粤教版《李白诗四首》教案及练习

粤教版《李白诗四首》教案及练习作者:加入日期：07-11-18李白诗四首二.学习目标：1、通过介绍了解李白的生平及其诗歌创作。2、通过《梦游天姥吟留别》的教学了解李白诗歌落想天外的浪漫主义风格。3、通过其他三首诗歌了解李白不同内容诗歌的不同特点以及艺术风格。4、通过这四首诗歌体会李白豪放飘逸而清新明快的语言风格。学习要点：一、李白的生平1、读书时期[25岁以前]通读百家习剑任侠求仙访道思想复杂2、第一次漫游[25──42]辞亲远游酒隐安陆十年活动名动京师3、长安三年[42──45]应昭入京供奉翰林得罪权贵自请放还4、第二次漫游[45──55]客居梁园喜逢高杜漫游寻仙忧心国事5、战乱时期[55──62]避居庐山流放夜郎奉节遇赦病卒当涂四川江油县青莲乡，虽然只是个小地方，但却是一代大诗人李白的故里。一代诗仙就从这里起步，以隐隐雷声的脚步闯进诗坛，在中国诗歌史上留下了一座永不褪色的丰碑。他从开始懂事的时候起就呼吸着这青山绿水的芬芳。他的诗“清水出芙蓉，天然去雕饰”，这种清新自然，不事雕琢的美，应当说就是这蜀江水碧山青的自然风光熏陶出来的。他“五岁诵六甲，十岁观百家”。六甲泛指道教典籍，百家则泛指各派的学说。四川一直是道教最活跃的地方，李白对道教熟悉是很自然的。再者，道教尊庄子为真人，而庄子最超绝的地方，就是站在九天绝顶来看人间，用超然物外的态度来对待生活中的一切欢哀苦乐。李白所以有那种气概，固然是由于他站在盛唐这座历史的高峰上，有条件看得远，更由于庄子的哲学思想给了他冲开一切束缚的胆识，使他敢于昂头去观照宇宙，把视野扩张到最大限度。他虽然也熟悉儒家典籍，但向往的却是“其翼若垂天之云”的大鹏，而根本不屑于做儒家的信徒。二十四岁时，李白“仗剑去国，辞亲远行”。开始了他向诗坛的进军。他“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，几乎游遍了黄河中下游和整个长江流域的各个地区。在当时，且不说旅游主要靠步行，就是骑马，乘船，坐牛车，要走遍这么广大的地域，至少在精神上，他每时每刻都在奔波。李白不仅到过许多地方，见多识广，而且人生经历也充满了传奇色彩。他曾当过隐士，在山林里与朋友酣饮纵酒，养了无数的驯鸟。他曾当过道士，一门心思采药炼丹，求仙得道，以为真的能够白日飞升，他精于骑术，擅长射箭、击剑，以游侠自命，身上老是带着一把短剑。他曾经受到朝廷的征聘，有过皇帝召见，亲自下车迎接的殊荣，由一个普通百姓一跃成为翰林学士，在安史之乱中他曾投笔从戎，以东晋著名的宰相谢安自命，想干出一番惊天动地的事业，也因此而意想不到地卷入政治斗争，被关进了监狱，成了囚犯，被判处永远流放夜郎，遇赦免后，年纪已六十他还赶到今天的南京，准备去参加平定安史之乱的军队，总之，他一生的经历大起大落，充满了荣光和艰险。他打过交道的人，上自唐玄宗，杨贵妃，朝廷各级官员，下至监狱里的牢头，和尚，道士和最底层的农夫农妇。他熟悉各个阶层，各个身份和各种职业的人，把这五光十色的生活都收录在他的诗里。这里埋葬着李白（当涂李白墓），埋葬着中国的诗魂，这颗永不降低身份，永不安于现状，永不停止追求的巨星，终于在安徽当涂这里陨落了。而据传说，他是从采石矶这里的捉月台为捉到月亮跳入长江而死的。我们宁愿相信这美丽的传说。他乘着酒兴，要把发光的生命交于浩阔的长江，站在这捉月台上，以诗人的天真和狂放，完成了生命中最后的一次追求。于是他化成了皎皎的明月，滚滚的波涛，永远在中华大地上照耀着，奔流着。二、李白的思想和性格思想：李白的思想是杂家（儒家、道家、纵横家），以道家为主。性格：热爱自由，向往自然，傲岸不羁三、李白诗歌的思想内容（一）蔑视权要富贵,宣泄愤懑抗争“安得摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”“大道如青天，我独不得出。”（二）抒发理想抱负，张扬自我个性“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”（三）歌颂壮丽河山，表现热爱自然“两水夹明镜，双桥落彩虹。”“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”（四）关心国家命运，同情人民疾苦《丁都护歌》四、李白诗歌的艺术特点李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”是李白对其诗歌雄奇豪放的自我描述.