书法

入门须知的书法知识大全时间：2015-04-1315:21来源：未知中国书法文化博大精深，源远流长，传承至今人们依旧无法全部了解一二。但是，很多人都会被它的“传神书写形式”给折服，从而发狠学习。如果您要深究如何才能全部了解书法。那么，今天，我们不妨先来了解下练习书法的入门知识，方便以后的学习和研究。一、引言书法为中国特有之艺术，亦生活上必需之技能。吾人日常生活。除需要语言文宇外，更须能写正确之字。枯齐优美之字。而人事往还，学术表现，及职业获得，尝因书法之优劣，而判别其效果之高下。故历代学子，无不贡视书法也。自学校制度兴，科目繁多，学生对于书法练习，时间既少，且又练习乏术，因此笔画凌乱，字体教侧。欲挽颓风。首在唤起学生垂视书法之精神，而适当指导，尤属切要。古今论书专籍。浩如烟海，然大都立言太高，初学读之，莫不有“难明”、“难学”、“难成”之感。子善未闲握管，何敢论书，特于前贤论书之编，窃尝留意。爱摘其简明切要陈义较低便于初学者，复参以学书所得，及教授经验，用“简明”、“浅显”之文字，将“执笔”、“运腕”、“选纸”、“选墨”、“选帖”等部门，分别纲举，略加诠释，名之曰“学书捷要”。管窥蠡测，何敢滥厕编简，而质高明。傥宥其荒谬，聊备初学之一助，则幸甚焉。原稿写成，曾试在师范学校及小学教师研究会先后讲演五次，藉作印证，幸尚无大疵。乃不揣遵陋，冒昧发表。挂漏谬误，知所不免，修正补充，请候异日。二、执笔（甲、图示）乙、要点1、笔杆必须捏得正直，不可自由敬侧。2、五指必须齐用，（如图所示）其五指部位应为：（子）笔杆竖立在大指（第一指）与食指（第二指）之间，并用大食两指捏紧。（丑）中指（第三指）在食指之下，辅助食指捏紧笔杆，使正直不敬。（寅）无名指（第四指）在中指之下，抵住笔杆向外。（卯）小指（第五指）贴紧在无名指之下，而不着笔杆。（辰）以上除大指外，其余食指，中指，无名指，小指，四个指头须一指一指的密接，不可散开，如此即可做到“指实掌虚”的姿势。3、执笔之高低应视所写之字体而定，大致应为：（子）写小楷要执笔低。（丑）写大楷要执笔略高。（寅）写大字行草书要执笔更高。（卯）执笔在笔杆杆头之法，不可采用。三、运腕执笔必紧，（已详前段）运腕必灵。欲求所写之字超越生动，除注意执笔之指法外，更须注意运腕之方法。运腕之法有三：一为枕腕；二为提腕；三为悬腕。兹分述其要点如下：甲、枕腕要点1、宜于写寸以内之楷书。2、将左手垫在右手腕底下，执笔写字。乙、提腕要点1、宜于写寸以外之中字。2、以肘着案，腕不着案，而运腕写字。丙、悬腕要点1、宜于写大字及行书草书。2、将整个手臂凌空而执紧笔杆写字。3、凡腕力不足者，在写大字及行书草书时，宁用提腕，不可轻试悬腕。无论为枕腕，提腕，悬腕，必须注意两个要诀：（1）“腕必求其平”；（2）“腕必求其灵”。四、毛笔之使用甲、毛笔类别说明毛笔种类甚多，其性质各别，分述如下：1、以笔之大小论有：（子）联笔。（丑）屏笔。（寅）大楷笔。（卯）中楷笔。（辰）小楷笔。2、以笔毛论有：（子）鬃毛。（丑）紫毫。（寅）狼毫。（卯）兼毫。（辰）羊毫。（巳）鸡毫。（午）鼠毫。（己）其他。3、以笔毛之性质论有：（子）刚性之笔毛如：（1）鬃毛笔。（2）紫毫笔。（3）狼毫笔。（4）鼠毫笔。（丑）柔性之笔毛如：（1）羊毫笔。（2）鸡毫笔。（寅）中性（即刚柔并济之意）之笔毛如：（1）兼毫（如五紫五羊毫、七紫三羊毫及三紫七羊毫等）。4、以笔毛之长短论有：（子）长锋。（丑）短锋。乙、使用毛笔要点1、写大字用大楷羊毫。2、写小字用紫毫，很毫及兼毫（用小楷羊毫训练写小字亦佳）。3、写行书草书用长锋羊毫（长锋狼毫及紫毫兼毫亦可用）。4、写大字须用大笔。写小字须用小笔。两者万不可错乱。5、新笔不可开发到底，必须在笔毫尽头留一二分，保其胶性。6、用过之笔（尤以写中字大字之笔为然）须随时以清水洗涤干净，不可梢留宿墨。7、初学写字宜设法多用刚性之笔，侯年龄较大，腕力较足，再改用柔性之笔。五、墨之使用甲、墨之类别说明墨为写字重要工具之一，以质地细洁，色泽光润，胶水不重，上砚无声者为佳。