搜索
1、简述十九世纪浪漫主义文学的思想和艺术特点【思想特点】①强调创作的绝对自由，反对古典主义的清规戒律，要求突破文学描绘现实的范围；②从民主主义的立场，或者从留恋旧制度的立场，抨击封建制度或者资本主义的罪恶现象；③酷爱描写中世纪和以往的历史；④偏重于歌颂、描写自然风光，厌恶资本主义城市文明和现实标举卢梭“回归自然”的主张。【艺术特点】①强调个人情感的自由抒发，有强烈的主观性；②重视继承和发扬民间文学，创造诗体长篇小说；③在美学上，有其独特的审美标准和趣味，惯用对比和夸张，重视丑的审美价值，大力提倡想象。在人物形象上，塑造了一批追求个性自由，带有强烈叛逆性格的形象；④忧郁感伤的情调为浪漫派作家所喜好。2、什么是“拜伦式英雄”？“拜伦式英雄”是拜伦的《东方叙事诗》中出现的一系列形象。《东方叙事诗》中的中心人物或主人公不是流浪者就是流浪汉，有的没有家，像《异教徒》中的威尼斯人；有的是强盗，如《海盗》中的康拉德和《阿比道斯的新娘》中的塞里姆；有的是犯上者甚至是叛逆者，像《莱拉》中的莱拉，《柯林丝之围》中的阿尔普。他们无不具有愤世嫉俗的思想，叱咤风云的勇气和各种狂热而又浪漫的冒险经历，这些单枪匹马的复仇者，有崇高的道德观和侠义心肠，爱好自由，忠于爱情，最后却成为社会的牺牲品，他们高傲而倔强，忧郁而孤独，神秘而痛苦，与社会格格不入从而对之进行彻底反抗的叛逆者英雄性格。“拜伦式英雄”烙印着拜伦思想个性气质的深刻印记，在以后的诗剧《曼弗雷德》和《该隐》等作品中，该性格还有所发展，“拜伦式英雄”在欧洲广大民主阶层中引起了广泛的共鸣。3、简述华兹华斯在《抒情歌谣集·序言》中提出的浪漫主义诗论的要点①诗不是文字游戏。“所有的好诗都是强烈感情的自然流露”，但这种感情又是“经过在宁静中追忆的”；②诗的语言要排除古典主义式“诗歌辞藻”，应是人们真正用的语言，但在运用时又要能给普通事物以“想象力的色泽”；③诗的性质极为崇高，是“一切知识的开拓和终结，同人心一样不朽”；④诗的内容不应是贵人淑女喜欢的一套，而是“普通生活里的事件和场景”；⑤诗人的作用伟大。“诗人不是单为诗人写作，而是为着芸芸众生”，他是“人性的最坚强的保卫者，是支持者和维护者，他所到之处都播下人的情谊和爱”。4、谈谈十九世纪俄国文学中“多余人”形象的特点，并列举出四部描写“多余人”题材的作品这个术语是赫尔岑在《往事与随想》中提出的。“多余人”是十九世纪俄国文学中所描绘的贵族知识分子的一种典型。他们的特点是：出身贵族，接受良好的文化教育，他们往往有突出的个性和才华，因此能吸引人们关注的目光，甚至赢得女主人公的芳心与爱情。他们虽有高尚的理想，不满现实，却缺少行动的能力与意志力，他们是“思想上的巨人，行动上的矮子”。他们心仪西方的自由思想，也很不满俄国的现状，但又无力改变这种现状，他们生活空虚，性格软弱，没有向贵族社会抗争的勇气，只有用忧郁、彷徨的态度对待生活，在社会无所作为。包括在爱情上也显得极度无能，往往拒绝来自女主人公真挚的爱情，所以在他人看来，就成了社会上“多余”的人。描写“多余人”题材的作品有普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》、莱蒙托夫的《当代英雄》、赫尔岑的《谁的罪过》、屠格涅夫的《罗亭》等。5、简述十九世纪现实主义文学的思想和艺术特点【思想特点】①现实主义把文学作为分析与研究社会的手段，为人们提供了特定时代丰富多彩的社会历史画面，具有很高的认识价值。