《周礼》与国学管理培训《周礼》与国学管理培训讲师:谭小芳《周礼》导读《周礼》一书,本名《周官》,因与《尚书》中《周官》篇混同,待到列为经后,称《周官经》,刘歆改为《周礼》。东汉郑玄为《周礼》、《仪礼》、《礼记》作注,才有了“三礼”一名。《周礼》是“三礼”中之一。《周礼》是一部谈周代政治制度的书。关于它的成书年代及作者,自古众说纷纭:周公作;刘歆伪作,因其所记多与周代制度不合,或以为“出于六国时人”。今人洪诚等断为“成书最晚不在东周惠王后”。《周礼》所记确为西周制度。《周礼》全书分《天官》、《地官》、《春官》、《夏官》、《秋官》、《冬官》六篇.以“惟王建国,辨方正位,体国经野,设官分职,以为民极”数语起首。《天官》:“乃立天官冢宰,使帅其属而掌邦治,以佐王均邦国”。总述天官一系在大宰以下六十三种职官的名称、职级、属员数额等编制情况,再分叙各种官职的职掌范同。大宰为六卿之首,百官之长,掌理天下政务,以辅佐王者统治天下。《地官》:“乃立地官司徒,使帅其属而掌邦教,以佐王安扰邦国”。总述地官司徒以下七十九种职官的编制情况,再分叙各官职掌。春官立宗伯,掌邦礼,主管宗庙祭祀,下属六十九种职官;夏官立司马,掌军政,统领军队,下属六十八种职官;秋官立司寇,职掌狱讼刑罚等,下属六十五种职官。大小官员都详叙其官名、爵等、员数、职掌等五篇中一共说明了五大系列三百四十余种官职的情况。这些官职除个别的,如《地官》中的司徒、《夏官》中的军司马、舆司马等十数条阙失外,其余的讲得都很具体。《周礼》以大量的篇幅,通过官制介绍这样一个特定的角度,系统阐述了作者心目中理想社会的情况。这个社会由各种制度建立一个系统庞大的社会秩序,各人的职责明晰且有自觉地自律,整个社会呈现出一派和谐的气氛。《冬官》是一篇《考工记》。《考工记》不以“惟王建国”数语开首,开宗明义即称:‘‘国有六职,百工与居一焉。”说明主要讲述百工之事,所记内容为先秦时期官营手工业中的三十个工种:即“攻木之工七、攻金之工六、攻皮之工五、设色之工五、刮摩之工五、抟埴之工二”的概要情况,包括各种的工艺技术要求和产品质量的检验方法。由于手工业生产不光是一个加工制造的问题,它还要涉及原料的选择、产品的设计思想等等,所以《冬官》的内容必然会涉及到更为广泛的领域。先秦时期中国科技发展状况的一个总结。《周礼》是考察中国古代的政治制度,诸如田制、兵制、刑法、礼制等的宝贵资料。此书对后世的影响是很大的,隋唐以来吏、户、礼、兵、刑、工六部之分实可溯源于《周礼》。王莽、王安石变法,改革官制,有人说是按《周礼》进行实施的。《周礼》注本,重要的有:汉郑玄《周礼注》,是在汉代今古文学者研究的基础上,对《周礼》研究作了总结;唐贾公彦《周礼注疏》;清孙诒让《周礼正义》,博采众说,取其允当。一、国家社会的庞大系统1、王都的营建日至之景,尺有五寸,谓之地中。天地之所合也,四时之所交也,风雨之所会也,阴阳之所和也,然则百物阜安,乃建王国焉,制其畿,方千里而封树之。——《地官·大司徒》2、中央与邦国的划分乃辨九服之邦国。方千里曰王畿。其外方五百里曰侯服。又其外方五百里曰甸服。又其外方五百里曰男服。又其外方五百里曰采服。又其外方五百里曰卫服。又其外方五百里曰蛮服。又其外方五百里曰夷服。又其外方五百里曰镇服。又其外方五百里曰藩服。——《夏官·职方氏》凡邦国千里,封公以方五百里则四公,方四百里则六侯,方三百里则七伯,方二百里则二十五子,方百里则百男,以周知天下。凡邦国,小大相维。王设其牧,制其职,各以其所能。制其贡,各以其所有。王将巡守,则戒于四方,曰:各修平乃守,考乃职事,无敢不敬戒,国有大刑。