搜索
赤壁赋授课教师：乐清文星中学高中语文组匡双林背景介绍——乌台诗案乌台诗案，是北宋年间的一场文字狱!苏轼《湖州谢上表》说：陛下知其愚不适时，难以追陪新进，察其老不生事，或能牧养小民。御史中丞李定、舒亶、何正臣等人摘取这些句子和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。所谓“乌台”，即御史台，因官署内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。结果苏轼被抓进乌台，被关4个月。所以此案称为“乌台诗案”。由于宋朝不杀士大夫的传统以及太皇太后等人的干涉，苏轼终免一死，最后被发配到黄州。作者简介他是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。（林语堂《苏东坡传》）•成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果－－引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。•——余秋雨《苏东坡突围》赋•赋者，敷陈其事而直言者也（朱熹）•赋：中国古典文学的一种重要文体。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。是由楚辞衍化出来的，也继承了《诗经》讽刺的传统。萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。赋是汉代最具代表性，最能彰显其时代精神的一种文学样式。它是在远承《诗经》赋颂传统，近《楚辞》的基础上，兼收战国纵横之文的铺张恣意之风和先秦诸子作品的相关因素，最后综合而成的一种新文体。它与汉代的诗文一起，成就了汉代文学的灿烂与辉煌。赤壁赋•壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。第一段分析•时间：•壬戌之秋，七月既望•（壬戌年秋季的七月十六日）•望：农历每小月十五，大月十六。既，过了。•地点：•赤壁•人物：•苏子与客•事情：•泛舟游于赤壁之下。•景物：•清风徐来，水波不兴。•苏子与客在做：•举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章•天上之月：•少焉，月处于东山之上，徘徊于斗牛之间。•江上情形：•白露横江，水光接天•苏子与客：•纵一苇之所如，凌万顷之茫然•感觉：•浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；漂漂忽如遗世独立，羽化而登仙。第二段分析•于是饮酒乐甚，扣舷（xián）而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯（sù）流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅（niǎo），不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。•第一句：•于是饮酒乐甚，扣舷（xián）而歌之。•歌词：•桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯（sù）流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。•歌词意思：•桂木做的棹啊兰木做的桨啊，拍击着澄明的水波。在月光浮动的水面上逆流而上，我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方！•改写：•驾一双兰桨，向月华如练处漫溯。满载一船月光，在月色空明中放歌。•美人：•君王第二部分第一句话：客有吹洞箫者，倚歌而和之。•箫声如何?•其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。•听众反应：•舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。•舞、泣：•使···舞；使····泣。使动用法。•第三段分析•苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿，驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”第三段分析•诵读基调：•悲哀深沉•为谁而悲？•曹操•还有为谁而悲？•苏子与客•为何而悲？•寄蜉蝣为天地，渺沧海之一粟。【为生命渺小而悲】•哀吾生之须臾，羡长江之无穷。【为生命短暂而悲】•况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。•【为功业未就之悲】第四段•苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适。”第四段分析苏子劝慰的方法：打比方本体是：世间万物，喻体是：水月逝者如斯，未尝往也；盈虚者如彼，而而卒莫消长也。化解悲哀•劝慰的角度：•变：盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；•不变：自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？•再次劝慰：•且夫天地之间，物各有主；苟非吾之所有，虽一毫而莫取。感谢您的关注！