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1/56中考语文专题文言文比较阅读汇总试题附答案（四十一套卷）试题一、[甲]大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（选自《礼记·礼运》）[乙]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（选自《桃花源记》）16.解释下列文言句中加点的词语。（４分）(1)选贤与．（▲）能(2)货恶．（▲）其弃于地也(3)故．（▲）外户而不闭(4)有良田美池桑竹之属．（▲）17.用现代汉语翻译下面文言句子。（２分）阡陌交通，鸡犬相闻。18.[甲]文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？（２分）【答案】16.（1）“与”通“举”，选拔（2）憎恶（3）所以（4）类（4分，每小题1分，意思对即给分）17.田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声处处可以听到。（2分，意思符合即给分）18.两文都表现了作者对理想社会的追求。（2分，结合语句分析也可）试题二、阅读甲乙两文，完成20—22题。（8分）【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）2/56【乙】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”（张岱《湖心亭看雪》）20.解释下列句中加点的词。（3分）⑴念．无与为乐者⑵余．强饮三大白而别⑶相与步于．中庭21.下面两个句子所描写的景物各有什么特点？（2分）⑴庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。⑵雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。22.根据甲乙两文内容，完成下表。（3分）选文时间景情甲文⑴月景闲情乙文更定⑵⑶【答案】20.⑴考虑、想到⑵我⑶在21.⑴空明清丽疏影摇曳似真似幻⑵冰花弥漫水天一色22.夜（晚上、夜晚）雪景痴情试题三、阅读下面的文言文，完成19—22题。(一)村陌有犬为人所弃者。张元见之，即收而养之。其叔父怒日：“何用此为?”将欲更弃之。元对日：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。(二)李家洼佃户董某父死，遗一牛，老且跛，将鬻①于屠肆。牛逸，至其父墓前，伏地僵卧，3/56牵挽鞭捶皆不起。村人闻是事，络绎来视。忽邻叟刘某愤然至，以杖击牛日：“其父堕河，何预于汝?使随波漂流，充鱼鳖食，岂不大善!汝无故多事，引之使出，多活十余年，致其奉养，病医药，死棺敛。且留此一坟，岁需祭扫，为董氏子孙无穷累。汝罪大矣!就死汝分，牟牟②者何为?”盖其父尝堕深水中，牛随之跃入，牵其尾得出也。董初不知此事，闻之大惭，自批其颊曰：“我乃非人!”急引归。数月后，病死，泣而埋之。[注]①鬻(yù)：卖。②牟牟：通“哞哞”，牛叫声。19．下列句子中加点的词解释错误的一项是(3分)A．张元怪．之(责备)B．速延．医治之(邀请)C．遗．一牛，老且跛(留下)D．引．之使出(牵，拉)20．下列句子中加点的词意思相同的两项是(4分)A．今为．人所弃而死不足为．外人道也B．若见而．不收养此可以为援而．不可图也C．将鬻于．屠肆欲有求于．我也D．以．杖击牛曰以．衾拥覆，久而乃和21．用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)①叔父感其言，遂许焉。②岁需祭扫，为董氏子孙无穷累。22.人与动物亦可心灵相通。请结合两文内容，简要分析其思想意义。(4分)【答案】19．A(3分)20。BD(4分，各2分)21．①叔父被他的话感动，就同意(收养)了。②(这坟墓)每年都要祭扫，给董家子孙带来无穷的麻烦。(4分，各2分。意思符合即可，有欠缺酌扣)22．第一篇写张元和其叔父收养弃犬，当叔父被蛇咬时，犬奔家告知，使叔父获救；第二篇写董某得知老牛曾救过其溺水之父，因而善待老牛。两文无论是写人还是写动物，都表现其注重情义、知恩图报的思想。(4分，分析2分，结论2分。意思基本符合即可，有欠缺酌扣)试题四、阅读下面两段文言文，回答19——23题。（12分）4/56【甲文】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）【乙文】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。（《出师表》）19．用“/”标示出下面句子的停顿。（仅标一处）（1分）今齐地方千里20．下列加点字词语意义相同．．的一项是（）（2分）A.宫妇左右莫不私．