第五课《梵·高的坟茔》

第五课《梵·高的坟茔》范曾VincentvanGogh一、焦点问题梵·高生前身后的遭遇说明了什么？如何概括这篇文章的风格特点？二、大师梵·高文森特·梵·高（1853--1890），荷兰画家。后期印象派的三大巨匠之一。二、大师梵·高一位英国评论家说：“他用全部精力追求了一件世界上最简单、最普通的东西,这就是太阳。”1.梵·高其人二、大师梵·高梵·高全部杰出的、富有独创性的作品，都是在他生命最后的六年中完成的。作品由低沉渐而变为响亮和明朗，好像要用欢快的歌声来慰藉人世的苦难。1.梵·高其人二、大师梵·高人们如果确能真诚相爱，生命则将是永存的。——这就是梵·高的愿望和信念。冷酷和污浊的现实使这个敏感而热情的艺术家患了间歇性精神错乱。2.艺术家与精神病二、大师梵·高1990年，纽约克里斯蒂拍卖行，《加歇医生》拍出了8250万美元的价格，创下了有史以来的最高记录。3.梵·高画作的身后价值《加歇医生》三、悲慨的追悼这一是篇艺术家对艺术家的解读，因此，更加深刻，更充满感情的力量。三、悲慨的追悼文章中更多的是对梵·高命运的同情与愤慨。伟大的文学艺术天才，被社会漠视、误解，甚至轻贱，古今中外此类可叹之事甚多。如中国大诗人杜甫，明代的徐文长……三、悲慨的追悼1.造物不公，它造就了一些更卓绝的天才，却不相应地造就能欣赏他的观众文章中可关注之点有三天才：因深刻而孤独、因睿智而痛苦三、悲慨的追悼2.清贫，不仅是思想的导师，也是风格的导师文章中可关注之点有三清贫：抗争与坚守的代价，成就与价值的成因三、悲慨的追悼3.“与道为一”、“他的艺术就是天然本真的生命，世俗形骸消亡之日，正是他的艺术走向永恒之时。”文章中可关注之点有三精神：艺术的至境与真正的永恒三、悲慨的追悼文章中可关注之点有三天才：因深刻而孤独、因睿智而痛苦清贫：抗争与坚守的代价，成就与价值的成因精神：艺术的至境与真正的永恒四、文体风格本文既是为梵·高放声一呼，也是借梵·高之命运为天下才士一吐抑塞之气。文章主体部分表现出愤激、直率的风格。既真实表现出作者的个性，也是作品内容所决定的。四、文体风格一个伟大的天才，当他无法知道自己的艺术具有无限的生命，会永恒地受人热爱的时候，形骸之暂寓人世，那是毫无意义的。艺术既不能提供面包，那就让需要面包的艺术家速朽，而自裁便是最简捷的方式。梵·高拿起了手枪，走到萨都的草坪，向心窝射了一枪，他在华贵的建筑前对这不平的社会用生命做一次壮烈的抗议。然而他1.以情感人，气盛言宜四、文体风格没有倒下，一路流淌着鲜血回到他的卧室，他呻吟流泪，无法说话，只有一声声悲惨的呻吟。据说天鹅之死都选择朝暾初上的清晨，它如泣如诉、如怨如慕地吟哦，向自己曾用美奂的羽翼装点的自然告别。而梵·高，这一百年后将用他无量光焰烛照浑浊世界的伟大天才，他弥留之际的歌却这般凄厉惨烈。1.以情感人，气盛言宜四、文体风格一百年前这儿还是淳朴的村庄，生活状貌和巴黎大异其趣。那时巴黎开始有了地下铁路，马路上驰行着方头笨脑的汽车，而辚辚马车声依旧在巴黎唤醒昔日的梦境。那儿有的是智慧深邃的贤哲、风华婉转的艺人，美女们在宴会中、沙龙里光艳照座，鲜花在园圃中、市肆上幽香袭人。那是一个充满了智慧、豪情和诗意，也充满了虚荣、狡黠和鄙俗的社会。巴黎的艺术家们风云际2.抚今追昔，虚实相生四、文体风格会，大展身手，其中佼佼者，浮动在社会视线之上，成为熠熠生辉的明星。然而造物不公，它造就了一些更卓绝的天才，却不相应地造就能欣赏他的观众。要等到这些天才死了很多年后，评论家才像天文学家发现新星一样仰望他、赞叹他。梵·高，这位荷兰籍的天生奇才一百年前来到法兰西后，等待他的是贫困和饥饿，他背着简陋的画具和破旧的行囊，远离这座他同样迷恋的巴黎城。2.抚今追昔，虚实相生四、文体风格古往今来的画家，车载斗量，可谓恒河沙数，不可胜计，然而可大分为三：第一类画社会认为最好的画；第二类画自己所认为最好的画；第三类则是置好坏于度外，被冥顽不朽的力量驱动着画笔作画。第一类人终身勤于斯而不闻道；第二类人则“朝闻道夕死可矣’；第三类则如《庄子》书中的啮缺与道合而为一，其人“若天之自高，地之自厚，日月之自明”。他的艺术就是天然本真的生命，世俗形骸消亡之日，正是他的艺术走向永恒之时。3.议论纵横，精警雄辩四、文体风格3.议论纵横，精警雄辩2.抚今追昔，虚实相生1.以情感人，气盛言宜五、思考与讨论1．你欣赏过梵·高的作品吗？印象如何？2．你感觉文章中间部分的大声疾呼效果如何？3．天才是否注定要有悲剧命运？遭遇悲剧命运的原因主要在社会方面还是在自身？