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绝句二首李白（701-762）字太白，号青莲居士。出生地四川青莲乡（江油县）中亚西亚碎叶（吉尔吉斯斯坦）长安“古今诗人出处，未有如太白之难定者。”（明胡应麟《少室山房笔丛》卷五）李白自称陇西成纪人，这是李广的家乡，他还自称是凉武昭王九代孙。唐朝后主李渊是凉武昭王后代。李白在长安三年时，皇家颁《宗正谱》内无李白。一、蜀中时期。读书求道。（25岁之前）二、以安陆为中心的出蜀漫游时期。在此期间曾西入长安，求取功名，却失意东归；（25-42）后来奉诏入京，长安三年，供奉翰林（42-45岁）。不久因受谗言出京，开始漫游各地。（45-55）三、安史之乱及被流放时期。受牵连而被流放夜郎。后遇赦东归，不久病逝。（56-62岁）李白“十五观奇书，作赋凌相如。”（《赠张相镐》）二十五岁“仗剑去国，辞亲远游。”（《上安州裴长史书》）长安三年，“遭逢圣明主，敢进兴亡言。”（《书情赠蔡舍人雄》）后自请放还。大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。——《临终歌》范传正为李白写墓碑：“天风不来，海波不起。塌翅别岛，空留大名，人亦有之，故左拾遗、翰林学士李公之谓矣。公名白，字太白，其先陇西成纪人。”“可怜荒垅穷泉骨，曾有惊天动地文。”（白居易《李白墓》）李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。赠汪伦《将进酒》李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。杨慎：“言之精者为文，文之精者为诗，诗之精者为绝句。”胡应麟《诗薮（sǒu》内编卷六说：“太白五、七言绝，字字神境，篇篇神物。”绝句诗题出处晋人陆机《班婕妤》有“寄情在玉阶，托意唯团扇”。谢朓因此制题。《秋夜》谢朓秋夜促织鸣，南邻捣衣急。思君隔九重，夜夜空伫立。北窗轻幔垂，西户月光入。何知白露下，坐视阶前湿。谁能长分居，秋尽冬复及。玉阶怨谢朓(tiǎo)夕殿下珠帘，流萤飞复息。长夜缝罗衣，思君此何极。玉阶怨李白玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。玉阶怨李白玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。玉阶怨谢朓夕殿下珠帘，流萤飞复息。长夜缝罗衣，思君此何极。《秋夜》谢朓秋夜促织鸣，南邻捣衣急。思君隔九重，夜夜空伫立。北窗轻幔垂，西户月光入。何知白露下，坐视阶前湿。谁能长分居，秋尽冬复及。玉阶怨李白玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。《秋夜》谢朓秋夜促织鸣，南邻捣衣急。思君隔九重，夜夜空伫立。北窗轻幔垂，西户月光入。何知白露下，坐视阶前湿。谁能长分居，秋尽冬复及。玉阶怨谢朓夕殿下珠帘，流萤飞复息。长夜缝罗衣，思君此何极。松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。寻隐者不遇贾岛山中答问李白问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。君寻腾空子，应到碧山家。《送内寻庐山女道士李腾空》不觉碧山暮，秋云暗几重。《听蜀僧浚弹琴》暮从碧山下，山月随人归。《下终南山过斛［hú］斯山人宿置酒》一是安陆二是黄山三是芜湖山中答问李白问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。明李东阳：诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓，浓而近者易识，淡而远者难知。如……李太白‘桃花流水窅然去，别有天地非人间’，……皆淡而愈浓，近而愈远，可与知者道，难与俗人言。太白诗以气为主，以自然为宗，以俊逸高畅为贵……咏之使人飘扬欲仙者，太白也。（清·田同之《西蜀诗说》）言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。（唐·皮日休《刘枣强碑文》）李白绝句的艺术特点一、绝句格调明快，明白晓畅的语言表达无尽情思。二、李白的绝句境界清新，具有俊逸爽朗的风神和情韵。三、乐府民歌对李白绝句的影响明显。1.比较李白这首《玉阶怨》与谢脁同名作品的艺术效果。六朝诗人谢朓是李白很尊敬的前辈诗人，李白的诗风也受到谢的影响。这两首诗，都是写闺怨之情，但谢诗较质朴，思念主题也较明显。李诗则更为俊逸巧妙，诗意朦胧，更耐寻味。至于它们之间的高低，则可见仁见智。文学作品的欣赏没有所谓“标准答案”，其评判也与每个人的理解程度、欣赏水平有关，并无“对”、“错”之别。2.比较李白这首《山中答问》与贾岛《寻隐者不遇》叙事手法及其效果的异同。李白诗可以说是自问自答，主人公即是诗人自己；贾岛诗则是两个人，一问一答，主人公是诗外的“隐者”。李白的诗属于“自家风光”，贾岛的诗则属于“企慕情境”。3.美人幽怨、山居避世，是古代士人寄托高洁理想的常用意象。你能分别再举出几个例子吗？写幽怨的，如王昌龄《长信秋词（其三）》：奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。陶渊明饮酒（其五）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。