王不宜偏私．，使内外异法也。B.由此观之，王之蔽．甚矣。横柯上蔽．，在昼犹昏C.臣诚．知不如徐公美此诚．危急存亡之秋也D.孰．视之，自以为不如我孰．与城北徐公美21．翻译下列句子。（4分）（1）令初下，群臣进谏，门庭若市。答：（2）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。5/5622．【质疑探究】邹忌和诸葛亮都苦口婆心地劝谏他们的君主，他们希望达到的共同目的是什么？然而他们劝谏的艺术各有不同，你认为他们的不同表现在哪里？。（3分）答：23．【迁移拓展】劝谏是一门艺术，魏徵以“载舟覆舟”劝谏唐太宗，实现了“贞观之治”；曹刿用“取信于民”劝谏鲁庄公，打赢了“长勺之战”。因为要迎接中考班主任取消了本班的音乐、体育、美术等课程，为了让班主任恢复你们的这些课程，你准备和他（她）这样说：（2分）答：【答案】19.(1分)今齐地/方千里20.（2分）C21.（4分）（1）命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样。（2）皇宫中和朝廷中都是一个整体，提升、处分、表扬、批评、不应该（因在宫中或在府中）有所不同。（每小题2分）22.（3分）第一问：都希望他们的君主能广开言路，接受意见。（1分）第二问：邹忌：用日常生活小事设喻，由己及君，现身说法，由家事到国事，以小见大，道理由浅入深，具有极强的说服力。（1分）诸葛亮：以情动人，以理服人，由主而次，循循善诱，谆谆告诫，不失人臣身份。（1分）23.（2分）略。评分要点：注意称谓、说话的语气、分寸，符合情景内容即可。试题五、阅读《出师表》中的两段文字，完成6—9题。(12分)【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰．．．．．．．。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，6/56攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。【乙】亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”节选自《隆中对》【注】每：常常。信然：确实这样。先主：刘备。就见：到那里拜访。屈致：委屈（他）召（他上门）来。致，招致，引来。枉（wǎng）：委屈。驾：车马，借车马指刘备。由是：因此。凡：总共。6．下面哪一组句子中加点词的意义相同?（）(2分)臣本．布衣本．在冀州之南，河阳之北(《愚公移山》)先帝不以．臣卑鄙则凡可以．得生者何不用也？《鱼我所欲也》)当奖率三军，北．定中原叫嚣乎东西，隳突乎南北．(《捕蛇者说》)还于．旧都欲有求于．我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)7．用现代汉语翻译乙文中的画线句。(4分)先主曰：“君与俱来。”答：________________▲_______________________________先主遂诣亮，凡三往，乃见。答：________________▲________________________8．《出师表》能流传千古，原因之一是其言辞质朴，情真意切。请以“遂许先帝以驱驰”为例，结合选文内容作简要分析。(3分)答：__________________▲______________________A．．。．．．．．。。B．．。．．．．．。。C．．。．．．．．。。D．．。．．．．．。。7/569．针对文中画线句有人提出了这样的看法：诸葛亮写《出师表》时刘备已经去世，那么，即使出师未果，也不会对“先帝之明”造成影响，所以诸葛亮的担心是多余的。对此，你有怎样的见解？(3分)答：_____________________▲______________________________【答案】6．(2分)A7．(4分)译文：刘备说：“您和他一起来。”刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到。8．(3分)“许”是答应、许诺的意思。诸葛亮为报答三顾茅庐的知遇之恩，“遂许先帝以驱驰”，而一“许”便是二十一年。在历经了无数“危难”后，如今又要“出师”，继续为刘备的遗志“北定中原”而“驱驰”，这仍然是对“许”的践行。一个简单的“许”字，让我们读出了诸葛亮对刘氏父子的一份真情、一片忠心，也使我们感受到了他信守承诺、一诺千金的高尚人格。9．(3分)诸葛亮的担心不是多余的。刘备把国家大事都托付给诸葛亮，这是对诸葛亮的信任。如果诸葛亮辜负了这份信任，也就等于说刘备有眼无珠、看错了人，那“先帝之明”当然受损，甚至就不能成立了。从诸葛亮的“恐”可以看出他把这份信任看得很重，努力维护着刘备的明君形象。“恐”也是诸葛亮为报答刘备知遇之恩而鞠躬尽瘁的真切内心写照。试题六、阅读下面【甲】