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李可染目标明确1.通读课文，了解什么是意境。理清意境与意匠的关系。2.理清文章论证思路，学习层层深入的论证方式。3.提高自己艺术鉴赏的能力。（重点）（重点）李可染(1907年3月26日-1989年12月5日)，江苏徐州人。中国近代杰出的画家、诗人，画家齐白石的弟子。李可染自幼即喜绘画，13岁时学画山水。43岁任中央美术学院教授，49岁为变革山水画，行程数万里旅行写生。72岁任中国美术家协会副主席、中国画研究院院长。晚年用笔趋于老辣。擅长画山水、人物，尤其擅长画牛。代表画作有《漓江胜境图》、《万山红遍》、《井冈山》等。代表画集有《李可染水墨写生画集》、《李可染中国画集》、《李可染画牛》等。李可染在作画一、重点词语1.意境：指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。2.惆怅：犹豫不决或指有些不知所措，大多用来形容很无奈的意思。3.真挚：真诚恳切，多指朋友之间的感情。4.渲染:画国画时用水墨或淡色涂抹画面以加强艺术效果；比喻夸大的形容5.身临其境：形容自己仿佛亲自到了那个境地中去了。6.胸有成竹：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。7.朝朝暮暮：每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。8.浮光掠影：比喻观察不细致或印象很不深刻，像水上的反光和一闪而过的影子，一晃就过去了。也比喻景物景象飘忽不定，难以捉摸。二、字音字形惆怅真挚暮霭chóuchàngzhìǎi朝朝暮暮浮光掠影渲染zhāolüèxuàn夔门kuí夔2.什么是意境?怎样获得意境?1.找出本文中心论点。画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂意境就是景与情的结合，写景就是写情。要深刻认识对象；要有强烈、真挚的思想感情。3.什么是意匠?意匠即表现方法、表现手段的设计，简单的说，就是加工工程4.为本文划分合适的层次。第一部分（1~4）:阐明什么是山水画的意境。第二部分（5~8）:论述意境的产生必须身临其境，长期观察。第三部分（9~10）:论述山水画是意境和意匠紧密结合的产物。阅读1~4段，回答下列问题1.作者认为“意境”是什么？作者是怎样阐释的意境的概念?2.第3、4段，作者列举的李白和毛泽东的诗，其目的是什么？3.说说1~4段的论证思路。1.作者认为“意境”是什么？作者是怎样阐释的意境的概念?作者认为“意境就是景与情的结合，写景就是写情。”作者通过列举山水画和“地理，自然环境的说明和图解。”的区别，阐释山水画的意境。2.第3、4段，作者列举的李白和毛泽东的诗，其目的是什么？列举《送孟浩然之广陵》中的诗句。说明诗歌的意境是怎样融入到自然环境中去的。列举毛泽东的《十六字令三首》，进一步说明了“写景就是写情，诗画有了意境，就有了灵魂。3.说说1~4段的论证思路。由画山水引出“意境”阐释什么是意境表明山水画与“地理，自然环境的说明和图解。”不同。列举李白和毛泽东的诗，分别说明了xxxxx阅读5~10段，回答下列问题1.文章第五段有什么作用?2.第六段运用了哪种论证方法?有什么作用?3.概括第八段的主要内容。4.依据课文，说说意境与意匠有什么关系。1.文章第五段有什么作用?一问一答，自然过渡。引出对“意境”产生原因的论述。2.第六段运用了哪种论证方法?有什么作用?举例论证。作者列举齐白石画虾的例子，其目的是为了说明意境的产生有赖于思想感情，而思想感情则有赖于长期的观察；证明只有身临其境，长期观察，才会对事物有深刻的认识。3.概括第八段的主要内容。第八段主要通过列举画松树和苏州四棵古老的柏树的例子，论述了山水画的意境是靠长期观察，并经过画家思想感情的渲染而最终创造出来的。4.依据课文，说说意境与意匠有什么关系。“意境”是绘画的内涵，“意匠”则是绘画的表现方法、表现手段的设计。意境和意匠是山水画的两个关键，有了意境，没有意匠，意境也就落了空。由此可见，二者是相辅相成的关系。思考1:在摄影技术如此发达的今天，山水画是否会被取代？请结合本文观点简要分析。山水画不仅是地理、自然环境的说明和图解，更重要的是其中包含着人对自然的认知和情感，景与情是相融合的。而摄影往往是从实用性和视觉美感出发的，这也就意味着山水画不会被摄影作品所取代。思考2:“意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。”作者是如何论述此观点的？你认为这个观点正确吗？请结合你的个人经历简要说明。作者以齐白石老人画虾为例来论证他的观点。这个观点正确，如我们知道松树的耐寒可以象征它的坚韧，而当我们在雪地里认真观察，会发现只有松树傲然长青，松针贯穿积雪依然向上，此刻，我们会真正感受到这种坚韧的品质是那样真实。思考3:本文在阐述“意境是山水画的灵魂”时引用了大量古诗词，你认为这样合适吗？探究①：我认为合适。因为诗与画的意境是相同的，在诗中可以称为风景如画，反映在绘画中可称为诗意，意境能体现作者的兴趣、性格、修养等，形成“诗中有画，画中有诗”的格局。最根本的原因是它们的性质是一样的，有着内在审美的相互渗透。简单来说，诗歌的描述是一种抽象的、带有个人色彩的感情流露，这种感情的流露往往与山水画中的意境契合，使得诗歌所表现出来的感情具体化，可以通过山水画直接表达出来。因此，我们可以说山水画是诗歌的映像，而诗歌是山水画内在感情的载体。探究②：我认为不合适。画和诗虽然是融合的关系，但是由于使用的工具材料不同，因此就各具特色，各有限制。我们说王维的诗“诗中有画，画中有诗”仅是指他的作品的艺术特点，两者还是有区别的。所以说以古诗词为例来说明山水画的意境是不合适的。本文运用了引用论证、举例论证和正反对比论证的论证方法，论述了意境是山水画的灵魂的观点，并且论述了获得意境的途径是深刻认识对象，有强烈、真挚的思想感情。山水画的意境赏析毛主席的《十六字令三首》(其一)山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。(其二)山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。(其三)山，刺破青天锷未残。天欲坠，赖以拄其间。这三首小令都以山为题材，它们虽然没有像其他词那样标明词题，但每首的头一个字“山”，可以说即代表着各自的题目。这三首小令所写重点不同，合起来却是完整的组诗。它们共同的显著特点在于运用了整体象征的创作方法。作者用山的形象来象征红军形象，通过精巧的艺术构思，让象征者与被象征者在气势、气概、精神、气质诸方面，获得了内在联系。它们既都是写山，同时又都是写红军，既是咏山曲，又是歌颂英雄红军的乐章。三首各写出一个侧面、一个特点，表面上处处写山，写山峦姿态、山野情趣、翻山滋味，实际上处处借山象征红军，通过咏山来歌颂红军。只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每