“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”则是杜甫对李白诗歌风格及艺术魅力的高度评价。浪漫主义发展流程：神话——屈原（庄子）——李白——李贺（梦境）——苏轼（幻想夸张）——陆游（梦境）——辛弃疾——高启——龚自珍——郭沫若。强烈的浪漫主义是李白诗歌最突出的风格，浪漫主义有以下三个特征：1、不重视如实地描绘现实，侧重于对理想世界的追求。2、侧重于描写大自然的奇景和以幻想出现的人物，带有浓厚的虚构和幻想色彩。3、偏重于抒发强烈的主观情感。这些特征在李白的诗歌中得到了充分反映。（一）浓厚的主观色彩李白诗歌个性鲜明，感情强烈，具有浓厚的主观色彩和非凡的艺术形象。他的每一首诗作都能让人感觉到诗人的形象在其中，“我”字的频频出现，处处留下自我表现的主观色彩。某些诗抒发了诗人豪放不羁的性格。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”“我本楚狂人，风歌笑孔丘。”（二）丰富奇特的想象广泛采用夸张、比喻、拟人、象征等手法，又借助幻想或神仙传说构成浪漫主义雄奇的艺术境界。夸张、比喻：“白发三千丈，缘愁似个长”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”幻想：“君不见黄河之水天下来”“不敢高声语，恐惊天上人。”“举杯邀明月，对影成三人。”“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”（三）清新明快的语言李白诗歌主导风格是豪放飘逸，同时又有清新明快的一面。“清水出芙蓉，天然去雕饰。”如：《朝发白帝城》、《望庐山瀑布》等。再如：“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.”他写有大量的乐府诗，几乎占全部诗歌的四分之一，是唐代写乐府诗最多的诗人。他最擅长的七言歌行，其渊源本起自乐府；而用为唐代乐府的绝句也正是李白所运用自如的。这一切都说明李白的诗具有接近于歌谣的特点。“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”（乐府古题《长干行》）（四）豪放飘逸的风格五、李白在文学史上的地位1、李白诗歌是继承屈原之后我国积极浪漫主义的新高峰，起着继往开来的作用。2、李白以其诗歌创作理论和实践扫清了六朝的形式主义诗风。3、李白通过学习乐府民歌和建安以来优秀诗人的艺术技巧。使古典诗歌的内容和形式都得到了创造性的发展，对后世文学影响很大。韩愈称“李杜文章在，光焰万丈长。”六、学习《梦游天姥吟留别》（一）介绍写作背景唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗。（二）解题梦游：说明内容的虚实。天姥：所梦内容。吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变，也由诗人的情绪决定。留别：说明本诗写作目的。（三）正音、辨字、诵读全诗。思考：全诗按何顺序进行？后人评说这是一首“游仙诗”，文中有何体现？作者的梦境象征什么？体现了他的什么性格？（四）文本分析（一）海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。思考：1、为何从“瀛洲”谈起？东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲把神山和天姥山并提，起陪衬作用，表现天姥山的神奇色彩，使诗“神”的特色凸显而出。2、天姥山的特点是什么？是怎样体现的？天姥山的特点：高大、巍峨先用天相比，又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。3、使用什么写作手法和修辞手法？有什么作用?写作手法：比较、衬托修辞手法：夸张极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。（二）我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。思考：1、“飞”表现了什么追求？