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关于全校12级“马克思主义基本原理”课程期末考试统一安排：1、平时成绩与闭卷考试成绩各以100计；最后总评：平时与考试的分值为4：62、平时包括：上课纪律、发言、课程论文等；3、闭卷考试题型包括：不定项选择题（2×10）、辨析题（8×5）、综合分析题（20×2）。其中辨析题，要先判断对错再说明，应较好的阐述相关知识点的内容。综合分析题应理论与现实相结合展开论述。4、考试时间定于6月30日下午。5、建议学生以复习提纲为主，结合课本进行复习，不再指定其他参考书籍。考试题目一般在复习提纲中涵括。马克思主义基本原理概论复习提纲绪论1.马克思主义的定义和三个主要组成部分P2马克思主义是无产阶级思想的科学体系。从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。马克思主义哲学、马克思主义政治经济和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。2.马克思主义的鲜明特征及其表现：在实践基础上的科学性与革命性的统一。（课本思考题第2题）P14（课本原题）有一种观点认为，阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。你怎么评价这样的观点？如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一？马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。科学性是马克思主义的本质属性。马克思主义科学性是对客观世界特别是人类社会本质和规律的正确反映，表现在坚持世界的物质性和真理的客观性，力求按照世界的本来面目如实地认识世界，力求全面地认识客观事物，并透过现象而深刻地揭示事物的本质和规律；自觉接受实践的检验，并在实践中不断丰富和发展。马克思主义的科学性决定了它的彻底的革命性。马克思主义革命性是无产阶级和广大人民群众推翻旧世界、建设新世界的理论，表现在坚持唯物辩证法，具有彻底的批判精神，“辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的”。它具有鲜明的政治立场，毫不隐晦自己的阶级本质，公开申明是为无产阶级和人民大众服务的，坚持了无产阶级解放和人类解放的有机统一。马克思主义的科学性和革命性的统一，又是以科学的实践观为基础的。马克思主义既尊重社会发展的客观规律，又尊重无产阶级和人民群众的主体地位，尊重人民群众的实践，所以马克思主义的科学性和革命性具有内在的统一性。科学性是革命性的前提，革命性是科学性的必然结论，二者统一于实践。3.马克思主义的哲学基础、政治立场、理论品质和社会理想。（各标题及其基本内容）P15-19（一）马克思主义最根本的世界观和方法论辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观与方法论，也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。（二）马克思主义最鲜明的政治立场马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。（三）马克思主义最重要的理论品质坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。（四）马克思主义最崇高的社会理想实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。第一章世界的物质性及其发展规律1.唯物主义与唯心主义的对立、辩证法和形而上学的两种不同观点P29-30唯物主义认为物质是第一性，唯心主义认为意识是第一性，这是唯物主义和唯心主义的本质对立。辩证法和形而上学两种不同观点：辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学则主张用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。只有坚持唯物主义，又坚持辩证法，才能全面地认识世界的本质和发展规律。只有达到唯物主义和辩证法的统一，才能有科学的彻底的唯物主义和科学的彻底的辩证法。2.马克思主义的物质观及其现代意义。31-34（书本思考题第1题）（1）世界是物质的。物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。马克思主义的物质观坚持了唯物主义一元论，批判了不可知论，体现了唯物论和辩证法统一、唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一。（2）物质是在时空中运动的。一切以时间、地点、条件为转移，具体问题具体分析，是马克思主义的活的灵魂。(3)包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。世界统一于物质是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。（4）物质与意识是辩证统一的。物质决定意识，意识具有能动的反作用，这一原理要求我们在现实生活中把尊重客观规律与发挥主观能动性结合。（主观能动性与客观规律性的关系。P42-43）3.世界普遍联系与永恒发展的原理及其方法论意义。（书本思考题第4题）（1）唯物辩证法的总特征。44联系和发展。具有客观性，普遍性和多样性（2）联系普遍性的三层含义。44；普遍联系与科学发展观451，任何事物内部的不同部分和要素都是相互联系的，任何事物都具有内在的结构性。2，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。3，整个世界是相互联系的统一整体。马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。当代中国正在以科学发展观为指导构建社会主义和谐社会，这就要求我们正确认识和处理事物的普遍联系。（3）发展的实质。永恒发展与科学发展观发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。在社会历史领域内，新事物是人们创造性活动的产物，它从根本上符合人民群众的利益和要求，因而必然战胜旧事物。社会主义作为过程的集合体，它将经过自身的长期发展，向着共产主义迈进，这是不以人的意志为转移的历史潮流。把握这一规律对于我们在现代化进程中努力创新、发展具有重要意义。