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《诗四首》篇目归园田居（其三）使至塞上登岳阳楼（其一）渡荆门送别第一课时1.品读《归园田居（其三）》、《使至塞上》两诗。2.理解诗意，品味诗歌的美。3.诵读古代诗词，提高学生的欣赏品味和审美情趣。归园田居（其三）东晋·陶渊明《归园田居》作者简介陶渊明（365--427），东晋著名诗人。一名潜，字元亮，世称靖节先生，又自号五柳先生,浔阳柴桑（今江西九江）人。著名的隐士，不满于官场的黑暗，“不为五斗米折腰”，隐居农村。不为五斗米折腰公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职。离开官场回到家园，从事耕读，这首诗描写的就是农家生活。归园田居一共有五首，写作于隐居后第二年，这是第三首。一读文本：读出一种尴尬和一种辛苦二读文本：读出两个转折和一种执着三读文本：读出一幅图画和一种愉悦四读文本：读出一种朴实和一种人格种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。诗人在南山下种豆，因为不善劳作，豆田里长满了草。一大早就去锄草，到了月儿初升之时才扛着锄头晚归。归途中，道路狭窄而草木丛生，以至露水沾湿了我的衣裳。沾湿衣又有什么关系呢？只要不违背自己的意愿就行了。早晨治理杂草丛生顶着月亮扛着锄头只要让不违反自己的意愿《归园田居》问题研讨这首诗写了什么内容？表达了诗人什么样的思想感情？“带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道，请说出这一句的妙处。诗的末句“但使愿无违”的“愿”具体指什么？(1)主题思想这首诗是《归园田居》五首诗中的第三首。诗中把对田园的新鲜感受和月夜山野的幽静景色融合成诗情画意的意境，表达了诗人保持节操、不与世同流合污的愿望。探究：“带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道，请说出这一句的妙处。这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中，表达了诗人对田园生活的满足。探究：诗的末句“但使愿无违”的“愿”具体指什么？这里的“愿”具体指要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比在官场“为五斗米折腰”强。《归园田居》写作特色用语平淡自然，朴素随口而出，“种豆南山下”、“夕露沾我衣”之语不见丝毫修饰，平淡的口语和醇美的诗意和谐地统一起来。1．下面对诗句的解说，不正确的一项是（）A．开头两句交待劳动地点、内容和豆苗的生长情况。B．三、四句写早出晚归，辛勤务农。“荒秽”各种杂草。C．五、六句承“荷锄归”，写回家穿草而行，露沾衣湿。D．结尾两句抒情，“愿”，指辛勤耕作只为了获得好收成。D2、对这首诗的分析不当的一项是（）A．“种豆南山下”，平淡之语，“带月荷锄归”，幽美之句，前实后虚，相互衬托，完美和谐。B．“种豆南山下”，“夕露沾我衣”，用语十分自然冲淡，却将归隐生活的艰难写得极具体。C．诗人以田园中最寻常的物象入诗，朴素的语言、白描的手法，营造出一种醇美的诗意。D．以“衣沾”代写躬耕的所有艰辛，是因为归隐生活的乐趣大于辛劳，故才“不足惜”。B使至塞上唐·王维《使至塞上》作者简介王维，字摩诘，与孟浩然齐名，并称“王孟”。是山水田园诗派的代表人物，主要通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理。“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”(摘自苏轼《东坡志林》)《使至塞上》写作背景开元二十五年，河西节度使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰，察访军情。实际是被排挤出朝廷。在赴边途中作此诗。单车/欲/问边，属国/过/居延。征蓬/出/汉塞，归雁/入/胡天。大漠/孤烟/直，长河/落日/圆。萧关/逢/候骑，都护/在/燕然。终于碰到了骑马的兵士，一问才知道将官正在燕然前线呢！我轻车简从，要前往边境慰问将士，一直要到远在西北边塞的居延。