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中国第一大学生门户（一大户）第二编政治理论题型训练第一部分马克思主义哲学原理第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论一、单项选择题1．首先提出世界物质本原问题的哲学派别是A．近代欧洲唯物主义B．古希腊朴素唯物主义C．辩证唯物主义D．庸俗唯物主义（B）【解题分析】此题所考查的知识点是古代朴素唯物主义的哲学地位及特点。唯物主义派别在自身发展中经历了三种形态即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义。三种唯物主义的共同点都把物质作为世界的本原。但是，作为唯物主义哲学派别逻辑起点的古代朴素唯物主义，是首先提出世界物质本原的。这既是古代朴素唯物主义的特点又是它在唯物主义哲学派别中的特殊地位。这是考生必须掌握的哲学常识。所以题中的4个备选项中，只有B项是正确的如果考生不把握这一基本哲学常识，最容易误选c项。2．否认世界具有统一性的哲学是A．唯心主义B．不可知论C．二元论D．经验主义（C）【解题分析】此题是考查考生对二元论错误实质的掌握。在世界是否具有统一性，即世界有一个本原还是多个本原的问题上，分为一元论和二元论。一元论哲学承认世界的统一性，即承认世界有一个本原故称其为一元论。二元论否认世界的统一性，即否认世界有一个本原，认为世界有物质和精神两个本原，称其为二元论。考生回答此题的误点在于，最容易将二元论的错误实质和不可知论的错误实质混淆起来。不可知论的错误实质是否认“思维和存在的同一性”，而二元论是否认“世界的统一性”。关于二元论同不可知论的区别问题，是考生在复习中必须认真掌握的，否则这1分是也难以得到。所以此题的正确选项是C。3．唯物主义一元论同唯心主义一元论的根本分歧是关于A．实践本质的分歧B．意识能动性的分歧C．意识本质的分歧D．世界本质的分歧（D）．【解题分析】此题所考查的知识点是哲学上的两大派别，即唯物主义和唯心主义的根本分歧。关于唯物主义和唯心主义两大哲学派别的根本对立，是所有考生都应掌握的哲学常识。而考生回答此题的难点在于“元”的识别上。“元”就是世界的本原。“一元”就是世界有一个本原的意思。回答世界有一个本原的哲学包括唯物主义和唯心主义，二者都认为世界有一个本原，这是共性。但在回答世界这“一个本原”是什么的问题上，二者则产生了分歧。唯物主义认为，世界一个本原是物质，故称其唯物主义一元论，而唯心主义则认为世界的一个本原是精神，故称其为唯心主义一元论。据此分析题中所给定的4个选项，A项是辩证唯物主义同一切旧哲学的分歧；B项是辩证唯物主义同形而上学唯物主义的分歧；c项和D项是唯物主义一元论和唯心主义一元论的对立点，但作为“根本分歧”则是“世界本质”是物质还是精神的分歧。沿着这样的思路，采用排除法将A、B、c排除，正确选项只能是D。4．唯物主义的三个发展阶段是A．古代原子论、近代原子论、现代原子论B．庸俗唯物主义、自然唯物主义、历史唯物主义C．古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义D．朴素辩证法、唯心辩证法、唯物辩证法(C)【解题分析】此题考查的知识点是对唯物主义的历史形态的把握和确认。唯物主义在其发展过程中经历了三种形态，即“古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义”(C项)。三种唯物主义的共同原则都把物质作为世界的本原，都坚持物质第一性，精神第二性，但在解释“物质本原”是什么的问题上产生了分歧。无论是古代朴素唯物主义还是近代形而上学唯物主义，它们在本质上是一致的，都把具体的物质形态作为世界的本原，因此都不能从根本上战胜唯心主义。辩证唯物主义在实践的基础上，科学地规定了物质范畴，并将社会历史现象也纳入这一范畴，是彻底完备的唯物主义。此题难度不大，一般考生都应做出正确选择。5唯心主义的基本形式是A．