十九世纪自然科学和历史科学的成就，改变了人们的思维方式，科学主义成为一种时代风尚，作家们都以研究和分析社会为己任，把广阔真实地反映时代的风俗史作为文学创作的最高理想；②现实主义以人道主义思想为武器，深刻地揭露批判社会的黑暗，同情下层人民的苦难，提倡社会改良；③现实主义文学普遍关心社会文明发展进程中人的生存处境问题，表现出作家们对人的命运与前途的深切关怀。现实主义作家在对社会历史现象作出广阔再现和强烈批判的基础上，还深刻地展示了资本主义条件下人与物、人与社会的矛盾关系，表现人的异化现象，寻求人的心灵自由，表现出深度意义上的人道主义精神。【艺术特点】①追求艺术的真实模式，强调客观真实地反映生活。格外重视艺术描写的客观真实性，认为作家应该“按照生活本来的样子去反映生活”，使作品的文本内容与现实生活的内容具有同构性，从而使文学具有科学真理的精确性；②现实主义文学重视人与社会环境的关系的描写，塑造典型环境中的典型性格；③具有内倾型和外倾性两种倾向；④现实主义以叙事文学为主，小说创作特别是长篇小说走向了成熟与繁荣。6、狄更斯的创作一般被分为三个时期，简述狄更斯的小说在这三个时期中，作品的主题、基调、风格与技巧上有哪些变化与不同之处？【第一时期】1837——1841年这一时期的代表作品有《匹克威克外传》、《奥利弗·退斯特》、《尼古拉斯·尼克尔贝》、《老古玩店》、《巴纳比·拉奇》。这一时期，作者对社会的认识还比较肤浅，他把生活看作是善与恶之间的斗争，同时认为恶是个别现象，并且最终为善所克服。小说的基调是欢快幽默，乐观向上的。在艺术方面，受流浪汉小说的影响比较突出，作者自己的创作风格虽已形成，但结构比较松散，在人物塑造艺术上有待进一步圆熟。【第二时期】1842——1858年，时间跨度最大，作品最多。这一时期的代表作品有《马丁·朱述尔维特》、《董贝父子》、《大卫·科波菲尔》、《荒凉山庄》、《艰难时世》、《小杜丽》。这一时期，作者自身幻想的破灭使他加深了对社会的认识，并促使他进一步观察、思考。他不再把恶看作是个别现象，而是把它与整个社会体制特别是政治与法律体制联系起来。他仍然相信善、强调善，但已开始认识到善不一定总是能战胜恶。这一时期的作品，总的基调仍是乐观的，不过其中已露出一丝悲凉之音。在艺术上，这一时期的小说已经成熟，作者完整的风格已经确立，人物塑造艺术也更为成熟。【第三时期】1858——作者逝世这一时期的代表作品有《双城记》、《远大前程》、《我们共同的朋友》、《艾德温·德鲁德的秘密》（未完成）。这一时期的作品，乐观基调大大削弱，小说中常常出现一些与过去、死亡、衰败联系在一起的意象，给小说增添了冷峻的色调。幽默在这一时期也有所削弱，与早期作品相比，它更多地表现在作者的行文、描写上，较少地出于人物性格的本身。7、什么是“自然派”？指十九世纪四十年代初在俄国形成的以别林斯基美学思想为指导，以果戈理创作为方向的俄国现实主义文学流派。文学批评家别林斯基在果戈理受到官方御用文人攻击时，挺身而出，以《论俄国中篇小说和果戈理先生的中篇小说》、《一八四六年俄国文学一瞥》、《一八四七年俄国文学一瞥》等一系列论文，在理论上阐发和捍卫了果戈理的现实主义传统。别林斯基认为果戈理的“自然派”小说，真实地描写和批判了俄国农奴制社会的黑暗和腐朽，表达了俄国人民要求变革社会的愿望，具有真实性、典型性、人民性和独创性。