浣溪沙晏殊

浣溪沙晏殊一、晏殊的生平晏殊(991－1055),字同叔，临川（今属江西）人。十四岁以“神童”应举，赐同进士出身。后累官至宰相。谥元献。他一生富贵优游，所作多吟成于舞榭歌台、花前月下，而笔调闲婉，理致深蕴，音律谐适，词语雅丽，被后人称为“北宋倚声家初祖”。著有《珠玉词》，今存140首。二、晏殊的文学创作〔集评〕晏元献、欧阳文忠公风流蕴藉，一时莫及，而温润秀洁，亦无其比。（[宋]王灼《碧鸡漫志》）主要的是抒写男女之间的相思爱恋和离愁别恨。继承花间传统。如：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”（《踏莎行》）“无情不似多情苦。一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。”（《玉楼春》）《珠玉词》的思想内容《珠玉词》艺术风格纯净雅致、雍容和缓。语言清丽淡雅、温润秀洁。这是晏珠《珠玉词》中具有代表性的作品之一，写的是作者对光阴流逝的怅惘和对春天消失的惋惜之情。其中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是传诵名句•关于此联的由来，还有一个传说：一次，晏殊来到维杨，住在大明寺中。他转来看去，忽然发现墙上有一首诗写得很好，可惜没有作者的姓名。晏殊跑进跑出，问个不停，终于打听到这首诗的作者名叫王琪，家就在大明寺附近。由于晏殊从诗句中发现王琪文学修养较高，很会写诗，所以，他立即决定要把王琪请来，一同探讨诗文。王琪来了以后，发现晏殊善于赏诗论文，态度还很谦虚；晏殊见王琪性格开朗，言谈投机，又请王琪入席用餐。二人边吃边谈，心情特别舒畅。饭后，又一同到池边游玩。晏殊望着晚春落花，随口说道：“我想了个诗句写在墙上，已经想了一年，还是对不出来。”那个句子是：无可奈何花落去。王琪思索了一下，不慌不忙地对道：似曾相识燕归来。这一对句不但在词面上对得切合时宜，很有特点，而且在含义上使二人的思想感情如挚友重逢，一见如故。这怎能不使人格外高兴？因此，晏殊一听，急忙称好！一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。•听一曲以新词谱成的歌，饮一杯酒。去年这时节的天气、旧亭台依然存在。夕阳西下几时回。•但眼前的夕阳西下了，不知何时会再回来。无可奈何花落去，似曾相识燕归来，•无可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾见过的燕子，如今又飞回到旧巢来了。小园香径独徘徊。•。（自己不禁）在小花园中落花遍地的小径上惆怅地徘徊起来。词的上片写对酒听歌时的情景，却只以一支曲、一杯酒来表现，明净、清新而不香艳，异乎时俗风尚，使人耳目一新。《浣溪沙》赏析一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台只身一人，新词“一曲”，清酒“一杯”，孤单冷寂，引起对往事的回忆。新是唱新词，旧是喝酒唱词的环境——旧亭台，新词旧景对比，抒发了今是昨非的惆怅情思。夕阳西下几时回？既写景，又是对心情的反映，词面上写的是“西下”的“夕阳”，暗示的却是整个人生。其中涵蕴着时间永恒而人生短暂的叹息。如果上片是从时空这一大的范畴来提出问题，思考问题，那么，下片则是通过时空中的某些生活细节来深化意境的。无可奈何花落去，似曾相识燕归来，“花落”是伤春，“似曾相识”是伤别，“去”是花落去，“来”是燕归来。再次形成对比，增加了对时光流逝的惋惜之情。赏析：通过对易逝的自然春光的描写，将自然现象与人的感受巧妙结合，抒发了青春易逝，伤别怀旧之情。无可奈何花落去，似曾相识燕归来这一联写出了人们心中所有但为笔底所无的细腻感受，其中包含着看似简单实则颇为深奥的哲理。一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。小园香径独徘徊面对这一自然现象，作者止不住要在铺满落花的小路上徘徊沉思了。这似乎是对上片提出的问题作了回答，实际上又似乎什么问题也没有回答。作者把这一问题留给读者去沉思了。小园香径独徘徊。一个“独”字，点明主旨，写出了词人的形影相吊，孤寂冷落的感觉，更表明词人惜春，怀旧，感伤，惆怅等心情。下片露出流连光景，伤春迟暮的情感，但却用落花来象征，以归燕来隐托，另有境界，耐人寻味,更富有阅世既多的人的哲理：时光难再，又何必要那一份多余的感伤呢！“无可奈何”二句杨慎称之“天然奇偶”（《词品》）。而且哀而不伤，也很超脱，是历代盛称的名句。就全篇来看，不能简单地认为这种惆怅与惋惜之情是消极颓废的，它的精神实质和屈原“日月忽其不掩兮，春与秋其代序；推草木之零落兮，恐美人之迟暮”（见《离骚》）有共同之处。《浣溪沙》的艺术成就首先，善于捕捉刹那间的感受，并把这种感受提到具有某种哲理意味的高度上来加以描写。其次，词中表现出一种旷达的怀抱与含蓄内向的情调。第三，锤炼字面，寓工巧于自然。思想感情：由自然规律的变迁更替，透露出对美好景物及难以忘怀事情的流连，同时也不免流露出对时光易逝的无限惆怅。