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囚绿记陆蠡教学目标：1、理解作者的感情，探究文章的主题。2、感受中国知识分子的传统精神之一:自我反省，自我批判。思考下列问题：哪几段写囚绿的？囚绿之前，之后写了什么？与之对应的作者的感情是怎样的？喜悦满足快活留恋无比喜悦不快可怜恼怒内疚祝福怀念作者为什么喜欢“绿”？问题探究蓬勃向上，充满生机永远向着阳光，永不屈服黑暗绿是生命，是希望，是安慰，是快乐固执探究学习蓬勃、向阳的品质值得怀念，那么“固执”呢？这个看似贬义的特征也让作者怀念吗？“卢沟桥事件发生了”、“烽烟四逼中的旧都”看写作背景，探写作意图1937年11月上海沦陷后，一部分文艺工作者利用上海租界的特殊环境，在日本侵略势力的四面包围中，坚持抗日文学活动，至1941年12月珍珠港事变，日军入侵租界为止，历时四年零一个月，称之为“孤岛文学”。1941年的夏天，丧偶五年多的陆蠡在上海“孤岛”再婚。婚宴上，人们第一次看见他穿了新袍子，手里提着酒壶不怎么娴熟地为宾客斟酒。他本来是不喝酒的，可是他却丢下一句使人一想起来便不禁要流泪的话“等抗战胜利了，我们要买大缸大缸的酒，排在门口，任过路的人随便痛饮！”1937年“卢沟桥事变”日军屠杀中国军民中国军民奋起反抗八年抗战，终于如他瞻望的那样迎来了胜利，可是陆蠡却在他婚后的两个月后突然地失踪了。有家不归的人，他到哪里去了？后来才知道，他负责的上海文化生活出版社遭受了日本宪兵的大搜查并被抓去了两名员工，为了讨回一个“公道”，他竟上门说理去了，一去从此不返。他的朋友吴朗西说过这样一句话：“他的个性是死硬的，在任何强暴的面前是不会低头的。”常春藤“固执”特点的象征含义固执——坚贞不屈的抗敌精神！↓↓实虚象征手法（托物言志）这真是一位像“常春藤”一样“固执”的陆蠡啊！关于象征手法借这些物来赞颂某些美德以及具备这些美德的人，或借以说明某项事理。这种写作手法，通常称为“象征的手法”。作者为什么最后又要“放绿”？常春藤这种不甘被困，追求光明的性格使作者照见了自己。作者仿佛看见了呼唤光明和自由的千千万万个中国人（当然也包括作者本人），另外“卢沟桥事件发生了”，“我”要回到南方去，所以最后“我”又让“绿”恢复了自由，并“向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿”。本文出现的主题；（1）以常春藤来象征作家以至整个中华民族的不畏强暴、追求光明的形象，从而表达自己渴求民族解放的执著的爱国主义情怀。（2）因为爱一样东西至于极点，便想把它牢牢占据，置于自己的控制之下，这是人类的共性，可爱而愚蠢。对那些有生命的东西来说，让它生活在最适合的环境，即是一种珍爱、挚爱，这也许就是作者想要告诉读者的吧。（3）借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬贞忠不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀；并借“有一天”重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。不应凋零的绿叶傅雷三毛顾城海明威茨威格杰克·伦敦川端康成凡高自杀者的共同特点：对自己对人类对这个世界感到绝望。身残志坚者的共同特点：对自己对人类对这个世界充满希望！！“绿”给你什么深刻的人生启示？作业：