4.矛盾及其两种基本属性P47；矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理及其意义P49-50（书本思考题第5题）矛盾的两种基本属性P43；同一性和斗争性。发展的实质就是对立面的同一和斗争。矛盾是事物发展的动力。矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，没有同一性也就没有斗争性。矛盾的同一性和矛盾的斗争性在事物发展中都具有重要作用。矛盾的普遍性是指矛盾无处不在，无时不有。其含义是：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终。矛盾的特殊性是指具体事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有其特点。具体包括三种情形：其一，不同事物的矛盾各有其特点；其二，同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；其三，构成事物的诸多矛盾（矛盾群）以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。其同一性表现在，其一，任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，所以，共性离不开个性，共性寓于个性之中。另一方面，个性也离不开共性。其二，矛盾的普遍性和特殊性在一定的条件下相互转化。在一定范围、时间内是普遍性的东西，在另一范围、时间内则变成特殊性的东西，反之亦然。其矛盾性表现在，二者的含义不同；并且矛盾的共性是无条件的、绝对的，而矛盾的个性是有条件的、相对的。5.量变与质变的辩证关系。P51（1）量变是质变的必要准备；（2）质变是量变的必然结果。(3)量变和质变相互渗透、相互依存、相互贯通6.辩证的否定观及其意义。P51辩证法认为一切事物变化发展过程中自身都存在肯定与否定，是我与非我的既对立又统一的两个方面，辩证的否定观是建立在对这一辩证理解的基础上的，辩证否定究其实质就是通过事物内在矛盾运动而进行的自我否定，即自己否定自己，并通过自身的否定，实现自我运动、自我完善和自我发展。辩证否定观的基本内容主要体现在：一，否定是事物的自我否定，是事物矛盾运动的结果。二，否定是事物发展的环节。三，否定是新旧事物联系的环节，新旧事物是通过否定环节联系起来的。四，辩证否定的实质是“扬弃”，即克服又保留。在深化对外开放的过程中，我们对待外来文化应采取既克服又保留、取其精华去其糟粕的正确态度，反对肯定一切或否定一切的形而上学否定观。在“一带一路”建设中我国提出和谐包容的共建原则“倡导加强不同文明之间的对话，求同存异、兼容并蓄、和平共处”第二章认识世界和改造世界1.认识是主体对客体在实践基础上的能动反映。P68-69（思考题第1题）认识是主体在实践基础上的能动反映，这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。它把实践的观点引入了认识论，把辩证法应用与反映论，全面地揭示了认识过程的唯物而又辩证的性质。这种以实践观点和辩证观点为特征的反映论，既驳倒了唯心主义先验论和不可知主义怀疑论，又克服了旧唯物主义直观反映论的缺陷，创立了以科学实践观为基础的能动的革命的反映论，实现了人类认识史上的变革。2.认识与实践的关系。65-66；认识和实践的统一是具体的、历史的。72-73（思考题第2题）实践对认识的决定作用主要表现在：（1）实践产生了认识的需要；（2）实践为认识提供了可能；（3）实践使认识得以产生和发展；（4）实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践和认识是相互作用的，认识特别是反映客观事物本质和规律性的理性认识，对实践有着巨大的指导作用。3.真理绝对性与相对性的辩证关系（1真理的绝对性2相对性3辩证统一）P74-76。真理的绝对性和相对性：真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。1、首先，任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。2、其次，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。承认世界的可知性。真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。在一定条件下，人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限性、不完全的。任何真理由于都会受到人类实践水平和范围以及认识能力的限制，它只能是对无限的物质世界发展的某一阶段、某一方面、某一层次的认识，因而是有限的。任何特定的真理不仅所反映的对象在范围上是有限的，而且其正确程度也是有限的。真理是具体的，是发展的，真理的绝对性和相对性是辩证统一的。真理的绝对性和相对性是辩证统一的。具有绝对性的真理和具有相对性的真理相互渗透和相互包含。无数相对真理的总和构成绝对真理。真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。绝对真理和相对真理是同一真理的两重属性，二者相互联结、相互渗透，相对中有绝对，绝对中也有相对；同时，二者在一定条件下相互转化。真理是由相对走向绝对的永无止境的过程，任何真理性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。因此，对待马克思主义的正确态度应该是既坚持又发展。4.价值和真理在实践中的辩证统一、科学精神和人文精神的辩证统一。85-86（思考题第4题）真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一，即通过实践获取关于外部世界的科学知识；而价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度，真理和价值在实践基础上是辩证统一的。坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。科学精神要求我们必须坚持以实事求是精神去认识世界和改造世界，人文精神要求把人民的利益和人的发展看作是一切认识和实践活动的出发点。弘扬科学精神和人文精神，对当代大学生具有重要意义。第三章人类社会及其发展规律1、社会存在与社会意识的辩证统一性（包括意识的相对独立性原理）P98-101（思