第2课-古代两河流域

第2课古代两河流域阿拉伯沙漠伊朗高原波斯湾小亚细亚山地一、古代两河流域文明1.时空位置两河流域是指亚洲西部底格里斯河与幼发拉底河流经的区域，东西两面分别与伊朗高原和阿拉伯大沙漠相邻、北接小亚细亚山地、南临波斯湾，基本上位于今天的伊拉克共和国境内。古希腊人称之为“美索不达米亚”，意为“两河之间的地方”。底格里斯河西亚水量最大的河流。幼发拉底河幼发拉底河是西南亚最大河流全长约2800公里。古巴比伦王国开始只是两河流域众多小国中的一个，汉谟拉比是古巴比伦王国第六代国王，他在为期间建立了一支强大的常备军，统一了两河流域，建立起统一的中央集权的奴隶制国家。他把两河流域带入了历史上最辉煌时期新月沃地一、地理环境1.古代西亚的地理位置，自然条件（气候、河流）。地处亚洲西部，濒临地中海和波斯湾。热带沙漠气候，干旱少雨。幼发拉底河、底格里斯河，形成“新月沃地”2.古代西亚地区的早期居民和重要城市。幼发拉底河、底格里斯河，形成“新月沃地”主要气候类型——热带沙漠气候；主要气候特点——终年炎热、干旱少雨。“新月沃地”位于亚洲西部，濒临地中海和波斯湾。农业发展的特点——更多依靠人工修建的灌溉系统。兴起：强盛：约公元前3500年，南部出现了很多的小国。公元前2400年，实现初步统一。公元前18世纪，古巴比伦国国王汉谟拉比统一了两河流域，建立了强大的中央集权国家。二、文明历程衰落：公元前16世纪初，古巴比伦被外族（赫梯人）所灭。古代两河流域文明==古巴比伦文明二、古巴比伦王国AncientBabylonianKingdom公元前18世纪汉谟拉比统一两河流域中央集权奴隶制国家二古巴比伦王国公元前21世纪下半叶，埃兰人灭乌尔第三王朝后，阿摩利人由西北乘虚而入，在苏美尔建立伊新和拉尔沙两个国家，其创立者均为阿摩利人的氏族酋长。伊新和拉尔沙对峙达200余年。公元前19世纪初，阿摩利人的阿姆纳努姆部落在巴比伦摆脱伊新的控制，其首领苏木阿布（前1894～前1881在位)建立巴比伦王国，又称古巴比伦第一王朝。由于其位于两河流域商路的枢纽地区，境内水源丰富，土地肥沃，政治和经济力量不断增强。第六代国王汉穆拉比在位时期，先后征服伊新、乌鲁克、拉尔沙等国，并占据亚述南部，建立起从波斯湾至地中海沿岸的中央集权制奴隶制帝国，自称世界四方之王。但汉穆拉比的统治并不巩固，其继承者萨姆苏伊卢纳在位时，先后遭埃兰和加喜特的侵袭，内部也发生反债务奴役斗争，导致了巴比伦第一王朝的衰微。公元前1595年，赫梯统治者穆尔西里斯一世最后将其灭亡。王国发展史：古巴比伦王国开始只是两河流域众多小国中的一个，汉莫拉比是古巴比伦王国第六代国王，他在为期间建立了一支强大的常备军，统一了两河流域，建立起统一的中央集权的奴隶制国家。他把两河流域带入了历史上最辉煌时期①公元前18世纪，汉谟拉比统一了两河流域，建立起强大的中央集权国家，使巴比伦进入最强盛时期。巩固统治的措施：汉谟拉比制定了《汉谟拉比法典》古代西亚历史的发展公元前3500年公元前6世纪公元前18世纪公元前4世纪出现小国统一国家建立古巴比伦王国波斯帝国建立文明消失（统一者：汉谟拉比；定都巴比伦城）进入文明时代赫梯武士赫梯人的战车公元前16世纪初，古巴比伦被外族所灭古巴比伦城遗址三、古巴比伦文明成就：1、楔形文字腓尼基字母文字影响——为欧洲字母文字的形成奠定了基础。古代希腊人在这些字母的基础上创造了希腊字母，罗马人又在希腊字母的基础上创造了拉丁字母•古代北非和西亚产生过哪些古老的文字？象形文字、楔形文字、字母文字等。•它们对世界语言文化的发展有什么贡献？它们为后来文字的发展打下了基础。古代希腊人在此基础上创造了希腊字母，罗马人又在希腊字母的基础上创造了拉丁字母。字母文字希腊字母拉丁字母发明者：苏美尔人足鱼山两河流域的苏美尔人发明了楔形文字苏美尔人用削尖的芦苇管在泥版上刻字，笔画楔形。楔形文字世界上较早文字之一。以楔形文字写成的《汉谟拉比法典》部分内容用楔形文字记载下来的案件用楔形文字书写的教科书用楔形文字写下的卜辞用楔形文字写下的医案意义：2、汉谟拉比法典：汉谟拉比法典石柱，文物现存法国巴黎卢浮宫汉谟拉比太阳神君权神授《汉谟拉比法典》被刻在一块巨大石柱上，竖立在巴比伦的一座神殿里，现在收藏于巴黎卢浮宫。