山高路远，我觉得自己像飘飞的蓬草一样出了汉家边塞，又似北归大雁一般飞入胡天。只见那苍茫无际的沙漠，远处烽火台一缕白烟直上云霄，黄河横贯其间，天空中挂着一轮圆圆的落日。阅读诗歌，回答下列问题：找出诗中叙事的句子__________________________________找出运用比喻的诗句__________________________________找出描写边塞战士紧张生活，表现他们为国戍边战斗精神的句子__________________________________你从诗人所写之景中品出了什么情感？单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。萧关逢候骑，都护在燕然。揣摩语句征蓬出汉塞，归雁入胡天。一“征”一“归”，一“出”一“入”，构成了鲜明的对比，既是写景，也是叙事，以“蓬”、“雁”自喻，抒发了作者被排挤的苦闷和远离家乡异地飘泊的愁绪，情感复杂。“大漠孤烟直，长河落日圆”写自己一路跋涉，看到的沙漠中特有的景色。被国学大师王国维赞叹为“千古壮观”的名句，谈谈你对此的认识。品味佳句：大漠孤烟直长河落日圆构图美：线条美：色彩美：近处烽烟、远处夕阳、大漠无边、长河奔流纵的是烟，横的是河，圆的是落日黄沙漫漫、夕辉橘红、白烟一缕、河水闪闪——空间阔大——层次丰富——鲜明优美这句话笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔，被赞为“千古壮观”的名句。“大漠孤烟直，长河落日圆”赏析这两句诗充分体现了诗中有画的特色，非常讲究景物的画面感。首先，它有画一样的构图，从天边的落日到空中的烽烟到地下的河流，从近处的烽烟到远处的夕阳到绵延无边的大漠，空间阔大，层次很丰富。其次，它讲究线条，一望无际的大漠上，纵的是烟，横的是河，圆的是落日，线条简约，物态毕现。第三，色彩丰富，广阔无垠的大漠黄沙漫漫，黄昏橘红色的夕阳收敛了光辉，静静地居于天际，辉映着波澜不惊的闪着白光的河水，沙漠上升起一缕白色的烽烟，直上高空，雄浑寥廓的边塞风光如在目前。总结感情：描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对守边将士爱国精神的赞美，也侧面表露了诗人被排挤出朝廷后内心的抑郁之情。《使至塞上》诗歌以传神的笔墨刻画了奇特壮观的塞外景色。传达了诗人幽微难言的内心感情。返回《红楼梦》第四十八回，对于“大漠孤烟直，长河落日圆”，香菱说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个换这两个，竟再找不出两个字来。”你认为香菱对这两句诗的体味有没有道理，为什么？有道理。香菱虽没能说清楚这两个字到底好在哪里，但是凭直觉感到它们描写孤烟与落日非常形象，不可替代。1、对这首诗的分析不当的一项是（）A．“种豆南山下”，平淡之语，“带月荷锄归”，幽美之句，前实后虚，相互衬托，完美和谐。B．“种豆南山下”，“夕露沾我衣”，用语十分自然冲淡，却将归隐生活的艰难写得极具体。C．诗人以田园中最寻常的物象入诗，朴素的语言、白描的手法，营造出一种醇美的诗意。D．以“衣沾”代写躬耕的所有艰辛，是因为归隐生活的乐趣大于辛劳，故才“不足惜”。B2、对这首诗的分析不当的一项是（）A．“种豆南山下”，平淡之语，“带月荷锄归”，幽美之句，前实后虚，相互衬托，完美和谐。B．“种豆南山下”，“夕露沾我衣”，用语十分自然冲淡，却将归隐生活的艰难写得极具体。C．诗人以田园中最寻常的物象入诗，朴素的语言、白描的手法，营造出一种醇美的诗意。D．以“衣沾”代写躬耕的所有艰辛，是因为归隐生活的乐趣大于辛劳，故才“不足惜”。B1、课外诵读陶渊明的《归园田居》五首，并感受作者的田园情趣。2、搜集、整理王维的经典名句体会其“诗中有画、画中有诗”的特点。第二课时渡荆门送别李白《渡荆门送别》作者简介李白(701—762年)，字太白，号青莲居士,生于安西都护府碎叶城，幼年迁居四川绵川昌隆县(今四川江油)，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风豪放飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，并且与杜甫并称“大李杜”，又称为“诗仙”。