搜索
读于永正《我的为师之道》有感《我的为师之道》是于老师的“封笔之作”，是从教半个世纪的一次全方位的总结。一章一章用心地阅读，我深深地感受到书中字字皆有情，章章皆有意。如何做一个学生喜欢的老师？于老师不仅在儿童的心理特征、心理需求、认知规律、思维特点、生活方式等方面进行了思考，还对什么是语文、什么是小学语文、学语文的规律是什么、怎么教小学语文不间断地进行思索与实践，并把自己的心得形诸于文字。在实践中，他认识到老师素养的重要性，从而坚持学习，努力做到“活到老学到老”。（一）用童心润童心，童心未泯1.做“性温”、“味甘”的甘草朱友明老师形象地把于老师比作“性温”、“味甘”的甘草。于老师如甘草般善解人意。面对学生的错误，于老师总是用微笑和幽默代替批评。教学《渔夫和金鱼的故事》时，发现一个学生在课上画金鱼，命其为课文插图；宁宁的脸上被房栋甩了墨水，笑称“锦上添花”以化解学生之间的矛盾。于老师如甘草般宽容大度。文革期间，用平静的心态处理学生的责骂，他带的班级始终纪律井然，学习氛围浓厚；有学生迟到，于老师从不批评，几块饼干给予关怀备至，换来学生内心的感动。于老师如甘草般善于调和。甘草是伟大的中庸之道的守望者。于老师之所以赢得学生的喜爱，是因为他“深谙中庸之道”，懂得做事要把握好“度”。说得形象一点儿，就是“打了一巴掌，别忘了及时揉一揉”。说得深刻一点儿，就是“真诚恻怛”，“温而厉，威而不猛，恭而安”。在于老师眼中，中庸不是“知识”，不是“道理”，而是素养。2.从没忘记自己曾是孩子于老师认为，只有差别，没有差生，要尊重差异。他在书中给出了九条策略：不倒背手；主动和学生打招呼；课间尽可能和学生一起玩；和学生一起演课本剧；尽量到学生家里走走；经常讲故事和笑话；和学生一起做值日；做错了，公开认错；定期征求学生的意见和建议。于老师以尊重为理念，不以长者自居，不居高临下，放下架子，蹲下来看学生，与学生平等对话，平等相处。他的课堂民主平等、情趣盎然，学生在朗读感悟、语言积累、读写迁移中养成习惯，在实践中逐步提升言语交际能力。教学《翠鸟》，于老师摇身变为世界绿色和平组织成员，通过采访创设情境，引导学生入情入境，将翠鸟的生活习性、飞行特点外化为学生的言语表达。教学古诗《草》，和学生一起互动，一人分饰妈妈、哥哥、奶奶三个角色，寓教于嬉，寓庄于谐，教学极具戏剧化。教学《爱如茉莉》，和学生进行近乎表演式的分角色朗读，帮助学生走进母女二人的内心，理解母亲“一愣”、“微红了脸”的内涵以及“嗔怪”的意思，体悟女儿想问又难以启齿的复杂心理。于永正老师说：教了50多年书，最终把自己教成了孩子。虽年过古稀，仍童心未泯，始终保留孩子般的“好奇心”，对于新鲜事物总要去细细探寻。逛西双版纳热带植物园时，痴而忘返，当得知长得有点像芭蕉的“大树”就是语文课本里说的“旅行家树”时，竟高兴地扑上去，打量着，抚摸着，并合影留念。他说：“以后再讲《旅行家树》这一课时，便多了一份资源，多了一份情感。”于老师从没忘记自己曾是一个孩子，那份源自内心的爱是一种力量，这种力量会转化信念和意志，让教学充满智慧，充满情意。（二）用真情换真情，情真意切于老师说，教育有一种最重要或者说最根本的力量——情。这种情可化为对学生的理解和体谅。教学《祖父的园子》，有学生质疑：“我在园子里瞎闹，把菜种踢飞，把谷穗当作狗尾草割掉，祖父为什么不批评我呢？”于老师课后反思：“我能像‘祖父’那样宽容吗？”1.让每一个学生感到喜欢他于老师强调不强求喜欢每一个学生，要努力做出喜欢的样子。样子和行为是关键。上课时亲切的目光；学生发言时期待、鼓励的眼神；学生红领巾歪了，为他扶正；课外活动时，和学生一起跳绳；课间，找调皮学生掰手腕……于老师的行为更多的体现在表扬上，从来不吝啬。摸摸学生的小脑袋；拍拍学生的小肩膀；竖起大拇指。他及时了解学生在家表现和其他信息，发现丛翔不吃早餐，给他准备饼干；听说小军爸爸住院，星期日免做作业。魏亚军同学转学后不到两个月又回来了……这些方法、行为的背后都是“情”字在支撑。2.想学生之所想，做学生之所做于老师说：“我从不认为我只是教语文的，我是教师，要着眼学生终身发展的方方面面。”