州（山西太原）所产锋利剪刀。酸风：刺人的寒风。三河：河南洛阳一带。韩愈《送董邵南序》：燕赵古称多慷慨悲歌之士。朱彝尊《忆少年》飞花时节，垂杨巷陌，东风庭院。重帘尚如昔，但窥帘人远。叶底歌莺梁上燕，一声声伴人幽怨。相思了无益，悔当初相见。朱彝尊所开创浙西词派的特点：用精雅的语言形式构造清空虚渺的意境。“自朱竹垞以玉田为宗，所选《词综》，意旨枯寂；后人继之，尤为冗漫。以二窗为祖祢，视辛、刘若仇雠，家法若斯，庸非巨谬。”（文廷式《云起轩词钞序》）吴文英（梦窗），周密（草窗）纳兰性德的身世、经历与个性（深婉之性情）出身、门第、职位、爱情、婚姻、疾病哀伤的情绪，克制的表达“从自然之眼观物，以自然之舌言情，此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”（王国维《人间词话》）词体传统的回归：不用典故、白描与直抒心曲《侧帽集》，“侧帽花前风满路”（晏几道）《饮水集》，“如人饮水，冷暖自知”诗不如词，慢不如令边塞词、爱情词《长相思》山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。《如梦令》万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。归梦隔狼河，又被河声搅碎。还睡，还睡，解道醒来无味。“明月照积雪”，“大江流日夜”，“中天悬明月”，“黄河落日圆”，此种境界，可谓千古壮观。求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之“夜深千帐灯”、《如梦令》之“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠”差近之。王国维《人间词话》千古壮观与英雄气千古壮观与儿女情《蝶恋花·出塞》今古河山无定据，画角声中，牧马频来去。满目凄凉谁可语，西风吹老丹枫树。从前幽怨应无数，铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。《浣溪沙》身向云山那畔行。北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情。一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平。《采桑子》非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。《临江仙·寒柳》飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残，疏疏一树五更寒。爱他明月好，憔悴也相关。最是繁丝摇落后，转教人忆春山，湔裙梦断续应难，西风多少恨，吹不散眉弯。纳兰性德的情词《浣溪沙》谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。《拟古决绝词谏友》人生若只如初见，何事西风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变！骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿！《梦江南》昏鸦尽，小立恨因谁？急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。《摊破浣溪沙》风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦；珍重别拈香一瓣，记前生。人到情多情转薄，而今真个悔多情；又到断肠回首处，泪偷零。《采桑子》谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。《浣溪沙》谁道飘零不可怜。旧游时节好花天。断肠人去自经年。一片晕红疑著雨，晚风吹掠鬓云偏。倩魂消尽夕阳前。《如梦令》正是辘轳金井，满砌落花红冷。蓦地一相逢，心事眼波难定。谁省，谁省。从此簟纹灯影。周邦彦《蝶恋花》月皎惊乌栖不定，更漏将残，辘轳牵金井。唤起两眸清炯炯。泪花落枕红绵冷。执手霜风吹鬓影。去意徊徨，别语愁难听。楼上阑干横斗柄，露寒人远鸡相应。《蝶恋花》辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。刘义庆《世说新语·惑溺》：“荀奉倩与妇至笃，冬月，妇病热，乃出中庭自取冷还，以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒，以是获讥于世。”王国维所谓“未染汉人风气”当作何解？“汉人风气”非指一般意义上的汉族文化习惯和文化心理，而是专指词史上自南宋以来所逐渐形成的一种风气——以刻意的思索安排来营造一种幽微婉转而富有深蕴余味的审美境界。纳兰词的“返祖现象”：以浅近自然语言写执着真切的情感。“返祖现象”成因的一种可能：对“性情之真”的追求↑敏感多情的心理↑家庭出身