搜索
2019高考语文二轮练习精题测训-理解常见文言虚词在文中的意思一级测试1、(2017·高考四川卷第9题)以下各句中，加点词意义和用法都相同的一组是()A、欲一见而．不能吾尝终日而．思矣B、先生岂其．人邪尔其．无忘乃父之志C、试问徽之先生何．在君何．以知燕王D、告以．特来候谢之意掭以．尖草，不出解析：选D。“以”都是介词，相当于“拿”。A.“而”都是连词，但前一个表转折，今译为“却、但”；后一个表修饰，今译为“地”。B.“其”，前一个为代词“那个”；后一个为语气副词，相当于“一定”。C.“何”都是疑问代词，前一个译为“哪里”，后一个译为“什么”。2、以下各句中加点的“于”与例句中的“于”用法、意义相同的一项()例：曹操比于．袁绍，那么名微而众寡A、赵尝五战于．秦，二败而三胜B、智勇多困于．所溺C、王假设知此，那么无望民之多于．邻国也D、事急矣，请奉命求救于．孙将军解析：选A。例句与A项中“于”，介词，引出对象，与，和；B.表被动，被。C.表比较，比。D.介词，向。3、阅读下面的文言文，完成后面的问题。文信侯欲攻赵，以广河间，使刚成君蔡泽事燕，三年而．燕太子质于秦。文信侯因请张唐相燕，欲与燕共伐赵，以广河间之地。张唐辞曰：“燕者，必经于赵，赵人得唐者，不受百里之地。”文信侯去而不快。少庶子甘罗曰：“君侯何不快甚也？”文信侯曰：“吾令刚成君蔡泽事燕，三年，而燕太子已入质矣。今吾请张卿相燕，而．不肯行。”甘罗曰：“臣行之。”文信君叱去曰：“我自行之而．不肯，汝安能行之也？”甘罗曰：“夫项橐生七岁而．为孔子师，今臣生十二岁于兹矣！君其试臣，奚以遽言叱也？”对以下句子中的“而”字解释不．正确的一项为哪一项()A、三年而．燕太子质于秦：表承接，有因果联系的意思B、而．不肯行：表转折，相当于“却”。C、我自行之而．不肯：表转折，相当于“却”D、七岁而．为孔子师：表承接，相当于“就”解析：选C。表递进，可译为“尚且”。参考译文：文信侯吕不韦想进攻赵国，来扩充自己的河间封地，便派刚成君蔡泽去燕国，致力于燕、秦的友好，三年之后，燕国派太子到秦国做人质。文信侯就派秦臣张唐去燕国做相国，想与燕国联合进攻赵国，以扩大河间土地。张唐推辞说：“从秦国到燕国必定经过赵国，赵国人如果抓住了我，不可以得到百里的偿地。”文信侯从张唐那儿回来，很不高兴。少庶子甘罗问：“君侯为何这样闷闷不乐呢？”文信侯说：“我派刚成君蔡泽致力于燕、秦友好，三年之后，燕太子到秦国做人质。现在我请张卿去燕任相，他不肯去。”甘罗说：“我可以让他去。”文信侯呵斥他说：“走开，我亲自让他去他还不肯去，你怎么可能让他去呢？”甘罗说：“项橐七岁时就可以做孔子的老师，我现在已经十二岁了！您就让我试试看，为什么要呵斥我呢？”4、阅读下面的文言文字，完成(1)～(3)题。孟尝君将西入秦，宾客谏之百通，那么．．不听也，曰：“以人事谏我，我尽知之，所未闻者，独鬼事耳。”谒者入曰：“有客以鬼道闻。”曰：“请客入。”客曰：“臣之．来也，过淄水上，见一土耦人方与木梗人语，木梗谓土耦人曰：‘子先，土也．，埏(以水拌土)子以为耦人，遇天大雨，水潦并至，子必沮坏。’应曰：‘我沮乃反吾真耳，今子东园之．桃也，刻子以为梗，遇天大雨，水潦并至，必浮子，泛泛乎．不知所止。’今秦四塞之．国也．，有虎狼之心。恐其有木梗之患。”于是．．孟尝君逡巡而退而．无以应，卒不敢西向秦。(1)以下各句中，加点词的意义和用法判断正确的一项为哪一项()①今秦四塞之国也．，有虎狼之心②木梗谓土耦人曰：“子先，土也．……”③于是孟尝君逡巡而退而．无以应，卒不敢西向秦④其称文小而．其指极大A、①②相同，③④相同。B、①②不相同，③④不相同。C、①②相同，③④不相同。D、①②不相同，③④相同。解析：选C。①②句末表判断语气；③连词，表承接关系；④连词，表转折关系。(2)以下各组句子中，加点词的意义和用法不．相同的一项为哪一项()A、今子东园之．桃也，刻子以为梗南取百越之．地，以为桂林、象郡B、泛泛乎．不知其所止飘飘乎．如遗世独立C、宾客谏之百通，那么．．不听也假设以鬼道谏我，我那么．．杀之D、于是．．孟尝君逡巡而退而无以应，卒不敢西向秦于是．．作《八愚诗》，纪于溪石上解析：选C。C.表转折，却/表假设，那么。A.助词“的”；B.用作形容词词尾。D.连词，解作“因此”，就这样。(3)以下各句中加点的“之”字意义和用法不．同于其他三项的一项为哪一项()A、客曰：“臣之．来也，过淄水上……”B、今秦四塞之．国也，有虎狼之心C、今子东园之．桃也，刻子以为梗D、苟得闻子大夫之．言，何后之有解析：选A。A.用于主谓间，取消句子的独立性，不译。B、C、D三项都为助词，的。参考译文：孟尝君准备前往秦国，劝他不要去的人成百上千，可是他都一概不听，说：“人间的事我已经都懂了，我所没听说过的，只有鬼神的事而已。”拜谒的人进谏说：“有人专门为讨论鬼的事求您接见。”孟尝君说：“请他进来吧！”门客对孟尝君说：“这次臣来齐国，当我经过淄水时，看见一个泥偶和一个木偶在那儿谈话，木偶对泥偶说：‘你是西岸的土作的，用土把你捏成一个人，遇到天下大雨时，淄水一上涨，您可就被冲坏了。’土偶说：‘我冲坏后还是西岸的土，可是你是用东岸桃木所雕刻的木偶，就因为你是用木头雕刻的人，雨季一到淄水一来，水就会把你冲走，到那时你将不知道漂泊到何处。’现在秦国是一个四面都有要塞的强国，恰如一个能生吃活人的虎口。贤公一旦进入虎口，臣就不知道贤公要从哪条路逃生了。”因此孟尝君犹豫而退，无话回答，最后终于不致秦国了。二级测试1、阅读下面的文言文，完成(1)～(4)题。子墨子言曰：“仁人之所以．．为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然那么天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今假设国之与国之相攻，家之与家之相篡．，人之与人之相贼．，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此那么天下之害也。”