朴素的唯心主义和形而上学的唯心主义C．主观唯心主义和客观唯心主义B．辩证的唯心主义和历史的唯心主义D．可知论唯心主义和不可知论唯心主义(C)【解题分析】此题考查考生对唯心主义派别基本形态的确认。唯心主义认为世界的本原是精神。但是在解释、理解“精神”本原是什么的问题上，在唯心主义哲学派别内部又有了分歧。有的认为世界的“精神本原”是人的“主观感觉”、人的“心”、人的“理性”、“人的意志”，这种凡是把“人的精神”作为世界本原的，就叫做主观唯心主义；还有的唯心主义把虚无缥缈的，存在那么一个地方的“精神”，黑格尔叫‘‘绝对精神”，柏拉图叫“理念世界”等非人的精神，作为世界的本原，这种称其为客观唯心主义。所以C项是正确选项。此考点也属于哲学常识，一般考生都应掌握。6．主观唯心主义和客观唯心主义的区别是A．对物质和意识关系的两种不同回答B．对精神决定世界的两种不同理解C．对世界是否可知的两种不同的认识D．对世界怎样存在的两种不同观点(B)【解题分析】此题所考查的知识点是对唯心主义派别的两种基本形式各自特点的理解和确认。唯心主义有两种基本形式，即主观唯心主义和客观唯心主义。二者的区别就在于“对精神决定世界”的不同理解(B项)。主观唯心主义认为，人的主观精神、主观意志决定世界；而客观唯心主义则认为，某个地方存在着的那么一个虚无缥缈的“精神”决定世界。这样，分析题中所给定的4个选项：A项(对物质和意识关系的两种不同回答)是唯物主义和唯心主义的对立；C项(对世界是否可知的两种不同的认识)是可知论和不可知论的对立；D项(对世界怎样存在的两种不同观点)是辩证法和形而上学的对立。排除A、C、D项，所以B项是正确选项。7．哲学基本问题第一方面即物质和精神何者为第一性的问题是A．区分唯物主义与唯心主义的标准B．区分可知论与不可知论的标准C．区分辩证法与形而上学的标准D．区分一元论与二元论的标准(A)【解题分析】该题所考查的知识点是哲学基本问题两个方面各自的作用。哲学基本问题即物质和精神、思维和存在的关系问题。它包括两个方面的内容：第一方面是物质和精神、思维和存在何者为第一性的问题，第二方面是物质和精神、思维和存在的同一性问题。这两个方面的作用不同。其中第一方面即物质和精神、思维和存在何者为第一性的问题是“区中国第一大学生门户（一大户）分唯物主义和唯心主义的标准’’(A项)；第二方面即物质和精神、思维和存在的同一性问题是“区分可知论和不可知论”的标准(B项)。所以A项是正确选项。该知识点是最基本也是最重要的考点，答案是非常确定的，独一无二。考生必须把握。8．哲学史上的二元论，主张世界有物质和精神两个各自独立的本原。可以是（C）A．唯心主义的一种特殊表现形式B．唯物主义的一种特殊表现形式C．动摇于唯物主义和唯心主义之间，最后导致唯心主义D独立于唯心主义和唯物主义之外的一个哲学派别【解题分析】此题是考查考生对二元论哲学倾向的把握和确认。在回答世界本原有几个的问题上二元论认为，世界有物质和精神两个各自独立的本原。这两个本原平行发展、毫无相干。二元论是想凌驾于唯物主义和唯心主义之上，建立第三条中间的哲学路线，这是不可能的，因为独立于唯物主义和唯心主义派别之外的哲学是不存在的。这样二元论必然动摇于唯物主义和唯心主义之间。但由于它承认有一个独立的精神本原存在，这样二元论摇来摇去，最后最容易倒向唯心主义，这是由二元论的哲学特点所决定的。分析题中的4个备选项：A项(唯心主义的一种特殊表现形式)明显是错误的，因为二元论不等同于唯心主义；B项(唯物主义的一种表现形式)更是错误的，因为二元论承认有一个独立精神本原；D项(独立于唯心主义和唯物主义之外的一个哲学派别)也是不可能的，因为除了唯物主义和唯心主义，不再存在第三个独立的哲学派别。所以，将A、B、D三项排除，正确选项只能是C项。考生回答此题，如果对二元论哲特点不十分把握的话，最容易错误选A项为正确选项。虽然二元论本身不是主要考点，但如果将其放在相关的知识点中命题的话，也是容易出问题的，所以对二元论的有关知识必须掌握。9．爱因斯坦说：“哲学可以被认为是全部科学之母”，这说明A．哲学是“科学之科学”B．