他主张作家应学习果戈理那样“完全使艺术面向现实”，着重“描写普通人”，他肯定了这一派作家“无情地揭穿现实的外衣”的功绩。代表作品：格里戈罗维奇《苦命人安乐》、屠格涅夫《猎人笔记》、陀思妥耶夫斯基《穷人》、赫尔岑《谁之罪》等。8、简述《死魂灵》中泼留希金的性格特点泼留希金是俄国著名作家果戈里在名著《死魂灵》里塑造的吝啬鬼的典型人物形象。果戈里塑造的泼留希金形象，惟妙惟肖。写他的装束，“决不定这人的男是女来”，“过分的给与农人的痛骂”。“那衣服可更加有意思”，“非常龌龊”，“上面不露出一些棉花团”。凸出的下巴，瘦削的面容，像个乞丐。果戈里廖廖几笔，就把一个贪婪、吝啬的地主典型活画在读者的面前。波留希金对于财产极度贪婪，使他变成了物的奴隶，丧失了人的尊严、人的感情和人的生活情趣，而变成了真正的死魂灵。9、什么是“忏悔贵族”？“忏悔贵族”是托尔斯泰创作中的人物形象系列。他们出身贵族，比较早地发现上流社会的奢侈与农民的贫穷的两极分化，并为自己的富裕生活感到脸红。他们很早就开始思索人生的使命、生活的意义和道德责任问题，“要根除人世间的一切罪恶和不幸”，希望人与人之间的关系能建立在爱的基础上。从五十年代开始，托尔斯泰提出贵族青年通过赎罪、走平民化道路，以求得良心上的安宁和精神上的宽慰。这也就是刚刚萌生的“托尔斯泰主义”。“忏悔贵族”的共性在于孜孜不倦地探索生活意义，愤愤不平地揭露统治阶级的腐朽道德和社会的残酷无情，苦苦思考农村破产农民贫困的原因，寻找贵族出路，寻求接近人民的图景，具有道德感情的纯洁性。这些人物无不打上俄国社会发展印记，同时也包含了作家本人思想探索过程。《复活》中的聂赫留朵夫是“忏悔贵族”的典型。10、什么是“心灵辩证法”？托尔斯泰在心理描写上表现出卓越的才华。他善于通过描写心理变化的过程展示人物的思想性格的演变；他最感兴趣的是心理过程本身，是这种过程的形态和规律；他能描述出一些感情和心理怎样演变为另一些感情和心理，展示心理流动形态的多样性与内在联系。这就是车尔尼雪夫斯基评价托尔斯泰心理描写技巧时所说的“心灵辩证法”。11、简述十九世纪自然主义文学的思想与艺术特点【思想特点】①它继承19世纪上半叶巴尔扎克、司汤达以及福楼拜的现实主义观点，将写真实和客观性视为文学创作的首要条件；②自然主义接受了巴尔扎克描写一段历史时期，反映整个社会的成功经验；③机械地将自然科学的理论搬到文学创作中，从生理角度去表现人，特别是以当时遗传学的观点去理解促使人行动的原因。【艺术特点】①力图巨细无遗地描绘现实，排斥虚幻的想象，从而给人一种实录生活和照相式的印象；②擅长描写群众场面，注重群体的写照，逐渐忽略典型的创造，或者说只追求人物的气质特点和变态心理；③开始淡化情节，不去追求戏剧性的曲折变化，主张按生活的“本来面目”去反映现实；④将某些压迫人、扭曲人的社会现象拟人化，这是物对人的异化的初步描写，显得生动、形象。12、简述波德莱尔的“通感理论”“同感理论”是由波德莱尔提出的。在《通感》这首诗中，他把诗人看作自然界和人之间的媒介者。诗人能理解自然。因为自然同人相似；树木是活的柱子，发出含含糊糊的语言。诗人在各种感觉中看到宇宙的可感反映。他区分了两种现实：自然的，即物质的现实，这只是表面；精神的，即内在的现实，他认为这是宇宙起源的基因。他由此指出不同感觉之间有通感：“香味、颜色和声音在交相呼应。”诗歌同别的艺术也是相通的，亦即可以用色彩和声音去表达感情。