外国文学史笔记

1外国文学史笔记题型：填空名词解释简答作品赏析一古代文学1概述（1）西方文学的渊源：①第一渊源是希腊、罗马（重理性、重现实）②第二渊源是基督教（重感情、重精神）（2）早期基督教文学起源：二希传统：①古希腊文学②希伯来文学（3）希腊神话起源于：古希腊文学、早期基督教文学（4）赫西奥德的《神谱》从文化角度看：①它反映了朴素宇宙起源观与自然演化。②它蕴含了一种以“命运”为动力的社会进化思想。2荷马史诗（1）古希腊早期文学的最高成就是荷马史诗（2）代表作：《伊利昂纪》（《伊利亚特》）、《奥德修纪》（《奥德赛》）（3）《伊利亚特》：24卷，描写特洛伊战争，该战争是公元前12世纪末的一场部落斗争。它写了特洛伊战争最后一年中51天内发生的故事，主题是“阿基琉斯的愤怒”。它反映了古希腊广阔的社会现实，是古希腊社会生活的百科全书。（4）《奥德赛》：24卷，描写奥德修斯设计木马计躬下特洛伊城之后再海上漂泊十年，最终回乡与妻子团聚的故事。（佩涅罗佩的织物：拖延的策略）（5）荷马史诗的价值观：①表彰了集体主义和个人英雄主义精神2②展现了人的意志③表现了积极乐观的生活态度（6）荷马史诗的思想倾向：热爱现实，肯定人的奋斗精神，强调对人生采取积极的态度，具有神意论色彩与贵族政治色彩。（7）荷马史诗的艺术特征：①结构巧妙，布局完整②塑造了众多的英雄人物，有共性也有个性③用自然、质朴的口语写成④在描述人物与事件时，用了约八百个从日常生活和自然现象中选取来的比喻，构成“荷马式的比喻”（8）古希腊的神的特点：神与人同形同性，具有人的形貌、性格与情感（9）古希腊史诗中英雄特点：①出生高贵不凡（都由神与人结合所生）②相貌俊美，身材高大，器宇轩昂③都有拔山之力，盖世战技，且都勇猛异常（10）爱情海文明最初时期：米诺斯文明（11）阿里阿德涅之线——奥妙所在（12）希腊神话受哪些因素影响：①埃及宗教的影响（迷宫，半人半兽……）②北方游牧民族神话的影响（战神）③巴比伦神话的影响（神谱）33希腊戏剧（1）古希腊戏剧是雅典奴隶主民主政治的产物（2）希腊戏剧三大悲剧诗人：①埃斯库罗斯：“悲剧之父”②索福克勒斯：“戏剧艺术的荷马”，代表作《俄狄浦斯王》被亚里士多德称“十全十美的悲剧”③欧里庇得斯：被称为“舞台上的哲学家”，他的剧作标志着“英雄悲剧”的终究。代表作：《美狄亚》（3）埃斯库罗斯代表作：①《被缚的普罗米修斯》（《普罗米修斯》三部曲）②《俄瑞斯忒亚》三部曲：《阿伽门农》、《奠酒人》、《报仇神》（4）☆希腊戏剧中的三种命运观①埃斯库罗斯：把命运看作具体的神，认为命运支配人的一切，但他又强调人的意志②索福克勒斯：向命运提出怀疑与挑战，在他看来，命运不是具体的神，而是一种不可捉摸的神秘力量，命运有捉弄人的邪恶性质，他强调人对命运的反抗和坚强的意志。③欧里庇得斯：不相信命运，他认为命运在人的本身，强调事在人为，强调命运靠自己掌握。（5）喜剧之父：阿里斯托芬代表作：①《阿卡奈人》，最著名的反战喜剧4②《鸟》，唯一以神话幻想为题材的喜剧作品二中世纪文学1概述（1）☆中世纪：476年西罗马帝国灭亡至17世纪中叶英国资产阶级革命爆发的时期称为中世纪（2）☆中世纪文学：欧洲5世纪~15世纪的文学（3）中世纪的三个时期：①初期：5~11世纪——封建社会形成②中期：12~15世纪——封建社会全盛③末期：15~17世纪中叶——封建社会衰落，资本主义产生（4）希伯来文化（又称犹太文化或以色列文化）对基督教的影响：①圣教历史②罪感文化③选民意识（5）基督教对希伯来文化的超越①由民族宗教到普世宗教②由现实解放到心灵解放③由外在律法到内心信仰（6）☆公元313年君士坦丁颁布《米兰敕令》（宽容敕令）标志基督教在罗马取得合法地位。☆《南特敕令》（法国）承认宗教信仰的宽容2但丁（意大利诗人中世纪最伟大的作家属于“温柔的新体”诗派）5（1）政治：反对教皇干预政务，控制佛罗伦萨的野心，而被流放，写下《神曲》（忧愤之作）（2）爱情：但丁爱上贝雅特丽齐（贝阿特丽采），并为她写下了诗文集《新生》（3）☆《神曲》的精神诉求①宗教救赎。