石柱上部是一副精致的浮雕，太阳神把象征权力的权标授予汉谟拉比。石柱中部刻着法典的具体条文，法典共有正文282条，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承和审判制度等作了详细的规定。其中很多严格规定了奴隶和奴隶主之间的关系，规定如何处理自由民内部的矛盾和冲突，比较全面地反映了古巴比伦的社会阶级状况。法典刻在一块黑色的石柱上，正文公有282条，内容十分广泛：（1）古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。（2）奴隶制度在古巴比伦相当发达。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻子儿女送去抵债。法典明显保留了一些原始时代的观念。（3）法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。Aneyeforaneyeandatoothforatooth.——摘自《汉谟拉比法典》以眼还眼，以牙还牙。体现原始的“同态复仇”原则，但一定程度上反映了法典的公正观念。汉谟拉比法典（摘录）第6条：自由民窃取神庙或宫廷之财产者应处死；而收受其赃物者亦处死刑。第21条：自由民侵犯他人之居者，应在此侵犯处处死并掩埋之。第16条：自由民藏匿宫廷或穆什钦努（指被征服地区的人）之逃奴于其家,而拒不交出者,此家家主应处死。严格保护奴隶主阶级的私有财产严格保护奴隶主对奴隶的所有权第42条：自由民佃田以耕，而田不生谷，则彼应以未尽力耕耘论，应依邻人之例，以谷物交付田主。第96条：倘自由民从塔木卡（大商人）借谷或银，而无谷或银以还债，但仅有[其他动]产，则彼得在证人之前将彼所有任何之物交还塔木卡，塔木卡不得拒绝，应接受之。保护奴隶主对农民的剥削保护商人、高利贷者的利益从这些条文中简单分析古巴比伦的社会阶级状况。•两个自由民打架，……“以眼还眼，以牙还牙”。虽然有原始的“同态复仇”痕迹，但反映了法典的公正观念，但这种公正主要体现在身份和社会地位相同的人之间。•如果奴隶主弄瞎了奴隶的眼睛，只要付一定数量的钱就可了事。•如果理发师不经奴隶主的许可，……理发师的手就要被砍掉。•自由民把从宫廷逃出的奴隶藏匿在家，……这家主人应被处死。反映了当时社会中，社会地位高的阶级对社会地位低的阶级享有特权。反映了奴隶主为了维护自身的权益，采取的刑罚十分残酷。反映了当时奴隶主的特权受到法律的保护。想一想，这些规定与现代的法律精神有什么不同？这些规定同现代“法律面前人人平等”的精神是不同的，与现代法律相比，它所体现的法律公平十分有限，主要是为奴隶主阶级服务的。了解《汉谟拉比法典》目的：制定者：地位：内容：为了维持统治。汉谟拉比它是世界上迄今发现的古代第一部较为完整的成文法典。实质：是一部维护奴隶主阶级利益的法律，是维护奴隶主阶级统治的工具。使用的文字是？282条文意义：《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类的法制传统源远流长。人物：奴隶主、奴隶、法官、自由民等相关角色；地点：法庭上要求：依据法典内容来做出裁决。奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就地处死。法典内容一个有钱人绑着一个穷人来到法庭：大人，我要求处罚这个人，因为他十分可恶，竟到我家偷了我一个面包。这个穷人苦苦哀求：我实在太饿了，就拿了一个面包，请大人从轻发落。法官判决——奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就地处死。法典内容穷人偷窃面包被判死刑法官判决——两个人争吵着走进法庭：法官大人，他把我家的奴隶打瞎了一只眼睛，我要他陪。另一人辩驳：我愿意赔他半个奴隶的钱，他不肯，想敲诈我。大人，打瞎牛的眼睛也要赔一半的价钱，何况打瞎的是一个人，他应该赔我全部的钱，否则我太吃亏了。