2010届高考语文复习《作文》专题系列课件49《作文分论之议论性散文开篇的写法》•古人谈写作,说开头当“起句如爆竹”,说结尾当“结句如撞钟”。像炮竹,就应响亮别致,引人注目;像撞钟,就应余音袅袅,回味无穷。这既点出了开头和结尾的重要,也说出了两者的特点。考场作文,尤其注重这一头一尾。作文备考后阶段,在这两点上下功夫,往往能收到立竿见影的效果。现在考场上流行议论性散文,或者说散文式议论文,这里就谈谈议论性散文开头的三种技巧。(一)类比起兴法。——神与象通,托物比兴。1.动物类比起兴法。起兴:先言他物以引起所言之物。可以起类比作用;还可以奠定情感气氛。写时要注意简短,点到就行,不要过长,以致入题太慢,影响下文的论述。【例】虎啸深林,震慑百兽,这是强势语言的威力;鹦鹉学舌,招杀身祸,这是弱势语言的悲剧。短短三寸之舌,可骂死周瑜,可退秦师,堪谓有千斤之重也。——(续写、议论)+(对比+比喻+借代+夸张)。【例】雄鹰冲破风暴的阻遏,飞向云霄;骏马突破缰绳的束缚,奔向原野;海燕突破雷电的肆虐,迎来自由。•《自由》•——排比+托物起兴,照应题目,引出论题。2.植物类比起兴法。小草是平凡的,但它默默地绽绿吐翠,它是自豪的,因为有了它,大地才充满生机;石子是平凡的,但它甘愿充当铺路石,它是自豪的,因为有了它,人们才有了道路;农民是平凡的,但他们默默耕耘,他们是自豪的,因为有了他们,社会才有了具大的物质财富……•——拟人写植物+大致排比,由物及人,段末照应题目,即照应中心论点。3.其它自然现象或事物类比起兴法。【例】泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。这是和谐的自然美。层台耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。这是和谐的艺术美。政通人和,百业俱兴;国富民强,万民同乐。这是和谐的社会美。和谐即美,美即和谐。和谐的社会之美,必须你我共同创造。•——对偶+引诗写物+议论,引出论题。(二)欲扬先抑法——以退为进,曲折有致。•即先放低的调子,抑制住某人或事物,然后再升高格调,呈现给读者一种曲折的美,使主题更加鲜明。【例】曾经以为,古代文人的生命会简单而明了,时代赋予他们简明的期望:入相出将,封妻荫子。然而,是谁?偏偏要抛开那些世俗的期望,独上高楼,为自己的人生另择一条路?【例】白居易在《琵琶行》中写下了“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的千古绝句。也许,这是当时千言万语在无言中的最好写照。但有时,或者说更多的时候应是有声胜无声。(引自广东2004年高考优秀卷《此时有声胜无声》)——“无声胜有声”——“有声胜无声”点明中心论点。(三)描写。——寓理于象中,通俗易懂。•1.景物描写引起法。•【例】•轻轻推开窗,你看到了什么?天地日月,草木精华。一杯白开水,清澈透明,深吸一口热气,春之润、夏之热、秋之爽、冬之寒,便瞬间全都体会到了。•年轻人喜欢喝咖啡,因为浓郁;中年人喜欢喝茶,因为清香;老年人喜欢白开水,因为可以照见他人。——写景+叙事,照应题目。2.景物描写烘托人物法。•【例】•风飘飘,水飏飏,掸掸这一路素衣风尘,驾一叶之扁舟,于清秋的黄昏,残阳如血,苍海如幕,来到这古战场——赤壁。•心中沉浸着如此的哀闷,漫想:那“乌台诗案”的苦楚,那皇帝贬谪的敕令,那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚,赤壁成了苏轼的赤壁。——写景+写人+叙述+议论,照应题目,引出人物评论文章评论的对象。3.人物描写法。•【例】•“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”一卷,一舟,一壶冷酒,一位高高瘦瘦的文人。朦胧中,诗仙李白吟着诗,在历史深处向我回眸浅笑。