自由自在2、“照”和“送”写出什么？明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。（三）谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。思考：1、为何提到“谢公”？人文景观，丰富内容，增添文学色彩。2、这段文字在全文起何作用？空间转移，时间推移，景象发生变化，有声有色地进入梦境。（四）千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。思考：1、写出了怎样的一种景象？峰回路转，昏暗恍惚，山鸣水啸。2、含兮字句使用了什么句式？有何作用？楚辞句式，使节奏变化，增添浪漫主义色彩。（五）列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。思考：1、四短句的形式与内容有何联系？与前文有何联系？节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。2、天门打开后的景象如何？光辉灿烂，壮丽非凡。（六）霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。思考：1、如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？仙人出现带来了梦境的最高潮。2、这些描写在“意”上有何作用？诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。（七）忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。思考：写了什么事？有何作用？心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。（八）世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！思考：表达了作者怎样的思想感情？由写梦转入写实，揭示全诗的中心思想。这是由梦醒后的徘徊失望引出的，表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。后者更是主要的感情。（五）要点总结1、全诗脉络及主旨:入梦缘由（梦前）心驰神往游梦历程（梦中）迷离恍忽梦醒嗟叹（梦后）惆怅感怀[主旨]：对黑暗现实的憎恶，对自由生活的向往2、艺术特色（1）此诗奇谲而变幻莫测，运用夸张和神话，富于浪漫主义色彩，历来被当作李白代表作之一。诗人抛开现实时空的牵制，任意驰骋想象。（2）诗的语言格调奔放，以七言为主，间用四、五、六、九言，句法错落有致，用韵变化多端，这正是李白狂放的个性和豪放飘逸诗风的完美结合，不愧是千古名篇。七、学习《哭晁卿衡》（一）介绍写作背景:中日两国早在西汉时期就有交往，到唐代形成了文化交流的高潮。晁衡是开元五年来中国的日本学生。他长期留居中国，结交了李白、王维等许多朋友。天宝十二年（753），晁衡返日探亲，途中遇大风，传言被溺死。李白作此诗哀悼他。而据考证，晁衡并没有遇难，而是随风漂至海南，辗转回到长安，继续任官。（二）分析鉴赏首句“日本晁卿辞帝都”以赋笔点出晁衡辞官返国。次句“征帆一片绕蓬壶”由眼前联想到晁衡旅行之遥远和艰险。“征帆一片”形象传神，在茫茫大海之上，行船恰如一片树叶一样漂浮在水面之上，可谓险象环生。此句联想景物，为下文抒情作了铺垫。第三句“明月不归沉碧海”以比喻手法写晁衡之遇难。明月，是说晁衡高洁的人品如明月般皎洁。而晁衡之遇难，正如皓月沉于湛蓝的大海，所比自然贴切，带出末句无限惋惜和悲愁。末句“白云愁色满苍梧”抒发诗人的悲痛心情。晁衡遇难，在诗人眼中不仅是朋友们的悲痛，连天宇似乎也是愁眉不展：层层白茫茫的愁云笼罩在海上的苍梧山上，好似在悼念晁衡的仙去。此处用拟人化的手法，通过写白云有愁来写诗人自己之愁，将悲痛之情渲染得厚重蕴藉。（三）要点总结1、主旨：表现诗人失去好友后的悲痛和两人超越国别的真挚友情。2、抒情手法：（1）寄情于物。“明月不归”（2）拟人手法。“白云愁色”这样，景中有情，情中寓景，抒情手法巧妙含蓄。3、诗歌风格：全诗格调清新，想象丰富，含蓄而又飘逸。八、学习《丁都护歌》（一）解题关于“丁都护歌”的来源，《宋书·乐志》记载说，彭