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难忘的一课停泊高雄光复真挚崇高宽敞闽南语诸葛亮bómǐn光复——收回失去的领土，也指恢复已亡的国家。他热情地和我握了握手，说：“我的国语讲得不好，是初学的。你知道，在日本统治时期，我们上的都是日本人办的学校，讲国语是不准许的。”你知道，在日本统治时期，我们上的都是日本人办的学校，讲国语是不准许的这位老师指着礼堂两面墙上新画的几幅中国历代伟人像，说：“这里原来画的都是日本人，现在‘光复’了，画上了我们中国自己的伟人。”“这里原来画的都是日本人，现在‘光复’了，画上了我们中国自己的伟人。”背景资料：1937年始日本在台湾推行“皇民化运动”，对台湾的文化侵略展开全方位的态势。强制普及日语以使日语逐步取代台湾用语成为台湾全岛的通用“国语”。在学校进行强迫性日语教育，禁止以汉语授课的私塾；太平洋战争期间，还禁止台湾人在公共场合使用他们的方言———闽南话、客家话，并禁止汉文出版的刊物。1937年日语普及率为37.8%，而1944年则为71.1%。作者难忘的是什么？请自由读课文，找一找相关的段落，并试着概括。“我是中国人，我爱中国。”哪一次让你印象最深？请快速默读课文，在自己有感触的地方做一做标记，写一写批注。校园里很静。我走近一间教室，站在窗外，见一位年轻的台湾教师，正在教孩子们学习祖国的文字。他用粉笔在黑板上一笔一画地写着:“我是中国人,我爱中国。”他写得很认真，也很吃力。台湾“光复”不久，不少教师也是重新学习祖国文字的。重新一笔一画很认真很吃力像这样联系上下文或结合背景资料是读懂句子的好方法！他用粉笔在黑板上一笔一画地写着:“我是中国人,我爱中国。”他写得很认真,也很吃力。怀着崇高的敬意，我悄悄地从后门走进教室，在最后一排空位上坐下，和孩子们一起，跟着那位教师，大声地、整齐地、一遍又一遍地朗读着：“我是中国人，我爱中国。”“当一个民族沦为奴隶时，只要它好好地保存着自己的语言，就好像掌握了打开监狱的钥匙”。我紧紧地握着这位年轻的台湾教师的手，激动地重复着他刚才教给孩子们的那句话：“我是中国人，我爱中国。”激动小礼堂孔子是大教育家、政治家和思想家，是“儒家”学派的创始人。诸葛亮是三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。鞠躬尽瘁，死而后已。静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。空城计草船借箭•明末抗清名将、民族英雄。•1661年4月，郑成功率领两万余名将士跨过海峡，经过数月英勇战斗，打败侵占台湾达38年之久的荷兰殖民者，收复了台湾。郑成功死后，台湾民间设有庙宇（包括后来的延平郡王祠）加以祭祀。中国近代民主主义革命的伟大先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，推翻中国历史上延续几千年的封建王朝专制统治。他是一位在海峡两岸都受到敬重的革命家。被台湾人民尊称为“国父”。生活方式强制日本化。禁止祖先崇拜（拜祭祖先）；禁止宗亲会（家族集会），没收台湾人的族谱；取消传统的中秋、元宵、春节；要求家庭中设置日式风吕、榻榻米（日式床）；迫使台湾人改用日式姓名，还鼓励日本人移居台湾与台湾人通婚；甚至不让他们穿中式传统服装、吃中式传统食物，试图使人们“在不知不觉中感受皇民意识”从而达成日本化。在宗教方面日本殖民者也力图改造台湾人。严禁台湾人固有的宗教信仰，拆毁许多天后、关帝、吴真人等中国神灵的庙宇，引进日本人的神社；强迫台湾人家家供奉日本人的始祖神———“日照大神”。