打瞎奴隶眼睛与打瞎牛眼睛同样处理奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就地处死。法典内容法官判决——两个人争吵着走进法庭：法官大人，他把我的牙齿打掉了一个，我要他陪。另一人辩驳：我愿意赔他钱，他不肯，非要也把我的牙齿也敲掉。大人，他打掉我的牙齿，我再打掉他的，这是很公平的，否则我太吃亏了。自由人打掉别的自由人的牙齿自己也要受到同样处罚奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就地处死。法典内容法官判决——一个奴隶主扭着两个人来到法庭：法官大人，我要告这两个人，他们是兄弟，哥哥到我家做客，拐走了我的一个奴隶，当我派人去向他要人时，弟弟就把奴隶打死了。不关我的事，奴隶不是我杀的，我没罪。哥哥辩白。弟弟说：这有什么了不起，最多赔钱给你。拐卖奴隶判死刑，打死奴隶赔钱奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就地处死。法典内容想一想，《汉谟拉比法典》的这些规定与现代的法律体现的精神有什么不同？现代的法律体现“法律面前人人平等”的精神；而《汉谟拉比法典》所体现的法律公平十分有限，主要体现在身份和社会地位相同的人之间，其主要是为奴隶主阶级服务的。根据以上资料，谈谈你对《汉莫拉比法典》的看法。从汉谟拉比法典的内容看，它处处维护奴隶主阶级的利益，强化奴隶主阶级的专政。在阶级社会里，法律是统治阶级意志的体现，是维护国家政权的工具。3、建筑：空中花园空中花园空中花园，是古代世界七大奇迹之一，又称悬园。在公元前6世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）在巴比伦城为其患思乡病的王妃安美依迪丝（Amyitis）修建的。现已不存。空中花园据说采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥青及砖块建成，平台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统，奴隶不停地推动连系著齿轮的把手。园中种植各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中。巴比伦文献中，空中花园始终是一个谜，甚至没有一篇提及空中花园。空中花园想象图巴比伦空中花园最令人称奇的地方是那个供水系统，因为巴比伦雨水不多，而空中花园的遗址相信亦远离幼发拉底河，所以研究人員认为空中花园应有不少的输水设备，奴隶不停地推动连紧着齿轮的把手，把地下水运到最高一层的储水池，再经人工河流返回地面。两河流域的人们，通过观察月亮圆缺变化的规律，编制了太阴历。他们规定七天为一星期，每天各有一位星神“值勤”，从星期天到星期六分别是太阳神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。在计时方法上，他们把一天分为12小时，每小时分为60分，每分钟分为60秒。我们现在使用的七天一星期的制度和计时法就是由此演变而来的。4、历法：太阴历和七天一星期制度两河流域的人们，通过观察月亮圆缺变化的规律，编制了太阴历。他们规定七天为一星期，每天各有一位星神“值勤”，从星期天到星期六分别是太阳神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。在计时方法上，他们把一天分为12小时，每小时分为60分，每分钟分为60秒。我们现在使用的七天一星期的制度和计时法就是由此演变而来的。三、文明成就1、文字：楔形文字阴历3、数学：60进位制2、历法：4、法律：《汉谟拉比法典》（1）地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。（2）内容：①社会等级②奴隶制度③商品经济过去是热点，现在也是热点过去是热点，现在也是热点炮轰后的巴格达美军在巴格达巴以冲突耶路撒冷例题与训练1．最早在两河流域建立国家的是A．苏美尔人B．阿卡德人C．非尼基人D．西伯来人2．两