一叶扁舟,悠悠地驶向历史深处文学的长河……•我心灵上厚重的积灰仿佛一扫而空,心中有了单纯与明朗的诗意。我抬头高吟“皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发”,然而,巨幅广告牌上闪烁的霓虹灯刺痛了我的双眼;当我期盼“烽火连三月,家书抵万金”的感动,一阵清脆的手机铃声敲碎了我的思绪。我环顾四周,同学某甲,沉浸在mp3重金属摇滚中,某乙陶醉于《一帘幽梦》的绵绵软语中,某丙……我突然感到心灵深处被人掏空了一块。于漪老师曾说:“我们的生活存在着诗意的缺失。”在我的成长岁月中,我的心灵似乎总是跟着这个快节奏的时代一起焦灼躁动,无法宁静。我害怕,我心中的那份美好的诗意会成为火柴般微弱的亮光,一阵令人炫目的世风袭来,就将它熄灭得连灰烬都不剩下。•——诗句+诗人形象描写+叙述抒情+摆社会现象+议论,引出论题。【例】轻轻扫拂着覆盖在心房上的薄薄尘埃,幽幽地打开心的透亮的水晶盒,一束火蓝的焰火犹如精灵般跃动,映照着整个剔透无瑕的世界。而正是这灵动的焰火,闪烁着多少激荡的灵魂,成为我永生的不可磨灭的纪念。(2005年广东高考优秀作文《心弦上的焰火》)•——用示现修辞格描写想象中的动作和事物+“纪念”的论题。4.场面描写。•【例】•“不要!我求求你,不要啊!”披头散发的妇女在哀嚎,天真的娃儿们眼珠里凸出了恐惧。“哈哈……”伴着冷酷无情的笑声,刀光一闪,赤喇喇滚几个新鲜的头颅。和着泥土和暗红的血迹,在地上肆意蔓延……死了,死光了,一座冷森森的老城,死人坑一堆堆骇人的尸骨。日本军官翘着胡子,得意地擦干刀上的血,就这样走了!•肃穆。致哀。沉重。然后愤怒地昂头。那一堆堆怨屈的白骨,怎能平静,你一段段掺和着累和血的历史,谁忘得了?•那绝对不是一段可以承受的历史,我们记住了,1937年12月13日,日本军国主义在肆意侮辱我们的姐妹将我们的孩子支离破碎……场面描写,无论是写景还是写人,目的都在有力论证论点,并引起读者共鸣。因此描写要精当,语言要简练,对每个典型形象作三两句描写以突出特点就行。•——场面描写+反问+议论抒情,照应题目,论证论点。——三个独词句,简短有力,掷地有声。•“死了,死光了,一座冷森森的老城,死人坑一堆堆骇人的尸骨。”•——省略句、非主谓句,层层递进,总写浩劫后的老城惨状,更突出了日本军官的兽性,令读者泪水盈夺眶,怒火中烧,没齿难忘。•“肃穆。致哀。沉重。”议论性散文开篇的写法•(一)类比起兴法•(二)欲扬先抑法•(三)描写。作业•加拿大魁北克的山上同时生长着红松和雪松,红松数量少却株株笔直而粗壮高大;雪松数量多却普遍较矮小枝干如虬。原来这里的冬天雪期长,宁折不弯的的红松多是未长大就被积雪压断了;雪松枝干较韧,被大雪压弯却不会折断,甚至整整一个冬天负着积雪,第二年春天雪消融才慢慢挺直。根据材料“曲与直”选择一个角度立意,自定文体,自定标题;不少于800字写作指导•本材料由两个层次组成:第一层,红松宁折不弯,数量少却笔直粗壮高大;第二层,雪松枝干较韧数量多却矮小枝干如虬。对红松与雪松,命题者并未有明确的褒贬倾向,可围绕材料内容任选一个角度立意即可。从红松角度立意:①红松宁折不弯,虽然有许多幼树被淘汰,留下的是笔直而粗壮高大的红松树。由此可以肯定那种宁折不弯(宁为玉碎不为瓦全)的气节,这也是人所需要的,尤其是特殊时代更是需要。•从雪松角度立意:雪松的“数量多,却又普遍较矮小枝干如虬”、“枝干较韧,被大雪压弯却不会折断,甚至整整一个冬天负着积雪,第二年春天雪消融才慢慢挺直。”②关键词“虬”、“韧“提示了它坚韧顽强的品质(忍耐)让它战胜严寒,这正是人生遭遇挫折时需要的精神品质。③从“能屈能伸(留得青山在,不怕没柴烧)(忍辱方能负重)”的角度立意也不错。④也可否定雪松苟且偷生的人生态度。⑤还可以综合两者互为补充,写它们都是生命的两种姿态,就象是屈原与司马迁,我们该坚守时坚守,该忍耐时忍耐。