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古希腊的文明史是从爱琴文明开始的。所谓爱琴文明就是指南希腊和爱琴海岛屿上的文明。在青铜时代，这些地区的原始社会逐渐解体，产生了奴隶制国家。由于爱琴文明的发现，使希腊的历史可以远溯到更古的时代，成为世界五大文明发祥地之一。爱琴文明的中心是克里特岛和迈锡尼城，因此又称克里特·迈锡尼文明。从公元前2000年克里特岛上出现最早的奴隶制国家起，到公元前12世纪迈锡尼灭亡止，爱琴海地区的上古国家存在约800年。第一节爱琴文明中的设计艺术一、建筑：荷马史诗中，记载有传说中的米诺斯王的故事。米诺斯宫殿—克里特迷宫一样，总建筑面积16000平方米。采光井克里特迷宫的圆柱：大约建于公元前1500年-前1200年间。克里特古代建筑的特色：平面布局与结构采取自由的、随意的、以功能需要为依据的独特的形式。主要精力集中在生活的舒适和方便上。“给人一种自然扩张而不是有计划设计的印象”。迈锡尼文明建筑继米诺斯王朝之后，公元前1400年兴起的迈锡尼文明也令人吃惊。迈锡尼建筑的最大特点是它广泛使用的拱券和拱顶技术。在迈锡尼和它附近的半岛地区，还存在着一种被称为“迈加隆”的长方形建筑。狮子门:迈锡尼的卫城建于群山环绕的高岗上，现在只留下卫城的主要入口——狮子门。建于公元前1350—1300年。门宽3.5米，可供骑兵和战车通过，门上过梁是块巨石，重达20吨，中间比两头厚，在巨石的门楣上有一个三角形的叠涩券，用以减少门楣的承重力，中间镶着一块三角形的石板，上面刻着一对雄狮护柱的浮雕。狮子中间的一根柱子是宫殿的象征，它像克里特主宫的柱子一样是上粗下细。这一对雄狮，俯视着进入城门的人，更突出了城门的壮严肃穆。像狮子门这样的城门在当时是流行的。二、陶器克里特岛上有优良的陶土，早在新石器时代晚期，就有所谓“霓虹陶器”。到了米诺斯时代，克里特出产的陶器成为地中海地区工艺水平最好、受到西亚、埃及和希腊各地宫廷推崇的产品。在米诺斯宫殿遗址中，发现大量精美陶器。主要风格有：维锡尼亚陶器（霓虹陶器）和卡玛雷斯陶器。卡马雷斯式陶瓶公元前20-前18世纪克里特单耳陶瓶克里特卡马雷斯式约公元前1200年海景式章鱼纹双耳壶公元前1700年-1450年植物纹鸟嘴陶壶公元前16-前15世纪克里特持蛇女神：克里特岛发现的陶塑彩绘小像，约公元前1500年左右黄金面具：迈锡尼阿特里乌斯宝库中发现，约公元前1500年据传为阿家门农的面具。古代希腊的设计文化历史表明，克里特的征服者、特洛伊城的毁灭者——迈锡尼人，是希腊最早的居民之一。后来沦为北方蛮族的奴隶，并逐渐分流为多立克人和爱奥尼亚人，他们都有共同的信仰和语言，所以称他们为希腊人。“希腊”一词意为典雅、优美。三面临海，北面连接欧洲大陆。境内多天然良港，可以经过地中海通向世界各地，为航海和对外贸易提供了极为有利的自然环境，内陆多山，土地贫瘠，但是盛产大理石，为雕刻艺术提供了极方便的物质材料。到了公元前12世纪，爱琴海文明受到北方蛮族入侵的严重破坏。但不屈的希腊人在这块曾经有过丰厚文明的废墟上重新建立了灿烂的希腊文明，成为欧洲文明的真正始祖。进入奴隶社会的希腊半岛，建立了200多个奴隶制城邦国家，每一城邦以城市为中心连同城郊农村组成大小不等的国家，各自为政。其中最强大的是雅典和斯巴达。由于国穷民贫，为了生存和发展，各城邦国家之间不断发生战争，弱肉强食，为了保存自己，掠夺财富，城邦国家实行强国强兵政策，在城邦内部实行民主政治，自由民直接参与城邦治理，十分重视民族体格素质的锻炼，所以管理国家、锻炼身体是每个公民的神圣职责。希腊人在民主自由和激烈竞争的环境中不仅发现、孕育和创造了美，而且也创造了神，在希腊人的心目中最完美的人就是神，因此希腊人尊重人，把人提高到神的高度加以肯定，神和人是同形同性，希腊人把强健的身体看成是一切善与美的本原，而把希腊神话视为艺术的精神本源，正如马克斯所指出的：“希腊神话不仅是希腊艺术的宝库，而且是它的土壤”。所以希腊艺术主要成就表现在神与人合一的雕刻和神庙建筑。希腊艺术的主要特点是无所不包的和谐与规律性，还有庄严与静穆。