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大丰堆镇中学李静盘古开天辟地夸父逐日后羿射日嫦娥奔月精卫填海神农尝百草女娲补天女娲造人袁珂“女娲”是传说中造人、补天的神，是华夏子孙的“圣母”，是本文的主要人物。“造人”是指女娲把黄泥捏成人，是本文的中心事件。标题概括、统领全文的内容。你能说说题目传达了哪些信息吗？《女娲造人》学习目标1、我能整体感知故事情节，初步感受想象的作用。2、我能体会文中所表现的喜悦之情，探究女娲的形象。3、我能尝试运用创造性想象改写神话。预习检测开辟（）女娲（）莽莽榛榛（）澄澈（）掘（）幽光（）掺和（）捏（）踪迹（）绵延（）疲倦不堪（）（）pì●◆生难字wāzhēnchénɡjuéyōuchānniēzōnɡyánjuànkān●●●●●●●●●●●据义填词。①：兴致高，情绪热烈。②：草木丛生的样子。③：疲乏得无法坚持下去。④：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。词语解释兴高采烈莽莽榛榛疲倦不堪神通广大体裁：神话。是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。袁珂：当代中国神话学大师。专著《中国古代神话》是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著。特点：丰富的想象力1、自由朗读课文提示：边读边用笔勾划出你认为需要注意的要点。2、绘声绘色的讲述《女娲造人》的故事要求：在理解课文的基础上，复述故事给你的同桌听。《风俗通》二则一、俗说天地开辟，未有人民，女娲抟（tuán）黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆(gēng)人也。译文：民间传说天地开辟以后，还没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应，于是她就把一根绳子投入泥浆中，拉起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。所以富贵的人是黄土捏出来的人，贫贱的人是用绳子甩出来的人。译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。二、女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的，看看课文丰富了哪些内容，哪里最能够体现作者的想象力。明确：课文在原来的基础上增加了：①女娲造人的动机、造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；思考讨论1.女娲为什么要造人？2.女娲造人的过程是怎样的？3.根据文章内容，说说你对女娲的认识。1.女娲为什么要造人？天地开辟以后，还没有人类。行走原野感到孤独，灵机一动想造像自己一样的生物加入到世间。2.女娲造人的过程是怎样的？天地开辟以后，还没有人类。()女娲揉团黄土造成人。（）这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。（）女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。（）为什么造人怎样造人怎样造更多的人怎样繁衍后代说说你对女娲的认识。3、1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？要求：分小组讨论，然后由小组代表发言交流。我们的探讨以“我眼中的女娲是______(人或神)，因为她__________”的句式说话。一天变化七十次揉黄泥造人挥洒泥浆造人…………寂寞孤独自豪欣慰忙碌疲倦…………“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理、情感、活动想象大胆奇特想象真实合理我们的探讨女娲神性人性神通广大勤劳、聪明、有爱心、有创造力女娲的形象我们的探讨小结女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探索，去追求，去感受那种创造成功的喜悦。想象创作拓展延伸女娲在造人以后，天却出现了一个大洞，女娲又忙着去补天，请同学们发挥大胆奇特、合情合理的想象创作一段《新女娲补天》。一组：想象天是怎么破的，想办法把天捅个大窟窿。二组：想什么办法把窟窿补上。想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着社会的进步，成为知识进化的源泉。——爱因斯坦想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。——亚里士多德（古希腊）想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！——奥斯本2）以“５０万年后的人类”为题写一篇短文。1）发挥想象，描写其他神话故事。