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千字经11《千字文》为南朝周兴嗣撰，它的撰作，相传还有一段故事；梁武帝命人从大书法家王羲之作品中挑出一千个不同的字，每字片纸，杂乱无序，然后召见周兴嗣说；你才思敏捷，为我将这一千字编成韵文。周兴嗣绞尽脑汁，一夜之间将其编为四言韵文，但他的两鬓因此全变白了。《千字文》中除洁字两见外，其余全无重复，而且对仗工整，条理清晰，文采斐然，令人称绝。《千字文》语句平白如话，易诵易记，是我国影响很大的儿童启蒙读物。对日本的重要影响和迩吉师作为传说中的百济中国学者，据说在应神天皇（370年-410年）统治时期将千字文连同10本论语传播到了日本。但是如果当真如此那就是在千字文成书之前了。有些人认为这仅仅是传说，其他人则认为这反映一些事实。还有些假定那是另一个版本的千字文。千字文被用来习字及练习书法。日本知名的女书法家南鹤溪曾经以崇拜的心情这样写道：“如果有一位距今一千五百年前的男子，在短短的一个夜晚，就用一千个不同的汉字，作出了二百五十个熟语的话，你一定会惊诧不已吧”。南鹤溪所说的这个男子是一千五百年前中国南朝梁武帝时期的周兴嗣，而那二百五十个“四字熟语”就是《千字文》。天tiān地dì玄xuán黄huáng，宇yǔ宙zhòu洪hóng荒huāng，日rì月yuè盈yíng昃zè，辰chén宿xiǔ列liè张zhāng，苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。寒hán来lái暑shǔ往wǎng，秋qiū收shōu冬dōng藏cáng，闰rùn余yú成chéng岁suì，律lǜ吕lǚ调diào阳yáng，寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。云yún腾téng致zhì雨yǔ，露lù结jié为wéi霜shuāng，金jīn生shēng丽lì水shuǐ，玉yù出chū昆kūn冈gāng，云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。剑jiàn号hào巨jù阙què，珠zhū称chēng夜yè光guāng，果guǒ珍zhēn李lǐ柰nài，菜cài重zhòng芥jiè姜jiāng，最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。千字经22果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。海hǎi咸xián河hé淡dàn，鳞lín潜qián羽yǔ翔xiáng，龙lóng师shī火huǒ帝dì，鸟niǎo官guān人rén皇huáng，海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。始shǐ制zhì文wén字zì，乃nǎi服fú衣yī裳shang，推tuī位wèi让ràng国guó，有yǒu虞yú陶táo唐táng，有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。吊diào民mín伐fá罪zuì，周zhōu发fā殷yīn汤tāng，坐zuò朝cháo问wèn道dào，垂chuí拱gǒng平píng章zhāng，安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。爱ài育yù黎lí首shǒu，臣chén伏fú戎róng羌qiāng，遐xiá迩ěr壹yī体tǐ，率lǜ宾bīn归guī王wáng，他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。鸣míng凤fèng在zài竹zhú，白bái驹jù食shí场chǎng，化huà被bèi草cǎo木mù，赖lài及jí万wàn方fāng，贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。盖gài此cǐ身shēn发fā，四sì大dà五wǔ常cháng，恭gōng惟wéi鞠jū养yǎng，岂qǐ敢gǎn毁huǐ伤shāng，人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。女nǚ慕mù贞zhēn洁jié，男nán效xiào才cái良liáng，知zhī过guò必bì改gǎi，得dé能néng莫mò忘wàng，女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。罔wǎng谈tán彼bǐ短duǎn，靡mí恃shì己jǐ长cháng，信xìn使shǐ可kě覆fù，器qì欲yù难nán量liàng，千字经33不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。墨mò悲bēi丝sī染rǎn，诗shī赞zàn羔gāo羊yáng，景jǐng行háng维wéi贤xiàn，克kè念niàn作zuò圣shèng，墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。德dé建jiàn名míng立lì，形xíng端duān表biǎo正zhèng，空kōng谷gǔ传chuán声shēng，虚xū堂táng习xí听tīng，养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。祸huò因yīn恶è积jī，福fú缘yuán善shàn庆qìng，尺chǐ璧bì非fēi宝bǎo，寸cùn阴yīn是shì竞jìng，祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。资zī父fù事shì君jūn，曰yuē严yǎn与yǔ敬jìng，孝xiào当dāng竭jié力lì，忠zhōng则zé尽jìn命mìng，供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献生命。