从雪松角度立意:雪松的“数量多,却又普遍较矮小枝干如虬”、“枝干较韧,被大雪压弯却不会折断,甚至整整一个冬天负着积雪,第二年春天雪消融才慢慢挺直。•②关键词“虬”、“韧“提示了它坚韧顽强的品质(忍耐)让它战胜严寒,这正是人生遭遇挫折时需要的精神品质。③从“能屈能伸(留得青山在,不怕没柴烧)(忍辱方能负重)”的角度立意也不错。④也可否定雪松苟且偷生的人生态度。⑤还可以综合两者互为补充,写它们都是生命的两种姿态,就象是屈原与司马迁,我们该坚守时坚守,该忍耐时忍耐。正确立意•1、《生命的精彩》“人生应该怎样才叫精彩呢?是活得傲骨凛然,还是苟且偷生呢?”“人生真的要经历很多事,但我们要像红松一样宁折不弯,要像雪松一样刚强坚韧,要像飞蛾一样敢拼敢搏,生命会随之精彩,人会随之成熟,路也会随之越好走。但我相信,有坚韧的精神,有敢搏的勇气,人生就会精彩。”(点评:直奔主题,将自己文章的立意定位在生存方式的选择上,观点鲜明。)2、《学会弯腰》•“学会弯腰,是对外界环境的暂时顺服,是在弯腰的过程中思索翻身,是对世故的变通,是在减少对别人的伤害。”“只有忍耐艰难困顿才能劫后重生。”(点评:从一个形象的角度来阐述了观点,将原本抽象的内容说得形象生动。)【错误立意】•①因为执著,所以成功。•②坚持就是胜利。(只是单纯谈“坚持”的作用)•③不同的选择造就不同的命运。(选择适合自己的人生路)•④适应环境,(适者生存)。•⑤面对困难,后退一步海阔天空。•⑥经历逆境,才能成就辉煌。(成功之路多磨难)⑦弱小却有强大的生命力。•⑧失去小于得到(舍才能得)(学会舍弃,换取成功)•⑨长处与短处。(红松以最高傲的屹立姿态示人,所以人应以最完美的一面展现。)•⑩只有牺牲才能锻造更伟大的成功。•宁折不弯方为人中豪杰(“引”“析”材料)粗壮高大的红松,昂首挺胸;矮小如虬的雪松,俯首哆嗦。红松,有火热的外貌,热情的心境,而雪松,却只有那苍白的皮肤,冷漠忍受的不振之风。翻开历史的画卷,有多少豪杰志士,宁折不弯,就有多少惊天地,泣鬼神的故事……(前面:提——提出论点;后面:联——联想联系,论证论点)•北方寒风凛冽,一望无际的荒野上,有一个这样的人,他每天挺胸昂首,手上紧紧地握着一个符节,日复一日,年复一年,符节上的装饰已被岁月的流光冲刷去了,而他还是站在那儿,远眺南方中原大地,怀念着他的故土;他曾被劝降,他曾被逼降,但他宁死不屈,在那个荒野上,食草饮雪;他忍受着各种屈辱,无奈地服从那个荒诞的命令:“公羊生下羊羔,你就可以归国!”他凭着一个信念,坚持;他凭着一个符节,爱国;他凭着一个身份,汉朝官员,使他忍受屈辱,十多年后,宁折不弯的他最终光荣归国,成为后世传颂的人物。他是谁?他是爱国主义者苏武。他有如荒野上的一棵红松,坚持着自己的信念,永不屈服,宁折不弯。红松挺拔于高山上,那里寒泠,险峻;但他仍能挺拔,只因它有宁折不弯的精神。(论据一)•再次回首,我们不难发现,巾帼英雄的英姿飒爽,也给我们留下深刻的印象。(过度自然)她带领军队,冲锋,陷阵;敌军的到来,她更为激动,激昂的热血使战士们士气高涨,一次一次地战胜敌军,一场一场的战斗大捷,战士们都封她为圣女;一处一处的伤口,一条一条的刀伤,战士们以她为榜样。然而,在敌军的呐喊声中,她被捉了,被绑在十字架上,在她脚下,柴草如山,敌人手执火把,准备着。但可恶的敌人在行刑前对她和她的部下进行辱骂,皮鞭的抽打……但她仍然昂望,泰然自若,宁折不弯的她在熊熊大火中牺牲,但她见到了真理——也是她的信念——宁为战死鬼,不为亡国奴!她是谁?她是英法战争中的巾帼英雄——圣女贞德。她,有如高山宁折不屈的红松,站在火堆上,怒视敌人,憧憬着和平。她凭着战胜敌人,争取和平的信念,成为一代女英雄,女豪杰!•(论据二)(结——重申材料,深化论点)人生虽有百味,但只要我们有着桑兰的不屈,海伦•凯勒的勇敢,和奥斯特洛斯基的坚强,寒风凛冽的高山,白雪皑皑的冰封天地我们也不怕;只要有红松的宁折不弯,坚韧不拔,再大的困难也不怕。请相信,宁折不弯方为人中之杰。