孟子概述

《孟子》名篇导读——孟子概述第一讲一、身世二、母教三、受业四、授徒五、游历六、著述一：孟子的身世孟子，名轲，字子舆，邹国人。是战国时期著名的思想家、教育家、政治家，是继孔子之后儒家重要的代表人物。被称为“亚圣”。孟子孟子的生卒年关于孟子的生平时代，至今尚无定论。一般认为其生于公元前372年，卒于公元前289年。享年84岁。这个时间正好是战国时代的中期。（战国时代：公元前475年——公元前221年）由于资料的缺乏，对孟子的生卒年，还有其他的不同说法。如清·魏源《孟子年表》中认为：“公元前385年——公元前289年），享年97岁。但这一说法并没有得到普遍认同。孟子为邹人孟子，出生在鲁国的邹地（今山东邹县），他是鲁国贵州的后裔（邹为鲁国的附属之国）。具体来说是孟孙氏的后代。鲁桓公的三位庶子称为“三桓”（孟孙、叔孙、季孙），孟孙嫡系称为孟孙氏，其余支子改称孟氏，这个孟氏，就是孟子姓氏的由来。关于孟子的父亲关于孟子父亲的记载，非常之少。据《春秋演孔图》等书记载，孟子父亲名激，就是孟激，字公宜。此说法是否属实，还得打个问号，但这并不妨碍我们了解孟子。据说，孟子幼时就失去了父亲。关于孟子的母亲关于孟子的母亲，据《春秋演孔图》等书记载，孟子母亲姓仉（音掌），其他不详。但关于孟母教子的故事，古书记载非常之多。如韩婴《韩诗外传》、刘向《列女传》等。二：母教：孟母教子的经典故事一、孟母三迁二、孟母断织三、买东家豚肉四、不敢去妇邹城孟母三迁祠孟母三迁邹孟轲之母也。号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去。舍市傍，其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之旁，其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。（见《列女传·母仪传·邹孟轲母》）孟母断织孟子少时诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（见《韩诗外传》卷九）买东家豚肉孟子少时，东家杀豚。孟子问其母曰：“东家杀豚何为？”母曰：“欲啖汝。”其母自悔失言。曰：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。今适有知而欺之，是教之不信也。”乃买东家豚肉以食之，明不欺也。（见《韩诗外传》卷九）不敢去妇孟子妻独居，踞。孟子入户视之，谓其母曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？‘将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。’不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”于是孟子自责，不敢去妇。（见《韩诗外传》卷九）三：受业孟子出生时，孔子已去世一百多年，相距有三四代人。孟子受业于何人，至今亦尚无定论。《孟子》：“予未得为孔子之徒也，予私淑诸人也。”“私淑诸人”为何人？“私淑诸人”为何人？1、司马迁《史记·孟子荀卿列传》：孟子“受业子思之门人”。或认为是子思的弟子，或为其再传弟子。2、赵岐《孟子题辞》：孟子“师孔子之孙子思”。3、《孟子外书》：孟子受业于子思的儿子子正（即孔子的曾孙）。附：孔子-孔鲤（伯鱼）-孔伋（子思）孟子与子思可见，孟子虽未直接受业于子思，但不管是受业于子思的门人，还是子思的后代，孟子都确实受到子思思想的很大影响，并最终通过子思上接于孔子。子思的代表作为《中庸》。《孟子》一书与《中庸》思想一致，连部分文字都相同。孟子思想与子思密切相关，史称“思孟学派”。四：授徒孟子和孔子一样，也是杰出的教育家。从30岁左右，便开始收徒讲学。孟子周游列国，学生很多。“后车数十乘，从者数百人。”《孟子》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”五：游历孟子大约45岁之前，就开始了各国之行。曾先后到过齐、宋、邹、鲁、滕、梁（即魏）等国。其中到齐国的次数最多，时间也最长。孟子每到一国，或与国君，或与大臣、士大夫交流，宣传自己的主张，并对世事发表议论，提出建议。尽管他曾受到各国诸侯尊敬和礼遇，但其主张最终却很少被采纳。游历（一）齐国：前往原因：稷下学宫。离开原因：1、未能与齐威王见面；2、与有“不孝”之名的匡章交往。宋国：前往原因：宋王偃准备实行王政。离开原因：宋王身边缺少贤臣，希望变失望。戴盈之“月攘一鸡”之事。3/3/202018中国传统节日民俗游历（二）回到自己的邹国：滕国国君去世，滕国太子欣赏孟子，向其请教是否举行三年之丧。鲁国：前往原因：弟子乐正子助理朝政。离开原因：鲁平公听信宠臣臧仓谗言，未能见孟子。3/3/202019中国传统节日民俗游历（三）滕国：前往原因：颇有交情的滕太子继位为滕文公。离开原因：1、理想与现实的差距；2、上宫丢鞋之事。梁国：前往原因：梁惠王正在招贤纳士；离开原因：梁惠王之子梁襄王继位，望之不似人君。3/3/202020中国传统节日民俗游历（四）齐国：前往原因：1、颇有作为的齐宣王即位，孟子亦曾“为卿于齐”。2、孟子曾多次批评齐宣王，“王顾左右而言他”。离开原因：1、攻燕之事；2、离开齐国时，等待齐宣王追回，未果。回到自己的邹国，以后再也没有出游。3/3/202021中国传统节日民俗六：著述孟子晚年，除了继续收徒讲学外，主要是著述，并最终完成《孟子》一书。孟子与弟子万章、公孙丑等一起充分开展对话，并将自己的思想加以整理和系统化，形成《孟子》7篇。每篇又分为上下两卷，故共为14卷。对《孟子》的成书经过，大体有三种说法。《孟子》成书的三种说法一：以东汉赵岐、南宋朱熹为代表，认为该书完成于孟子生前，作者是孟子自己。二：以唐代韩愈、北宋晁公武等为代表，认为该书是孟子死后完成，是由其弟子万章、公孙丑等共同记述的。三：根据司马迁在《史记·孟荀列传》中所说，孟子周游列国，因其思想不被采纳，于是“退而与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”，由此人们认为《孟子》一书在孟子生前已基本完成，主要作者是孟子自己，但有其弟子万章、公孙丑等参与写作。第三种说法最接近事实。《孟子》目录《孟子》共有七篇：《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。据《汉书·艺文志》记载，《孟子》有十一篇。除流传于今的七篇外，还有外书四篇，即：《性善辩》、《文说》、《孝经》、《为政》。赵岐认为外书是后人伪托之作，他说：“其文不能弘深，不与内篇相似，似非《孟子》本真，后世依放而托之者也”，因此不给它作注，以后便逐渐亡佚了。《孟子》的结构《孟子》七篇都是取首章第一、二句中二三字为篇名，并无实际意义，在这一点上与《论语》相同，所以赵岐据此说《孟子》是拟《论语》而作。篇下分章，每篇章数不一，全书共计二百六十一章。每章字数不等，多则千余字，少则十几字，全书共计35370多字。篇与篇之间、章与章之间没有内在逻辑联系。《论语》为12700字，《孟子》字数约为《论语》的2.8倍。《孟子》主要注疏东汉·赵岐《孟子注》宋·朱熹《孟子集注》清·戴震《孟子字义疏证》清·焦循《孟子正义》杨伯峻《孟子译注》金良年《孟子译注》亚圣庙