临lín深shēn履lǚ薄báo，夙sù兴xìng温wēn凊qìng，似sì兰lán斯sī馨xīn，如rú松sōng之zhī盛shèng，要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。川chuān流liú不bù息xī，渊yuān澄chéng取qǔ映yìng，容róng止zhǐ若ruò思sī，言yán辞cí安ān定dìng，还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。笃dǔ初chū诚chéng美měi，慎shèn终zhōng宜yí令lìng，荣róng业yè所suǒ基jī，籍jí甚shèn无wú竟jìng，无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。千字经44学xué优yōu登dēng仕shì，摄shè职zhí从cóng政zhèng，存cún以yǐ甘gān棠táng，去qù而ér益yì咏yǒng，学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。乐lè殊shū贵guì贱jiàn，礼lǐ别bié尊zūn卑bēi，上shàng和hé下xià睦mù，夫fū唱chàng妇fù随suí，选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。外wài受shòu傅fù训xùn，入rù奉fèng母mǔ仪yí，诸zhū姑gū伯bó叔shū，犹yóu子zǐ比bǐ儿ér，在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。孔kǒng怀huái兄xiōng弟dì，同tong气qì连lián枝zhī，交jiāo友yǒu投tóu分fēn，切qiē磨mó箴zhēn规guī，兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。仁rén慈cí隐yǐn恻cè，造zào次cì弗fú离lí，节jié义yì廉lián退tuì，颠diān沛pèi匪fěi亏kuī，仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能拋离。气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。性xìng静jìng情qíng逸yì，心xīn动dòng神shén疲pí，守shǒu真zhēn志zhì满mǎn，逐zhú物wù意yì移yí，品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。坚jiān持chí雅yǎ操cāo，好hǎo爵jué自zì縻mí，都dōu邑yì华huá夏xià，东dōng西xī二èr京jīng，坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。背bèi邙máng面miàn洛luò，浮fú渭wèi据jù泾jīng，宫gōng殿diàn盘pán郁yù，楼lóu观guān飞fēi惊jīng，千字经55东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊心。图tú写xiě禽qín兽shòu，画huà彩cǎi仙xiān灵líng，丙bǐng舍shě傍bàng启qǐ，甲jiǎ帐zhàng对duì楹yíng，宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。肆sì筵yán设shè席xí，鼓gǔ瑟sè吹chuī笙shēng，升shēng阶jiē纳nà陛bì，弁biàn转zhuǎn疑yí星xīng，宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。右yòu通tōng广guǎng内nèi，左zuǒ达dá承chéng明míng，既jì集jí坟fén典diǎn，亦yì聚jù群qún英yīng，右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。杜dù稿gǎo钟zhōng隶lì，漆qī书shū壁bì经jīng，府fǔ罗luó将jiāng相xiāng，路lù侠xiá槐huái卿qīng，书殿中有杜度的草书、钟繇的录书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。户hù封fēng八bā县xiàn，家jiā给gěi千qiān兵bīng，高gāo冠guàn陪péi辇niǎn，驱qū毂gū振zhèn缨yīng，他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。世shì禄lù侈chǐ富fù，车chē驾jià肥féi轻qīng，策cè功gōng茂mào实shí，勒lè碑bēi刻kè铭míng，他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。磻pán溪xī伊yī尹yǐn，佐zuǒ时shí阿ā衡héng，奄yǎn宅zhái曲qǔ阜fù，微wēi旦dàn孰shú营yíng，周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？千字经66桓huán公gōng匡kuāng合hé，济jì弱ruò扶fú倾qīng，绮qǐ回huí汉hàn惠huì，说shuō感gǎn武wǔ丁dīng，齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。俊jùn乂yì密mì勿wù，多duō士shì寔shí宁níng，晋jìn楚chǔ更gèng霸bà，赵zhào魏wèi困kùn横héng，能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才富强安宁。晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。假jiǎ途tú灭miè虢guó，践jiàn土tǔ会