墨之质地，大别言之有下列三种：1、油烟墨墨色纯黑，宜于作画。2、松烟里墨色深重，虽可写字，但落纸不能姿媚。3、油松墨最宜于写字。乙、墨之使用要点1、磨墨必有耐心，握4须用力，但要轻要缓，所谓“磨甩如病夫”是也。2、磨墨须浓淡适中，过浓则笔滞，过淡则缺少神采。3、磨墨时当先洗清砚中宿墨。4、墨须矫日新磨。六、纸之使用甲、纸之类别说明纸之种类甚多，兹分初学写字练习用纸，及写字己经成功书写屏联用纸两类：1、练习写字用纸如：（子）毛边纸。（丑）竹帘纸。（寅）白关纸。（卯）七都纸。以上（子）（丑）（寅）三种，宜于训习小字，（卯）则宜于练习大字。2、书写屏联用纸如：（子）宣纸。（t）六吉宣。（2）煮睡宜。（3）玉版宜。（4）清水宣。（5）淳化宣。（6）虎皮宜。（丑）冷金笺。（寅）蜡笺。七、砚之使用甲、砚之类别说明砚之种类甚多，有秦砖，汉瓦，玉现。陶砚。端砚等区别，此青骨董家视作古玩，而有种种名称，与实用无关。至于初学写字，选砚但求“石理细腻”而已。乙、砚之使用要点1、砚之形式，不沦为方为圆。但须有盖，而砚心凹进可以多贮墨汁者为宜。2、用时着水，不川时须洗涤令干。八、写字之姿势举其要点如次：甲、须坐得端正，并须两肩齐平。乙、须胸张背直，头稍前俯，使胸与桌约距二寸许。丙、左手按纸，右手执笔，使右手笔杆与左手虎又口成一个“（-”形。九、写字之大小初学写字，究应先写大字，抑先写小字，颇多争论。若根据国内各实验学校实验研究之结果，则应注意以下各要点：甲、初学写字，不宜写小字，亦不宜写极大之字，字比较适宜。乙、中字既有基础以后，宜逐渐多写小字，以便应用。丙、小学校一二年级，（幼稚园学生同）宜写中字，三四年级宜分别写大字（较一二年级为大）小字，起初二者并重，以后逐渐偏重小字，以求应用。丁、五六年级可专重小字。中字次之，大字更次之。戊、四年级起，可开始练习简易之行书。己、初中以上学生，除注意小字练习外。其写字能力可以深造者，宜就其笔姿相近，任择一体从事于大字及行书之练习。十、写字之方法写字通行之方法，有下列各种：甲、描写即俗称描红，照着已经印好的红字，用甩笔填满。乙、映写一称幕写，俗称“写影本”，即笼纸法书之上，映照其笔画以写之。丙、临写即置纸法书之旁，揣摩法书之间架用笔仿写之。根据学习心理的研究，及国内实验学校实验研究之结果，关于写字方法，应注意下列各点：1、描写（即描红）易使儿童注意“描”，而不注意“写”，故不可采用。2、初学写字（幼稚园及一二年级）宜多用攀写（映写〕，但时间不可太久。3、三年级以上宜用临写。4、由“墓写”渡到“临写”，应受有经验者之指导。5、临写法书，应注意下列各点：（子）选临法书不可见异思迁，宜就笔姿及性情相近之优良碑姑。选定一种，作长时期之临写，始见功效。（丑）临写以前，宜晨夕观摩，悟其笔意点画，所谓“读帖”。学者宜切记“多读胜十多写”之秘诀。（寅）临写时不仅注意法书之用笔，尤须注意法书之神韵。十一、选帖古来碑帖之多，浩如烟海，选择临摹。不可草率，因一堕歧途，则终身难返，兹择其要者言之：甲、大楷1、颜真卿书（子）颜家庙碑。（丑）大麻姑仙坛记。（寅）东方画赞。（卯）元次山碑。2、柳公权书（子）玄秘塔。3、赵松雪书（子）道教碑。乙、中楷1、欧阳询书（子）九成宫随泉铭。（丑）虞恭公碑。2、褚遂良书（子）雁塔圣教序。丙、小楷1、王羲之书（子）乐毅论。（丑）曹娥碑。2、赵松雪书（子）灵飞经。3、文墩明书。（子）千字文。丁、行书1、唐僧怀仁集王羲之书（子）圣教序。2、褚遂良书。（子）枯树斌。3、赵松雪书（子）兰亭十三跋（丑）千字文（寅）赵松雪行书心经4、虞世南书（子）汝南公主墓志。5、米南宫书（子）各种行书法帖。至于草书。篆书，隶书。虽非一般学生所宜临写，但如学者感觉兴趣。亦不妨加意练习，兹各选数帖以备参考：戊、草书1、索靖书（子）月仪帖。2、孙过庭书（子）书谱叙。3、怀家书（子）千宇文。（丑）自叙帖。4、颜真卿书（子）祭侄稿己、篆书1、吴大微书（子）说文部首。2、李斯书（子）峄山碑。（丑）泰山碑。庚、隶朽1、张迁碑。2、礼器碑。3、史晨碑（前碑后碑）。4、夏承碑。