哲学对自然科学的研究有指导意义C．哲学是自然科学的基础D．哲学是自然科学的概括（B）【解题分析】此题所考查的知识点是哲学和具体科学的关系。哲学和具体科学既联系又有区别：就二者的区别而言，哲学不等同于具体科学，因为哲学是一般世界观和方法论，它把整个世界作为研究的对象，回答世界最本质、最一般性的问题。而具体科学是研究整个世界的某个部分、某个领域的特殊规律．是研究个性。但是哲学又不能离开具体科学，因为哲学必须以具体科学为基础，是对具体科学共性的抽象和概括，离开具体科学，哲学也就不能存在和发展。同时具体科学也离不开哲学世界观的指导，如果离开正确哲学的指导，具体科学的研究就会迷失方向。哲学和各门具体科学就是共性和个性、一般和个别、指导和被指导的关系。以此关系分析题中的4个备选项：A项明显是错误的，因为哲学不但不等同于各门具体科学，更不能是凌驾于具体科学之上的所谓“科学之科学”；C项也明显错误，不是哲学是自然科学的基础，而恰恰具体科学是哲学的基础；D项本身观点正确，但不符合题干要求，因为题干中强调的是哲学对各门具体科学的指导作用。这样，由于单项选择的限定，只能选择B项。10．休谟说“感觉是人与世界之间的屏障”，这一观点是A．客观唯心主义的观点B．主观唯心主义的观点C．不可知论的观点D．经验论的观点（C）【解题分析】此题考查对不可知论具体观点的确认。题干是休谟不可知论的典型观点。是说人与外界通过感觉隔离开来，人们是无法通过感觉认识世界的，即世界是不可知的。此命题的错误实质是否认了感觉与客观世界的统一性，即否认了哲学基本问题的第二方面，所以是“不可知论的观点”(c项)。考生解答该题难点在于对休谟观点的理解方面。如果考生根本不明白休谟这句话的意思是什么，全凭主观选择的话。会有一大批考生误选B项或D项。聪明的考生如果懂得休谟是一个典型的不可知论代表的话，凭经验，也会选出正确选项。这说明，在复习时一定会技巧运用已经掌握的知识，不要只是死记硬背单一的复习。这样会吃亏的。11．“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的风景都没有什么感觉；贩卖矿物的商人只看矿物的商业价值，他没有矿物学的感觉”。这是A．先验论观点B．主观唯心主义的观点C．说明人的感觉具有主体性D．经验论的观点（C）【解题分析】此题是考查考生对人的主体性的理解和掌握。人与动物不同，动物被动机械地反应外界，而人则是积极主动地感觉、反映外界事物，即人具有主体性。集中表现在，不同的主体对同一事物由于不同的目的，在观察、感觉、反映时指向是不同的，因此所获得的认识也是不同的。题干中马克思这段话就是说明了“人的感觉具有主体性”的特点(c项)。该题没有难点，只要明白题干这段话是正确的，就应该找到正确答案。题中的4个选项，其中A、B、D三项明显不合题意，所以凭直觉都应选出C项为正确选项。12．20世纪西方的“上帝观”发生了变化，认为“上帝在我心中”、“上帝代表爱”．这是A．客观唯心主义的观点B．主观唯心主义的观点C．形而上学的观点D．相对主义的观点(B)【解题分析】该题考查的知识点是对主观唯心主义具体观点的辨认。宗教哲学把上帝作为世界之本，而上帝是一个虚无缥缈、根本不存在的现象。因此，从哲学倾向上说，“上帝本原’’是客观唯心主义的观点。但是如果认为“上帝在我心中”、“上帝代表人类之爱”，将“上帝”转化为人的主观意识，从哲学倾向上说，就属于主观唯心主义的观点了。所以B项是正确选项。13．人们常说“心想事成”，这一观点在哲学上是A辩证唯物主义的观点B．唯心主义的观点C能动反映论的观点D机械唯物主义的观点（B）【解题分析】该题是对唯心主义具体观点的辨认。“心想事成”是人们的日常说法，是说人要善于多思考问题，有其合理性。但将这个说法上升到哲学去认识，“心想”是人们的主观活动，“事成”则是客观事物本身的存在及运动过程，“心想事成”，就是说只要“想”就能直接把想的东西变成现实，这在哲学上是典型的精神决定物质的唯心主义观点。所以B项是正确选项。考生选择该题的误点在于，容易将这句人们常说的话误认为是正