他总是想儿童之所想，做儿童之所做，尊重每个儿童的个性特点和发展需求，将培养儿童语文能力与精神成长融为一体。他总是不遗余力地为学生开展各种各样的活动：钓鱼、钓虾；认识苹果；峄山探幽；游皇藏峪；急行军，围歼云龙山“空降之敌”；走进军营；参观飞机、坦克；划船；参观王杰烈士纪念馆；拔草、捉虫；到农村朋友家作客；野炊……他总是千方百计把“玩”的文章做足，让“玩”的功能发挥到最大——垂钓活动，慰问五保老人和军属；军营一日，身着迷彩服挎着冲锋枪照相；认识苹果，举办展览，写说明，当讲解员，写通讯报道；学生毕业时，邀请同桌合影留念……这些活动的细节会给学生留下人世间最美好的东西——情！（三）用影响和激励，促进儿童成长1.“无言之教”影响深远老子说：“圣人处无为之事，行不言之教。”身教的力量和影响是巨大而深远的。做一个学生喜欢的老师，必须有三大看家本领——写字、朗读、表达（口头和书面），具备这三大本领，是教学成功的关键。首先，当老师的（尤其是语文老师），能写一手好字。练字是备课的重要内容，每课要求学生写的字，必先照着字帖练；要板书的词语，也要练，力求让板书的字成为学生的“字帖”。要琢磨每个字的间架结构，看准每笔的起笔、落笔，不练好每个字，不会善罢甘休。如：左，横短撇起笔高一些；右，横长，撇起笔稍低一些。班，中间的竖撇起笔高。奉，春字头的撇捺宁长勿短。凤，“又”要写得狭长，里面的空隙基本填满。于老师特别推崇张颂的《朗读学》一书。他说，语文教学一定要十分重视朗读。备课必先备朗读，上课必定朗读。朗读既是学语言，又是用语言。把课文朗读好了，什么语言呀，理解呀，情感呀，语感呀，表达呀……都有了。朗读的关键是一个“情”字——因情用气，以情带声，声情并茂。于老师具有“见文生情”的功力——至今还记得于老师在电话里一遍一遍教我朗读的情景。那是准备执教人教版《生命生命》时，反复练习朗读“静听心跳”一段，自认为读得还不错，就打电话给于老师，我在电话里读给他听。于老师听了一遍，说读得不好。怎么读好？他说，这段文字是作者杏林子的内心独白，要虚读才好。接着，就在电话里，我读一句，于老师纠正一句，不厌其烦一句句地教我读。上课时，在舒缓的乐曲声中，我的范读打动了在场的每一个人……可以说，朗读不仅有利于理解课文，具有强烈的感染力，融“内化”与“表达”于一体，更是需要教师用整个生命在那里做示范。于老师是叶圣陶先生倡导的“写下水文”的忠实践行者。他认为，“写下水文”是最好的作文备课。要求学生写的作文，他都要先“下水”。“下水”，便知“水”的深浅，便取得了指导学生的发言权。“下水”的目的何在——示范、激励。2.激励是教育的伟大法宝于老师说：“我一生追求的目标是做一个学生喜欢的老师，以所有教过我的老师为镜，按照我喜欢、崇拜的老师塑造自己。”他在书中深情地回忆自己的成长故事：三年级写的作文被张老师全篇画上波浪线；四年级写的大字有两个得了双圈；期末考试，考得不错，张老师给他画的奖励；初中写的作文得到李晓旭老师青睐，评价：此文有老舍风格，可试投《中国青年报》；师范时，写了一篇《读任瑞卿先生二三事有感》，赵维仁老师将此文读给全班同学听，还拿到另一班读……在教育里，这种激励实在是太重要了。于老师提出激励学生的“五大原则”：第一，针对性原则。针对每个学生的特点，激励学生日渐长进。朱飞飞写人物对话经常不点引号，于是，让他每天抄写一句课文中人物对话。改掉毛病后，给他戴了一顶“进步飞快”的“高帽子”。还风趣地说：“朱飞飞作文中的引号再也不飞了！”第二，实指性原则。表扬要有事实，恰如其分。比如：你的字真棒！有点柳体的味道。我欣赏你朗读的语气，就像说话那样自然！你居然会正确地使用分号，说明你头脑很清晰！第三，鼓动性原则。张斌学习进步了，写话没出现一个错别字，全班同学为他唱一首歌。还有引领性原则、及时及重复性原则。人生是花，语文是根。我知道，于老师已将知识、理论融入肌体与灵魂，并能转化为行为，并成为生命的自觉与自然。他的文化品格，他的学识修养，他对教育的态度，他对语文的情感，他对学生的关爱，就是一种“范本”，不仅给我们树立榜样，更是提醒我们要反躬自问，以善修德，以积极的态度去尊重规律，滋养天性，让每一个儿童成为他自己，让每一个儿童真实善良、快乐向上。