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文言虚词------于(1)介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语修饰动词、形容词，表示多种组合关系。①引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”在……中””“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。如：是臣尽节于陛下之日长……（《陈情表》）表示动作的对象，可译为“对”“向”。故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》）表示动作的对象，可译为“与”。文言虚词------于于其身也，则耻师焉……（《师说》）表示动作的对象，可译为“对于”。请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》）表示动作的对象，可译为“向”。得复见将军于此。（《鸿门宴》）表示动作的处所，可译为“在”。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》）表示动作的范围，可译为“在”。权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》）表示动作的处所，可译为“到”。文言虚词------于②放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。如：急于星火。《陈情表》良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）文言虚词------于③放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。如：或脱身以逃，不能容于远近。（《五人墓碑记》）臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》）文言虚词------于(2)复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。①放在句子开头。表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。如：于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）文言虚词------于②放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别理解为“在这”“从这”等。如：吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者说》）可译为“在这职业上”。于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）可译为“对这件事”。虚词“于”小练习①乃设九宾礼于庭。②青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”）③荆国有余地而不足于民。④于人为可讥，而在己为悔。⑤业精于勤、荒于嬉。“在，从，到”；“在，从，到”；“在……方面，从……中”；“在……方面，从……中”；“由于”；虚词“于”小练习⑥请奉命求救于孙将军。⑦鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……⑧君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》⑨故内惑于郑袖，外欺于张仪。6、7句“向，对，对于”；8、9句“被”；虚词“于”小练习⑩身长八尺，每自比于管仲、乐毅。⑾燕王欲结于君。⑿孔子曰：“苛政猛于虎也。”⒀青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”）10、11句“与，跟，同”；12、13句“比”。下列加点的“于”字意义和用法相同的是()A.臣恐见欺于王而负赵B.冰，水为之，而寒于水C.李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时D.沛公居山东时，贪于财货，好美姬AC判断“于”在文中的意义。“黄鸟1于飞，差池其羽”，何其美也。然2于吾等，则久别矣。自十年前偶见之，3于今已十载，未睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美则倍4于昔。吾乡之美已闻5于四方。世人皆欲老6于吾乡，此乃多人言7于我也，非吾杜撰耳。8于是吾等畅饮抒怀，陶然醉9于是，不亦乐乎？1、助词，动词词头2、介词，表示对象，可译为对于3、介词，可译为到4、介词，表示比较，可译为比5、介词，表示被动，可译为被6、介词，表示方位，可译为“在”7、介词，表示对象，可译为“对”或“向”8、同现代汉语，可译为“于是”9、于：介词，可译为在是：代词，可译为这翻译“黄鹂轻轻低飞，小小的翅膀微微震动”是多么美好的景象啊。然而对于我们而言，很久没有见到此景了。自从十年前，我偶然看到过黄鹂鸟，到现在已经十年了，一直没有看到过它美丽的姿态。现在扩建树林还原草场，生态渐渐恢复了，也能再看见黄鹂鸟了，它的鸣叫美丽婉转更胜过以往。我家乡的美丽已经远近闻名了。人们都想在我的家乡安度晚年，这是很多人对我这样真实对我说的，不是我杜撰的。所以我们欢畅地喝酒抒发心中的情怀，完全沉浸在这美好的景色当中，难道还不快乐吗？文言虚词------以(1)介词①表动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他。可译为“用、拿、凭、依据、按照、用（凭）……身份”等。如：臣具以表闻……（《陈情表》）表示动作的工具或凭借，可译为“用”。伏惟圣朝以孝治天下……（《陈情表》）表示动作的工具或凭借，可译为“用”“凭借”。愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）表示凭借，可译为“拿”“用”。何以战？（《曹刿论战》）表示凭借，可译为“凭”“依靠”。文言虚词------以余船以次俱进。（《赤壁之战》）表示依据，可译为“按照”。是时以大中丞抚吴者为魏之私人。（《五人墓碑记》）表示身份，可译为“凭借”。②表示动作、行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：臣以险衅……（《陈情表》）表示原因，可译为“因为”。且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）可译为“因为”。时操军兼以饥疫，死者大半。（《赤壁之战》）可译为“因为”。文言虚词------以③引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）表示时间，可译为“在”。今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）表示处所，可译为“从”。