十二、学书宜忌要点子：写字时须心气和平，聚精会神。五：写字须先求笔画平正。结构稳当，不可敬侧草率。寅：写字必求笔顺合法。毫无颠倒。卯：写字不可或作或缀。更不可用力纷杂。辰：写字不可求速，致失规矩。已：初学写字，宜用九宫格或米字格练习大字（或中字）正楷，用小字格练习小楷。午：写字不仅注重临摹法书，更须观察书家作书。未：历代碑帖，往往因时间较久剥蚀不清，学者宜选其字迹清爽，原形未失者临写。申：法书名帖。除临写外，宜时加观摩，始可得其神韵。酉：写字忌俗。凡字有妇气，兵气，村气，市气，匠气，腐气，伦气，江湖气，酒肉气者，均谓之俗。1、端砚：用端溪砚石制作，产自广东省肇庆市东郊斧柯山端溪之烂河山。石质细腻、幼嫩，有发墨不损笔毫和呵气即可研墨的特点。端石天然生成的花纹构成端石的“石品”，如蕉叶白、鱼脑冻、天青、火捺、猪肝冻、金星点、冰纹、石眼等。端砚的制作工艺非常讲究，以古雅、朴实、精美、自然闻名于世，有“群砚之首”、“天下第一砚”、“文房四宝中的宝中之宝”的美誉。因其“体重而轻，质刚而柔，摸之寂寞无纤响”，自唐代问世以来，便受文人学士青睐。加上纹理绮丽，各具名目，加工技艺亦愈纷繁，地位越来越高，故而升到我国石砚之首。2、歙砚：一、书法术语大全□书法我国传统造型艺术之一。指用圆锥形毛笔书写汉字（篆、隶，正、行、草）的法则。技法上讲究执笔、用笔、用墨、点画、结构、分布（行次、章法）、风格等。一般要求如：执笔要*指实掌虚，五指齐力；用笔要*中锋铺毫；点画要圆满周到；结构要横直相安，意思呼应；分布要错综变化，疏密得宜，通篇贯气；并崇尚个性、风貌和意趣。书画艺术同源于线条，各具有气（刚性）韵（柔性）生动的美感。绘画有线条，有形象与色彩；书法则不代表物象，不用色彩，只有抽象的线条，故其线条的气质和韵致的表现更求强烈，因此晋唐间称书法为“书势”。书法艺术要求有微妙叠见的变化，能达到“戈戟銛锐可畏，物象生动可奇”（转引沈尹默《书法论丛》）。但字形非具象，要使其具有可畏可奇之技能，尤须讲究笔法、笔势、笔意，才能达到尽美。书法艺术，有三千多年历史。商周的金文已富于艺术性；秦篆、汉隶、魏碑、唐楷、宋行、明人小楷等更是丰采多姿。著名书法家如东晋王羲之创妍美流便新体，又备精诸体，为历代书学者所崇尚；唐代有欧（阳询）、褚（遂良）、颜（真卿）、柳（公权）四大家，而怀素、张旭之狂草亦别具艺术魅力；宋代有苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄（一说蔡京）四大家；清代分为碑派（崇尚碑刻）与帖派（崇尚字帖）；“扬州八怪”之一郑板桥，融合真、草、隶、篆，创有“板桥体”；现代有于右任、沈尹默等。□法书书法术语。指有较高艺术水平的书法作品。古代将书写于缣楮纸帛而有法度的书法作品均称“法书”，或称“书”。《书法三昧》：“作字之要，下笔须沉着，虽一点一画之间，皆须三过其笔，方为法书。”北宋王安石有“好事所传玩，空残法书帖”诗句。今通称所作之书法作品为法书，还含有尊重作者之意。□翰墨义同”笔墨”。原指文辞。三国魏曹丕《典论·论文》：“古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍。”后世亦泛指书法和中国画。《宋史·米芾传》：“特妙于翰墨，沈著飞翥，得王献之笔意。”□金石古铜器、石刻的总称。金，指鐘鼎铜器之类；石，指碑碣石刻之类。是撰文于金石上，记创造，勒箴铭，颂扬功德等而产生的一种鐫刻品。《史记·秦始皇本纪》：“群臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表经。”钟鼎彝器始于殷商，石刻则创于秦代。两汉金石□并盛，汉以后金少石多；南北朝则造像勃兴，金器更少传世；唐代碑碣尤盛。至于辑历代金石文字，编为目录，则始于北宋欧阳修之《集古录》；摹其形状集为图谱，则始于吕大临之《博古图》。至明清金石考古之风尤盛，顾炎武，叶奕苞等，各有著述，或以石刻考辨今古文，或以金文发明六书指要，成为新兴的专门学科。□真迹真实可靠的手迹而不是出于他人的假托和伪