它的主要标志是人体美，希腊人为人类贡献了高不可及的艺术典范之作。黄金发饰公元前2500年-前2000年古希腊斗技纹石杯公元前1550-前1500年古希腊古代希腊的建筑设计艺术古代希腊建筑可按其文化历史的发展分为四个时期：1、公元前11-前8世纪为荷马文化时期2、公元前8-前5世纪为古风文化时期3、公元前5世纪中叶-前4世纪为古典文化时期4、公元前4世纪后期为希腊化时期其中最为著名的是古典文化时期的“古典建筑”，其建筑类型除神庙外，还有大量公共活动场所，如，露天剧场、竞技场、广场和敞廊等。希腊盛产色美质坚的云石，因此建筑材料也以石材为主。雅典卫城：由山门、巴底农神庙、胜利神庙、伊克瑞翁神庙等建筑构成。建筑群布局自由，高低错落，主次分明。卫城的中心是雅典城的守护神雅典娜·巴底农的铜像。高约11米，为著名雕刻家菲底亚斯的作品。巴特农神庙这是雅典卫城最重要的主体建筑。它建于公元前447—432年。设计人为伊克谛诺斯和卡里克拉特。巴特农神庙坐落在卫城的最高处，从雅典各个方向都能看到它那宏伟庄严的形象。它采用典型的长方形的列柱回廊式形制。列柱采用多利克柱式，东西两面各为八根列柱，两侧各为17根列柱。每根柱高10.43米，由11块鼓形大理石垒成。神庙的柱头、瓦当，整个檐部和雕刻，都施以红蓝为主的浓重色彩，显得格外庄严肃穆，充满灿烂夺目的光彩。左：胜利神庙：（公元前427年）其形制属前后廊端柱式。前后门廊均设4根爱奥尼克柱子。上：伊克瑞翁神庙：公元前421年-前405年，根据地形要求，运用不对称的构图手法成功地突破了神庙一贯对称的格式由3个小神殿、两个门廊和一个女像柱廊组成。东面门廊是爱奥尼克柱式，风格轻快。南面为女像柱廊，为一片白色大理石墙衬托。与巴底农神庙形成鲜明对比。伊瑞克提翁神庙胜利神庙埃皮道罗斯剧场这个巨大露天剧场是希腊古典后期建筑艺术的最大成就之一。埃皮道罗斯是伯罗奔尼撒半岛东北部沿海的一个城邦。公元前4世纪中期兴建了以最崇敬的医神阿斯枯拉庇乌斯神庙为中心的建筑群，其中最著名的是这个露天大剧场。它的设计者是著名雕刻家波里克里托斯的儿子小波里克里托斯。古希腊剧场起源很早，基本造型是利用山坡地势，观众席逐排升高，呈半圆形，并有放射形的通道。表演区是位于剧场中心一块圆形平地，后面有化妆及存放道具用的建筑物。剧场不仅是娱乐场所，也是自由民集会的地方，因此规模巨大。古希腊柱式：是决定古希腊建筑形式的柱子格式，主要为多立克式、爱奥尼克式、科林斯式和人像柱式。柱式通常由柱子（柱础、柱身、柱头）和檐部（额枋、檐壁、檐口）两大部分组成。古代希腊的陶瓶设计陶器工艺陶器是古代希腊人的生活必须品和外销商品，独具实用和审美意义。希腊陶器工艺先后流行三种艺术风格即：“东方风格”、“黑绘风格”和“红绘风格”。东方风格指公元前7世纪至公元前6世纪流行的一种陶艺，由于对东方出口，因此考虑到东方人的审美和实用，主要以动植物装饰纹样为主，有时直接采用东方纹样；其次是增强了装饰趣味，将动植物加以图案化。黑绘风格指在红色或黄褐色的泥胎上，用一种特殊黑漆描绘人物和装饰纹样的陶器。红绘风格与黑绘风格相反，即陶器上所画的人物、动物和各种纹样皆用红色，而底子则用黑。故又称红彩风格。流行于公元前6世纪末到公元前4世纪末。这种风格优越处在于灵活自如地运用各种线条刻划人物的动态表情，充分发挥线条的表现力。科林斯式单耳陶罐公元前7世纪古希腊几何纹大陶瓮公元前770年古希腊几何纹高足陶罐公元前750年古希腊《阿甲利斯与阿扎克斯战后休息》描绘了两位英雄在围攻特洛伊城的苦战中，利用片刻休息时间玩骰子的游戏场面。阿甲利斯全副武装，阿扎克斯却把头盔和盾牌取下放在身边。两人的武器并未离手，可见这只是战斗间歇。画家通过人物的姿态、动作，表现出久经沙场的英雄安详、坚定的神态，对战争胜利充满信心的乐观精神。画家以线造型，曲线很美，装饰与器形相适应，构图呈三角形，人物对称而有变化，造型体现了程式化同现实主义的巧妙结合。淡红色画面与黑色器身的对比，精致的衣褶与武器细部的适当突出，使这个酒坛与画都成为杰出的艺术品。红绘奥诺思瓶古希腊彩绘陶制油瓶公元前5世纪古希腊彩绘陶制油瓶公元前5世纪古希腊白绘陶杯古希腊