既以非之，何以易．之？子墨子言曰：“以兼相爱交相利之法易之。”然那么兼相爱交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国假设视其国，视人之家假设视其家，视人之身假设视其身。是故诸侯相爱那么不野战，家主相爱那么不相篡，人与人相爱那么不相贼；君臣相爱那么惠忠，父子相爱那么慈孝，兄弟相爱那么和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以．相爱生也，是以仁者誉之。”然而今天下之士君子曰：“然，乃假设兼那么善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子，特不识其利，辩其害故也。昔者晋文公好士之．恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁．息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王勾践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃假设夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也。假设苟君说之，那么众能为之。况兼相爱，交相利，与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉，特上不以为政而士不以为行故也。今天下之君子，忠实欲天下之富而．恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。”(《墨子·兼爱中》，有删节)(1)对以下句子中加点的词的解释，不．正确的一项为哪一项()A、家之与家之相篡．篡：劫夺B、人之与人之相贼．贼：偷窃C、何以易．之易：改变D、胁．息然后带胁：收敛解析：选B。“贼”在这里是“残害、杀害”的意思。(2)以下句子中加点的词的意义和用法，不．相同的一组是()A.仁人之所．以．为事者，必兴天下之利，除去天下之害强秦之所以．．不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也B.凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以．相爱生也洎牧以．谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也C.昔者晋文公好士之．恶衣王无异于百姓之．以王为爱也D.忠实欲天下之富而．恶其贫夫赵强而燕弱，而．君幸于赵王解析：选A。A项，两个“所以”均为助词，前一个表凭借，后一个表原因；B项，两个“以”均为介词，可译为“因为”；C项，两个“之”均为助词，起取消句子独立性的作用；D项，两个“而”均为连词，表并列。(3)以下各项中每句话都能表达本文主旨的一项为哪一项()①君臣相爱那么惠忠，父子相爱那么慈孝，兄弟相爱那么和调。②强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。③天下之士君子，特不识其利，辩其害故也。④夫爱人者，人亦从而爱之。⑤欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。⑥此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。A、①②⑥B、①④⑤C、②③⑤D、③④⑥解析：选B。句子①④⑤都是阐释“兼爱”思想的，直接表达文章主旨；句子②是“兼爱”的结果；句子③是说“士君子”们不能“兼爱”；句子⑥是说应持久推行“兼爱”。(4)把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。①比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________②利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________③此何难之有焉，特上不以为政而士不以为行故也。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)等到一年，朝廷的臣子(饥瘦得)面有深黑之色，这是什么缘故呢？君主喜欢这样，所以臣下能做到这样。(2)有利于别人的人，别人也随即有利于他；憎恶别人的人，别人也随即憎恶他。(3)这有什么难实行的呢，只是君王不用它行之于政，而士人不用它实之于行的缘故。参考译文：墨子说：“仁人处理事务的原那么，一定是为天下兴利除害，以此原那么来处理事务。”既然如此，那么天下的利是什么？而天下的害又是什么呢？墨子说：“现在如国与国之间相互攻伐，家族与家族之间相互掠夺，人与人之间相互残害，君臣之间不相互施惠、效忠，父子之间不相互慈爱、孝敬，兄弟之间不相互融洽、协调，这就都是天下的害处。”既已认为不相爱不对，那用什么去改变它呢？墨子说道：“用人们全都相爱、交互得利的方法去改变它。”既然这样，那么人们全都相爱、交互得利应该怎样做呢？墨子说道：“看待别的国家就像自己的国家，看待别人的家族就像自己的家族，看待别人之身就像自己的身体。所以诸侯之间相爱，就不会发生野战，家族宗主之间相爱，就不会发生掠夺；人与人之间相爱，就不会发生残害；君臣之间相爱，就会互相施惠、效忠；父子之间相爱，就会相互慈爱、孝敬兄弟之间相爱，就会相互融洽、协调。天下的人都相爱，强大者就不会控制弱小者，人多者就不会威逼人少者，富足者就不会欺侮贫困者，尊贵者就不会傲视卑贱者，狡诈者就不会欺骗愚笨者。全天下的祸患、掠夺、埋怨、愤恨可以不使它产生的原因，是相爱而产生的，所以仁者称赞它。”然而现在天下的士君子们说：“对！兼爱固然是好的，即使如此，它也是天下一件难办而迂阔的事。”墨子说道：“天下的士君子们，只是不懂得兼爱的益处，辨