对于台湾民间流行的正式宗教，日本人也企图把他纳入日本人的轨道。还有什么别的话比这句最简单的话更能表达我此时的全部感情呢?还有什么别的话比这句最简单的话更能表达我此时的全部感情呢?这是多么强烈的民族精神，多么浓厚的爱国情意啊！我是中国人，我爱中国。我的中国心张明敏河山只在我梦里祖国已多年未清静可是不管怎样也改变不了我的中国心洋装虽然穿在身我心依然是中国心我的祖先早已把我的一切烙上中国印长江长城黄山黄河在我胸中重千斤无论何时无论何地心中一样亲流在心里的血澎湃着中华的声音就算生在他乡也改变不了我的中国心日本人统治台湾这50年里,不让台湾人说中国话，不让台湾人写中国字，强迫台湾人说日本话，要让他们忘记中国的语言、中国的历史、中国的文化，做日本人的奴隶。从表面上看，日本人入台后开办了师范学校、医科学校等，但他们的目的是企图通过教育对台湾人“洗脑”。尤其是在抗日战争全面爆发后，日本对台湾实行了所谓的“皇民化教育”，在全台成立“皇民奉公会”，600万民众都是其会员；要求台湾人敬拜日本的“天照大神”，连小学生也不能幸免，每月1、8、15日都要举行全校性参拜。1910年，日语在台湾被称为“国语”，学生在学校里都被迫讲日语；1937年，中文报纸被全面禁止。他们还鼓励台湾人改成日本名字。学校教育是日本殖民者实施文化同化政策的重点所在也是其实施同化战略的重要手段。根据其规定:凡属台湾初等和中等学校及相应的民间教育机构必须使用日语教学必须按照日本国内的课程设置来设置课程增设了日本历史、日本地理、日语及修身课程。各个学校的日籍教师一般都占学校教师总人数的80以上校长和日籍教师大多数是日殖民统治当局各机构或军队中的现役军政官员。日籍教师的教育方法也是从日本本土搬来的强制灌输效忠天皇、效忠日本的思想。强制普及日语以使日语逐步取代台湾用语成为台湾全岛的通用“国语”。在学校进行强迫性日语教育禁止以汉语授课的私塾太平洋战争期间还禁止台湾人在公共场合使用他们的方言———闽南话、客家话并禁止汉文出版的刊物。1937年日语普及率为37.8%而1944年则为71.1%。生活方式强制日本化。禁止祖先崇拜禁止宗亲会没收台湾人的族谱取消传统的中元、春节要求家庭中设置日式风吕、榻榻米迫使台湾人改用日式姓名还鼓励日本人移居台湾与台湾人通婚。试图使人们“在不知不觉中感受皇民意识”从而达成日本化。在宗教方面日本殖民者也力图改造台湾人。严禁台湾人固有的宗教信仰拆毁许多天后、关帝、吴真人等中国神灵的庙宇引进日本人的神社强迫台湾人家家供奉日本人的始祖神———“日照大神”。对于台湾民间流行的正式宗教，日本人也企图把他纳入日本人的轨道。•台湾的老人一般都会说日文，我和阿妈只能用日文交流，因为她90岁了，不会说国语，而我又不会说台语。台湾的街道上，到处都可以看到日文的店招牌，日本料理店特别多。一般的理发店里也都会有日文杂志，供客人阅读。不过，日本料理店店面大都比较老旧，还有很多台湾料理和日本料理混合的饭店，吃客已经都是台湾人了。台湾的很多店也都有生鱼片。•台湾住家很多都有一间和室•就算后来公寓大楼住宅很多都会留一间和室•我是台湾人•因为爷爷奶奶都是受日本教育•所以小时候我最早学会的童谣是日文的•(我是奶奶带的,虽然早就忘光光了)•以前爷爷对我们的日常习惯超严格的•另外他们很喜欢说以前日本时代治安有多好之类•听都听到会背了•他们也都有日本名•从以上我的经验就可知•日本对台湾的影响真的很大•还有楼上很多说的都对•台语中有很多名词是用日文的•例如:苹果,蕃茄,香瓜,卡车,电台,螺丝起子,窗帘,面包...等•还有是日文汉字用台语发音的•例如:幼稚园,便当等