《神曲》描绘的是一幅灵魂如何得救的路线图。维吉尔象征理性，引导但丁游历地狱和炼狱，标志着人凭借理性认识罪恶和错误。贝雅特丽齐象征信仰，引导但丁游历天堂，标志着人依靠信仰，精神世界得到升华的过程。②意大利民族的伟大复兴。但丁对教皇卜尼法斯八世的态度，显示他超越了党派利益，站在民族国家的高度考虑问题，表达了民族情感。③人文主义理想：肯定世俗爱情：弗兰采斯卡与保罗赞赏追求知识与美德，探索未知世界：尤利西斯珍视古典传统：荷马、柏拉图④人类精神境界的不断提升三文艺复兴时期文学1概述（1）文艺复兴先在意大利产生（2）文艺复兴时期人文主义思想的内容：①用人性反对神权6②用个性解放反对禁欲主义③用理性反对蒙昧主义④拥护中央集权，反对封建割据（3）人文主义文学的先驱：彼特拉克薄伽丘（4）☆西班牙最早的一部流浪汉小说时无名氏的《小癞子》（5）“大学才子”派80年代开始，英国戏剧进入繁荣时期。新建的剧院越来越多，演技水平也在不断提高，而且出现了一大群中产阶级出身、在大学念过书的作家。他们大多受过人文主义思想的熏陶，具有比较丰富的古典文化修养，被称为“大学才子”。（6）“大学才子”派对莎士比亚的影响①托马斯·基德的《西班牙悲剧》，以西班牙宫廷阴谋为背景，揭露马基雅维利式的阴谋家，是“流血悲剧”的范例，对莎士比亚影响很大。②克里斯托弗·马洛，是“大学才子”中年纪最小而贡献最大的剑桥大学学生，是莎士比亚的先驱。2塞万提斯（1）塞万提斯是西班牙文艺复兴时期最杰出的现实主义小说家。（2）☆堂吉诃德形象：①沉溺于幻想，脱离实际，固执地在被日常生活逻辑支配的现实世界中，按照幻想世界的逻辑行动。②堂吉诃德想恢复骑士道，通过行侠拯救世界，既是对骑士小说7的讽刺，也是对西班牙现实政治的讽刺。③堂吉诃德的形象具有两面性，他还是一个有崇高理想和坚定信念的人，知识渊博，有人文主义理想。④他勇于行动，敢于以生命捍卫真理，是一个勇敢地战士形象。⑤他是一个充满重心、智慧、颇有趣味的人（3）☆桑丘形象①封建宗法制下小户农民形象，胆小怕事，目光短浅，贪小便宜，但也朴实善良，忠心耿耿，有同情心与正义感，有应对日常生活的经验和智慧。②桑丘的性格还有发展的特点，价值观上与堂吉诃德有“趋同”的倾向，性格上则与堂吉诃德构成互补，成为一对真正的游侠搭档。③桑丘形象还对堂吉诃德形象起到了烘托和映衬的作用，增加了小说的喜剧性。3莎士比亚（1）☆莎士比亚戏剧创作的三个时期①早期：历史剧、喜剧时期②中期：悲剧时期四大悲剧：《哈姆莱特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》③后期：传奇剧时期（2）☆历史剧中福斯塔夫形象：他是莎士比亚笔下最出名的喜剧人物之一，就出身来说，他是一个破落的封建贵族——爵士，在他身上带有浓厚的封建寄生生活的特点：好酒贪杯，纵情声色。他是军人，8却缺少一个封建骑士的荣誉观念和勇敢。同时，他混迹于市民之中，虽没有新兴市民阶级的进取心，却染上了他们的愉快乐观和自我享受的品性，他利用拍马、吹牛、逗笑、取乐来谋取生活。莎士比亚通过一系列难忘的喜剧场面，塑造出这样一个从封建社会向市民社会过渡时期的寄生者的典型。（3）☆哈姆莱特用一个词形容哈姆莱特：延宕（4）☆延宕的表层原因①性格弱点②敌对势力过于强大（5）☆延宕的深层原因①人文主义信念发生危机的结果。人文主义对社会进步和资本主义发展起过巨大的推动作用，但也逐渐暴露出副作用。莎士比亚时代社会私欲泛滥，道德沦丧，人文主义难辞其咎。②从一个乐观的人文主义者，变成一个怀疑的人文主义者；从认为人性善，到相信人性恶，复仇模糊了对象，更严峻的人性问题摆在了他的面前。哈姆莱特找不到正确答案，因此心绪迷惘。（6）《哈姆莱特》三大复仇的情节：以哈姆莱特为父复仇为主线，以雷欧提斯和小福丁布拉斯为副线，在复仇情节之外，剧中写了哈姆莱特和奥菲利娅之间的不幸的爱情。