文言虚词------以④表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”。如：天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）可译为“和”。（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）可译为“率领”。文言虚词------以(2)连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。①表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）表示并列，可译为“并且”或不译。文言虚词------以②表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式，可译为“而”或不译。如：余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》）可不译。文言虚词------以③表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果，可译为“而”“来”“用来”“以致”等。如：谨拜表以闻……（《陈情表》）表示目的，可译为“来”。作《师说》以贻之。（《师说》）可译为“来”。敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》）可译为“来”。不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）可译为“来”。文言虚词------以④表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。如：臣以供养无主……（《陈情表》）表示原因，可译为“因为”。诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）文言虚词------以⑤表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”或省去。如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》）(3)副词。通“已”，已经。如：得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）文言虚词------以(4)复音虚词“以是”“是以”，相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。如：是以区区不能废远……表示原因，可译为“因为”。以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）表示原因，可译为“因为”。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）表示原因，可译为“因为”。(5)无以臣无祖母，无以至今日。无以，固定结构，可译为“没有用来……的”“没有办法”。虚词“以”的小练习1、以吾一日长乎尔，毋吾以也2、自以寿不得长3、以天下之美为尽在己4、至丹以荆卿为计，始速祸焉5、忠不必用矣，贤不必以6、如或知尔，则何以哉？7、宫之奇以其族行8、农民以鬻子者1—3动词“以为”“认为”；4—5动词“使用”；6动词“做”；7动词“率领”；8动词“有”；虚词“以”的小练习9、无以，则王乎！10、不以物喜，不以己悲11、不赂者以赂者丧12、以其乃华山之阳名之也13、武以始元六年春至京师14、余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪15、不以此时引纲维，尽思虑16、愿以十五城请易璧9动词通“已”，“停止”；10—12介词“因为”“由于”；13—14介词“在，从”；15介词“在……的时候”；16介词“拿，用，把，凭”；虚词“以”的小练习17、请其矢，盛以锦囊18、方其系燕父子以组19、余船以次进20、物以类聚，人以群分21、高祖以圣武定鼎22、以相国守代23、以资政殿学士行24、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。17—18介词“拿，用，把，凭”；19—20介词“按照”；21介词“依靠”；22—23介词“凭借……的身份”；24连词，表并列；虚词“以”的小练习25、以其求思之深而无不在也26、又以悲夫古书之不存27、诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年28、木欣欣以向荣29、作《师说》以贻之30、举以予人，如弃草芥31、背晋以归梁32、得鱼腹中书，固以怪之矣25—27连词，表因果；28连词，表修饰；29—30连词，表目的“来，用来”；31表承接；32副词，通“已”，已经。下列加点的“以”字意义和用法相同的是A.赵亦盛设兵以待B.秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧C.夫夷以近，则游者众D.余与四人拥火以人E.以其求思之深而无不在也F.是时以大中丞抚吴者为魏之私人G.今以钟罄置水中，虽大风浪不能鸣也H.以至晋鄙军之日北乡自刭(BG(A目的连词B把C并列连词D顺承连词E因为F凭借G把H在))判断“以”在文中的意义。“秉烛夜游，良有1以也。”若2以己美于潘安，则出无伤；否则，3以如吾之容现于当衢，则恐惊人。故自当4以书卷为伴，弃夷5以近则随众而游，险以远则独不敢至之怯，慕“凌九霄6以闹天宫”之勇，从而可醉乎“木欣欣7以向荣，泉涓涓而始流”之美……1、名词，可译为原因2、动词，可译为认为3、介词，动作行为所用或所凭借、依据的工具、方法馺其他，可译为凭借4、介词，可译为把5、连词，相当于而，表并列或递进关系6、连词，相当于而，表承接关系7、连词，相当于而，表修饰关系，连接状语和中心词翻译古人持烛在夜晚出行,也是有道理的.如果我貌赛潘安(古时美男子),则出行可以不用顾虑.不然,以我现在的容貌出现在当地,则怕吓到别人.所在向来以书为伴,效仿孟子书中的那种做不到就不做的豪情,,羡慕那种拿着火把进入很深的洞穴的勇气。沉醉在树木欣欣向荣的生长，泉水慢慢流下的美景中。判断“以”在文中的意义。畅游书海8以极夫天地之乐，如此，9以帝位予我，亦弃之也，岂10以一冕之故而弃心神之逸？11以吾有如此之意，故方能长享逸乐。吾虽12以康熙六年至京师，然终未13以权贵交，14以上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见15以”之叹。8、连词，表目的关系，可译为“来”9、介词，起提宾作用，可译为“把”10、介词，可译为因11、连词，表原因，可译为“因为”12、介词，可译为在13、介词，动作行为的对象，可译为跟、和14、连词，表界限或范围15、翻译我畅游在书的海洋中，用来满足天地之间的乐趣。如果这样的话，及时授予我皇帝的位子，我也会抛弃，怎么能够因为一个称号的原因而舍弃了我心神上的高兴呢?我虽然康熙六年就到了京城，但是最终还是没有和权贵有交往，上面所说的都是我的真心话，希望你能够明察，那样你就不会有“贤才没有被重用，忠才没有被提拔”的感慨。