从历史看管理2

从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史领导力的奥秘讲师成君忆物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣！从历史看管理从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史回顾与总结从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史继续思考——作为一位管理者，你如何才能具备和有效运用那些管理技能呢？从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史在管理实践活动中，领导力会通过一系列综合性的管理技能产生作用，从而能够有效地指导和组织人们达成既定的目标。领导力：让管理技术产生效能的奥秘从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史说：大汉王朝股份有限公司招聘总经理，有两位候选人，一位是曹操，一位是刘备。请问：您选择谁？理由是什么？从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史曹操VS刘备一位明星级老板，与一位非明星级老板的实力对抗。究竟谁更有领导力呢？从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史赤壁大战：一部传奇的管理学案例《三国志》：“公至赤壁，与备战，不利，于是大疫，士卒多死伤，乃引军还。”那么，曹军所患的究竟是何种瘟疫呢？1、急性感冒？2、血吸虫？3、非典？4、细菌武器？5、员工忠诚度危机从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史曹操的员工忠诚度危机曹操公司的员工结构。惨无人道的屠城政策和坑杀降军等一系列事件，给员工忠诚度造成了严重隐患。对荆州水军的极度不信任，成为赤壁大战失败的前兆。所谓赤壁大战，不过是周瑜袭击了曹操设在乌林的大本营，却奇迹般地造成了曹操一败涂地的多米诺效应。从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史曹操的员工忠诚度危机所谓赤壁大战，不过是周瑜袭击了曹操设在乌林的大本营，却奇迹般地造成曹操一败涂地的多米诺效应。员工忠诚度的危机，荆州地主武装的潜在威胁，以及汉献帝身边反曹势力可能造成的后果，使得曹操在受到打击之后，不顾一切地穿越华容道，五百里长程大溃退赶回襄阳，并迅速回到许昌，以控制局势。从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史曹操的困惑什么是员工忠诚度？关羽为什么宁可挂印封金，甚至不惜过五关斩六将，也要去投奔刘备？诸葛亮为什么愿意为了蜀汉事业“鞠躬尽瘁，死而后已”？从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史高薪可以买到人才，但买不到忠诚。老板付出薪水利用员工，员工付出时间利用老板。老板在混员工的时间，员工在混老板的薪水。老板在假装关怀员工，员工在假装忠诚于企业。从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史那么，到哪里才能找到真正管理之道呢？从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史员工忠诚度是检验领导力的关键指标两组员工忠诚度的案例研究吕布与关羽许攸与诸葛亮从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史赤兔马的文学意义员工忠诚度是检验领导力的关键指标从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史员工忠诚度是检验领导力的关键指标两组员工忠诚度的案例研究吕布与关羽许攸与诸葛亮从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史从官渡之战到赤壁之战《三国志》：许攸贪财，绍不能足。傅干：诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相。从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史《三国演义》中的两匹名马从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史鞍上无人，鞍下无马赤兔马象征着员工忠诚度。的卢马是一篇领导力的寓言。从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史获得领导力的六种路径法定性的领导地位强制性的措施诱惑性的奖赏专家性的意见鼓舞人心的口才值得信赖的人格魅力从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。夫大学者，大人之学也。夫大人者，有明明德于天下者也。所谓大学之道，即成己达人之道，亦即管理之道也。从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史如何理解管理之道？古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史致知格物物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣！何晏《论语集解》：格，正也。格物，正本清源之义也。知，觉知，王阳明谓为“良知”。在正本清源之后，便可以找到那种洞悉事物真相的良知。从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史没有了良知，便无所谓对错孔子曰：吾道一以贯之。泰戈尔：是我们误会了这个世界，却反说它欺骗了我们。若是没有了良知，我们便会陷入迷茫、惊恐不安和自以为是的执着之中，一切皆以利益为取舍，却再也无法理解人生所孜孜以求的道。从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史渔夫的人生观VS园丁的人生观渔夫：人生是一个满足心理欲望的过程。园丁：人生是一个满足成长需要的过程。渔夫：主张有为，急于表现自我。园丁：主张无为，强调放下自我。渔夫：倾向于用自我的价值观去评论人物。园丁：倾向于用观察、倾听、交流和同情心去理解别人。渔夫：相信人性本恶，总是预先设定敌人和对手，然后设法战胜他们。园丁：相信人性本善，所谓坏人其实是迷失本性的好人。从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史渔夫的人生观VS园丁的人生观渔夫：崇尚力量和权谋，倾向于掠夺和占有。园丁：崇尚道德和责任，倾向于创造和奉献。渔夫：使用“利用”、“控制”、“竞争”等关键词。园丁：使用“培养”、“成长”、“创造”等关键词。渔夫：总是怨恨别人。园丁：总是反省自己。渔夫：追求名利上的成功和感官上的刺激。园丁：追求心灵的自由和生命的快乐成长。从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史如果我们相信性恶论，那就意味着组织的内在永远是分裂和冲突的，而管理学也永远找不到最终的答案。性本恶or性本善？只有相信人性本善，才能找到管理学的客观答案，而人们也能够在独善其身和与人为善的行为理念中，努力去实现组织的圆满。从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史历史的经验告诉我们人性本恶的价值观，决定了中国历史上的乱世和黑暗统治。人性本善的价值观决定了人们对于道德修养的关注和中国历史上的太平盛世。对于今天的组织而言，最迫切的是需要建立一套完整的善知识体系，作为每一个成员的修身指南。从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史良知：通向管理之道的门如果人性是黑暗的，那么管理学便只能在混乱中自圆其说。只有通过人类的良知，才能最终找到管理学的奥秘之所在。从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史曹操：宁教我负天下人，不可天下人负我。刘备：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史曹操VS刘备一位明星级老板，与一位非明星级老板的实力对抗。究竟谁更有领导力呢？从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史曹操与刘备的实力比拼曹操出身高官家庭，且有庞大的宗族势力提供支持；而刘备不过是一个孤独的穷小子。煮酒论英雄时，曹操已然能够挟天子而令诸侯，号令千军万马；而刘备只是一个朝不保夕的闲官，身边仅有关羽、张飞两员保镖。赤壁大战后，虽云三国鼎立，然则天下地域与人口，曹魏有其七，孙吴有其二，而蜀汉不到其一。全国80%的人才分布在以长安为起点、北往冀州、南往荆扬的三角区内，尤以曹魏占尽优势，而蜀汉却寥若晨星。从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史曹操与刘备的经营模式曹操大玩资产转移蒋介石管理层收购刘备与蒋介石的异同刘备/诸葛亮经营权托管令人敬佩和信服的道德人品从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！[隋]王通：若诸葛亮不死，则礼乐大兴。[清]康熙：诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已。为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。[唐]裴度：（亮）出斜谷，据武功，分兵屯田，为久驻之计，与敌对垒，待可胜之期，杂乎居人，如适虚邑。彼则丧气，我方养威，若天假之年，则继大汉之祀，成先主之志，不难矣。从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史从历史学的路径看管理从管理学的路径说历史中国管理学界的文化学派愿意为您提供真诚的咨询服务