《渡荆门送别》写作背景这首诗是李白出蜀时所作。荆门，即荆门山，位于今湖北宜都县西北，长江南岸，与北岸虎牙山隔江对峙，形势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色。渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。远道而来渡过荆门之外，来到楚地游览。山随着低平的原野的出现逐渐消失，江水在一望无际的原野中奔流。月亮在水中的倒影好像天上飞下来的一面天镜，云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。我还是怜爱故乡的水，流过万里送我行舟远行。首联——远渡地点和此行目的颔联——进入楚地的壮阔景色气势磅礴的长江画图颈联——月夜俯视明月倒映白昼眺望天空高远尾联--故乡的水载我远行依依不舍远别故乡《渡荆门送别》全诗结构《渡荆门送别》亮点探究诗人选取日、月、江、天这样的瑰丽意象，显得意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画.“随”字将群山与原野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来，写活了，给人们以空间感和流动感。一个“入”字形象生动，自然贴切。诗人出了三峡后看到的是一望无际的平原和广阔的江面，而在荆门以西作者见到的是什么样的景象呢？用郦道元《三峡》中的句子回答。——自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。颈联变换视角，描写长江的近景，谈谈这联诗所描绘的意境。“月下飞天镜”是月夜俯视所见。明月本在天上，倒映在流速缓慢的长江水中，好像从天上飞来一面明镜。“云生结海楼”是白昼眺望所见。云多，则天空高远，反衬原野低平、江岸辽阔、两岸平旷的景色，在自然美景中融进了诗人见到平原时欣喜的感受。6、尾联运用了什么修辞手法？从尾联来看，这首送别诗是否是为朋友送行？拟人。不是。尾联中的故乡水是指流经故乡的水，“万里送行舟”指的是故乡水如今怀着深情厚意载我远行。用拟人的手法，借写故乡水有情，不远万里，依恋不舍送我远别故乡，表达了诗人离开故乡时依依不舍，思念故乡的感情。清人沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》)诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，它怀着深情厚谊，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己的思乡深情。《渡荆门送别》主题分析全诗通过对长江两岸秀丽景色的描绘，反映了诗人开阔的情怀和奋发进取的精神，同时表现了诗人对故乡山水的无限眷恋、思念之情。(2)文脉结构渡荆门送别远渡地点、出蜀目的叙事山、水―→远景月、云―→近景绘景由景生情，留恋故乡抒情景色壮阔依依不舍登岳阳楼宋·陈与义《登岳阳楼（其一）》作者简介陈与义(1090～1138)，宋代诗人。字去非，自号简斋。洛阳（今属河南）人。陈与义是南北宋之交的著名诗人。他的诗歌创作可以金兵入侵中原为界线，分为前后两个时期。前期诗风明快，很少用典，以《墨梅》诗受到徽宗的赏识。南迁之后，经历了和杜甫在安史之乱时颇为相似的遭遇，转学杜甫。成为宋代学习杜甫最有成就的诗人之一。著有《简斋集》。《登岳阳楼》写作背景宋钦宗靖康元年（1126）的春天，金兵攻破开封，北宋灭亡。和北宋南宋之交的大部分诗人（如李清照）一样，陈与义的人生经历和文学创作也以靖康之难为界线，分为两个时期。在这之前，他走的是仕途功名的常路，24岁那年，即宋徽宗政和三年（1113）登进士第，授文林郎。他精于绘画，擅长书法，更以诗名于当世，深受皇帝赏识，官职屡迁，但也不知不觉地卷进了政治斗争的漩涡。靖康之难发生时，陈与义被贬在陈留（在今河南开封东南）做监酒税的小官，自然加入到逃亡的难民行列中，南奔襄汉，颠沛湖湘，流离失所。他流亡到洞庭湖，几次登岳阳楼，与朋友悲伤国事，借酒浇愁，写下了数首诗歌以记其事，本课所选的就是其中的一首。岳阳楼夜景洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。白头吊古风