搜索
与朱元思书吴均（南朝梁）•风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。•风停了，烟雾都消散尽净，天空和远山呈现出一样的颜色。（我乘着船）随水流漂浮移动，随心所欲，任船往东或往西漂流。从富阳到桐庐大约一百里左右，奇异的山水，是天下独一无二的。•水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。•江水都呈青白色，深深的水流清澈得能见底。游动鱼儿和细碎的石头可以看得清清楚楚，一直看下去，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，汹涌的波浪猛似飞奔的马。•夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。••两岸的高山，都长着使人看了有寒意的树，(高山)凭借（高峻的）地势，争着向上，仿佛竞相向高处和远处伸展；（它们）争相笔直地向上指向（天空），形成了无数的山峰。•泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。•泉水冲激着石头，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声和谐动听。•蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。•（树上的）蝉儿长久不断地鸣唱，（山中的）猿猴也时刻不住地啼叫。•鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。•像鸢飞到天上那样追逐名利的人，看到（这些雄奇的）山峰，追逐名利的心就平静下来；那些治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。•横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。•横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。五柳先生传陶渊明•先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。•（这位）先生不知道是哪里人，也不知道他的姓和字。（他的）住宅旁边有五棵柳树，就把它作为号了。•好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。•喜欢读书，只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究，每当对书中的内容有所领会，就开心得忘了吃饭。•性嗜酒，家贫不能常得。•天性嗜好喝酒，（但）因为家贫就不能经常得到。•亲旧知其如此，或置酒而招之；•亲戚朋友知道他这种境况，有时置备酒来招待他。•造饮辄尽，期在必醉。•他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；•既醉而退，曾不吝情去留。•喝醉后就回家，竟不会舍不得离开。•环堵萧然，不蔽风日；•他简陋的居室里空空荡荡，无法遮挡风和阳光。•短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。•穿的粗布短衣打了补丁，饭篮与水瓢经常是空的，他（却能）安然自若。•常著文章自娱，颇示己志。•经常写文章自娱自乐，（文章中）稍微显示自己的志趣。•忘怀得失，以此自终。•（他）不把得失放在心上，用这样的方式过完自己的一生。•赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”•赞说：黔娄的妻子有句话：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”•其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。•这话大概说的是五柳先生这类人吧？一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到快乐。•无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？•（他）大概是生活在无怀氏时代的百姓吧？（或者）是葛天氏时代的百姓吧？二、品读：1、文中哪些语句从哪些方面表现了五柳先生的性格、生活和志趣？2、陶渊明好读书为什么不求甚解？3、他喝酒为什么要“期在必醉”？4、作者常写文章，目的是什么？1.哪些语句表现五柳先生的性格、生活和志趣•隐者风范(性格)：闲静少言，不慕荣利•书中求乐(志趣)：好读书，不求甚解•率真放达(志趣)：性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留•安贫乐道(生活)：短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也•自得其乐，淡泊名利(志趣)：常著文章自娱，忘怀得失。合作探究：1.陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？明确：它与作者的“不慕荣利”的性格有关。他读书的目的,是一种求知的满足与精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食。”他并不想“学成文武艺，卖与帝王家”，这是他不追求名利，只求精神上得到安慰的体现。2.喝酒为什么要“期在必醉”？明确：五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，这是他使自己得到解脱的一种方法。他饮酒时“造饮辄醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放达的体现。3.作者常写文章，目的是什么？明确：五柳先生才华出众，著文章不是要给别人看,更不是要献给统治者去求得官禄,而只是“自娱”，这正是他不慕荣利的体现。这与世人的追名逐利形成了鲜明对比，使这个身处污浊社会而保持高风亮节的五柳先生形象使人钦佩万分。4.“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”生活条件如此恶劣，作者为何还能“晏如也”？这种精神值得提倡吗？明确：作者的生活状况是穷困的：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。”不仅写出了他的穷困潦倒，而且含蓄地说明了作者以古贤颜回自比，表达了自己追求高尚的道德情操，以及安贫乐道的思想。活灵活现地刻画出一个虽处于贫苦之中却悠闲自适、淡泊名利的隐士形象.5.何为“赞”？赞语中的哪句话和传文中的“不慕名利”相照应？对作者的这种性格，该怎样看待？明确：“赞”是历史传记的一种体式，缀于传文之末，不是赞美，而是对史传正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发。本文用这一体式，进一步的揭示五柳先生的精神和拓展文章的境界。与赞文“不汲汲于富贵”相照应五柳先生传传文赞语名号来历：性格：生活：志趣：宅边有五柳树。闲静少言，不慕荣利。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。好读书性嗜酒常著文章自娱不戚戚于贫贱不汲汲于富贵衔觞赋诗，以乐其志安贫乐道不慕荣利洁身自好照应：“不慕荣利”照应：环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。照应：“常著文章自娱，颇示己志。”