四十七世纪文学91古典主义（1）古典主义是17世纪产生于法国并流行于欧洲的一种文艺新思潮，由于它在文艺理论和创作实践上主张以古希腊罗马为典范，故有古典主义之称。1830年，雨果的《欧那尼》的上演，标志古典主义被浪漫主义替代。（2）☆古典主义的基本特征①政治上，具有鲜明的倾向性②思想上，崇尚理性③创作中，主张模仿古代文学，追求形式完美，恪守“三一律”。（3）☆“三一律”①“三一律”是戏剧特别是悲剧创作的一种原则，指故事情节、时间、地点分别一致。②功：使戏剧结构严谨，情节集中过：限制戏剧艺术向多元化、个性化发展（4）古典主义的思想基础和主要成就①基本主题：个人感情理性②思想基础：唯理主义哲学，以笛卡尔等人为代表的理性主义思想③主要成就：悲剧和喜剧2莫里哀（代表作：《伪君子》）（1）莫里哀作品的主题①揭露贵族的腐朽没落10②鞭挞资产阶级的贪婪、吝啬③批判教会的黑暗与宗教的虚伪④讴歌劳动人民的智慧（2）答丢夫的形象①主导性格是伪善②物质享受上，极力标榜自己是一个苦行主义者，事实上是一个贪图物质享受的酒肉之徒。③情感上，装扮成抛弃人间一切情欲的圣人，实际上是个好色之徒。④金钱上，平时装出一幅视钱财如粪土的样子，事实上想将奥尔莱的财产据为己有⑤友情上，两面三刀，背信弃义。⑥宗教上，伪装虔诚⑦通过这一形象，莫里哀深刻揭露了教会和贵族上流社会中部分人的伪善、狠毒、荒淫和贪婪。第五章18世纪文学1马丁·路德——信义宗——神学以“因信称义”的宗教思想与罗马教会相对抗，开创了注重内在精神自由的路德教。（信义宗）2《浮士德》（德国诗人歌德代表作）（1）浮士德追求真理的五个阶段：学者生活、爱情生活、政治生活、追求古典美、改造大自然11（2）《浮士德》内容：这是一部诗体悲剧，分两部。浮士德的形象本是德国民间传说中的人物，歌德对其进行提炼升华，把他塑造成一个具有深邃的哲理，深刻反映了人近代西方人精神发展历程的艺术形象。训诫故事：戒除欲望，养成虔敬之心。（3）《浮士德》的艺术形态①诗体悲剧《浮士德》不是为舞台表演创制，是供阅读的作品②《浮士德》是一个幻游故事，追求的不是摹写现实生活层面的真，是对事物本质高度概括的真。其中的现实场景遵从生活逻辑。③《浮士德》在艺术上是抽象性、幻想性与具像描写的有机统一。④通过五个阶段反映资产阶级走出书斋的历程（4）☆浮士德的形象分析①体现了歌德对人性、对人的精神内涵的深刻洞察，对人生境界的高度概括。②浮士德性格具有二重性，摇摆于神性与魔性之间，他若不断地追求知识与真理，追求真善美，追求高远的理想，精神境界就会不断提升。如果他贪图享乐，且执迷其中不能醒悟，将走向堕落。人会犯错误，但是人生要有为，不断提升自己、超越自己。浮士德身上神性要强过魔性，自强不息、发奋进取、永不满足、积极向上的精神沾主导地位，也就是所谓的“浮士德精神”。③浮士德形象概括和总结了从文艺复兴至19世纪初欧洲近代西方人的精神发展历程：走出中世纪—经历人文主义思想洗礼—依附封12建王权—通过艺术塑造人生—改良社会—改造自然。（浮士德探索的每个阶段都有现实根据）（5）☆魔鬼梅非斯托形象分析①梅非斯托代表否定的精神，是恶的化身。其人生观是消极堕落的，社会历史观是虚无主义的。在现实生活当中，梅非斯托是恶人和歹徒的形象。②梅非斯托形象有一定的积极意义：一，他的否定精神具有深刻的批判性；二，梅非斯托和浮士德之间存在着更深广的联结，二者相辅相成，相生相克。③“老想作恶，却总是把善促成”。既是引诱者又是激励者，共同构成人类天性的双重性。客观上起到督促浮士德前进的作用。（6）《浮士德》被看作一部悲剧，是因为人类追求至善是没有止境的，但个体的生命都是有限的。3“狂飙突进”运动（1）“狂飙突进”运动是德国文学史上第一次全国文学性的文学运动，它因克林格尔的剧本《狂飙突进》（1776）而得名。“狂飙突进”运动的作家们强调文学的民族性，要求发扬文学的民族风格，他们反对封建束缚，强调“天才”，强烈地要求个性解放；他们还接受卢梭的“返回自然”思想的影响，歌颂理想化的大自然和淳朴的人民。（2）“狂飙突进”运动的主要作家有赫尔德、