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关于北岛、舒婷和顾城的比较小组：607朦胧诗：•70年代末80年代初，“朦胧诗”在各式各样的批评声中进入诗坛，对传统诗歌创作方法和艺术规范造成了强烈的冲击。•朦胧诗主张诗歌应该从独立感受和思索的“自我”出发折射现实世界，创造个性化、心灵化的诗美境界。诗人在其诗作中表现出一种共同的济世态度和民族责任感，意在唤醒人们的良知以改善民族的心理素质，关注和切入时代生活、现实矛盾。这个流派的典型代表人物就有北岛、舒婷和顾城。北岛：•北岛（1949~），原名赵振开，另有笔名石默、艾珊等。原籍浙江，生于北京。1969年进北京一家建筑公司，当过混凝土工、铁匠等。“知青”诗人群体“《今天》派”的创始人，“朦胧诗”在最先一个时期的代表人物，而且对舒婷、顾城等人的创作产生实实在在的影响。他是“朦胧诗”中最具现代主义倾向的青年诗人。抒情主体：•北岛是一位孤独、冷峻而又激奋的时代觉醒者，他的诗歌常常充满着对现实的怀疑和对人性、命运的思索，体现强烈的独立人格。“北岛式”•北岛运用阴冷、凝重的意象和浓烈、深沉的语言，构成了一种“北岛式”的独特语境和艺术风格。采用隐喻、象征、暗示、变形等手法来表达瞬间感受。•“北岛式”的冷色调的象征语符系统所营造的意象和画面亦是阴冷而滞重的，这在“文革”结束不久的诗界和文学界，昭示了一种英雄主义的悲壮与豪迈。赏析：《一切》——北岛•一切都是命运一切都是烟云一切都是没有结局的开始一切都是稍纵即逝的追寻一切欢乐都没有微笑一切苦难都没有泪痕一切语言都是重复一切交往都是初逢一切爱情都在心里一切往事都在梦中一切希望都带着注释一切信仰都带着呻吟一切爆发都有片刻的宁静一切死亡都有冗长的回声网络流行语解读版：•一切都是命运（明天的事，后天就知道了）一切都是烟云（神马都是浮云）一切都是没有结局的开始（这事不能说太细）一切都是稍纵即逝的追寻（不要迷恋哥，哥只是个传说）一切欢乐都没有微笑（很好很强大）一切苦难都没有泪痕（人生是一张茶几，上面摆满了各种杯具）一切语言都是重复（Iwantnobodynobodybutyou）•一切交往都是初逢（关我什么事，我出来打酱油的）一切爱情都在心里（别跟我谈感情，多伤钱哪）一切往事都在梦中（理想很丰满，现实却很骨感）一切希望都带着注释（自从得了精神病，整个人精神多了）一切信仰都带着呻吟（嗷……）一切爆发都有片刻的宁静（囧）一切死亡都有冗长的回声（这是最亚克西的时代，也是最折磨人的时代！）•北岛《一切》其实是人生一段失落忧郁的过程。“一切”是意象的统一，自然界整体的表现。它更充分的体现是事物的完整性和事件的过程性。北岛的《一切》里，用判断句式突出自己的一些极端意识。诗歌是两句一节，按“是”和“都”的重叠将诗歌分为两段。•80年代初，北岛被比作海明威式的“硬汉子”。这是因为他的诗表现了强烈的否定意识和怀疑批判精神。这种怀疑和批判，不只是针对所处的环境，而且也涉及人自身的分裂状况，更是想用更深一层的哲理去呼唤社会秩序、去释诠人生。这是北岛“深刻”的地方。舒婷——《这也是一切》：不是一切大树/都被暴风折断，不是一切种子/都找不到生根的土壤；不是一切真情/都流失在人心的沙漠里；不是一切梦想/都甘愿被折掉翅膀。不，不是一切/都像你说的那样！不是一切火焰/都只燃烧自己/而不把别人照亮；不是一切星星/都仅指示黑夜/而不报告曙光；不是一切歌声/都只掠过耳旁而不留在心上。不，不是一切/都像你说的那样！不是一切呼吁都没有回响；不是一切损失都无法补偿；不是一切深渊都是灭亡；不是一切灭亡都覆盖在弱者头上；不是一切心灵/都可以踩在脚下，烂在泥里；不是一切后果/都是眼泪血印/而不展现欢容。一切的现在都孕育着未来/未来的一切都生长于它的昨天。希望/而且为它斗争/请把这一切放在你的肩上。舒婷：•舒婷（1952~~），当代有才华的女诗人之一。原名龚佩瑜。原籍福建厦门。她的生活道路比较坎坷。当少女时代刚刚结束，十年动乱把她推进风雨之中。1969年她到福建西部山区插队落户，接受“再教育”。三年后，回到城市，当建筑公司临时工、织布厂染纱工和灯泡厂焊锡工等。家庭的变故、个人的遭遇使她备受痛苦和磨练，也为她后来的诗歌创作提供丰富的生活素材。•在颇受争议的朦胧诗诗人中，舒婷是最先得到有限度认可的一位。她的诗突出的一点在于复活了中国新诗对于个人内心情感的表达。舒婷总是以真实的自我作为抒情主人公形象。•作为一位女诗人，舒婷可能缺乏北岛式的尖锐和深刻，但她以她特有的“温情”唤醒了中国人久违了的对人性和人情的回忆，风格细腻柔婉，情感忧伤而不绝望，沉郁而不悲观。然而：•舒婷诗的形式曾引起争论。褒扬者称赞她的诗富于形象、刻意求新，贬抑者批评她的诗“朦胧”、“看不懂”。•舒婷刚开始写诗时深受戈尔泰散文诗和何其芳早期诗歌《预言》的影响，表现出对含蓄和朦胧的追求。她看了不少外国诗，更多的是受了西方文学的影响。•对祖国和人民炽热的爱，是舒婷创作的支柱。她的诗带有女性的多情与温柔，表达作者对人生的感叹。舒婷说过：“‘爱’是我今天斗争和诗歌的主题”。1977年她与后来成为朦胧诗旗手的诗人北岛结识，创作受其影响。随后成为“朦胧诗的代表“。诗作《祖国啊，我亲爱的祖国》获1979—1980年全国中青年诗人优秀诗歌奖。祖国啊，我亲爱的祖国我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌。我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索。我是干瘪的稻穗，是失修的路基，是淤滩上的驳船，把纤绳深深，勒进你的肩膊。——祖国啊！我是贫困，我是悲哀，我是你祖祖辈辈，痛苦的希望啊！是“飞天”袖间，千百年来未落到地面的花朵。——祖国啊！我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱，我是你雪被下古莲的胚芽，我是你挂着眼泪的笑涡，我是新刷出的雪白的起跑线;是绯红的黎明，正在喷薄。——祖国啊！我是你十亿分之一，是你九百六十万平方的总和。你以伤痕累累的乳房，喂养了，迷惘的我，深思的我，沸腾的我。那就从我的血肉之躯上，去取得，你的富饶、你的荣光、你的自由！——祖国啊，我亲爱的祖国。贫困希望赏析：•这首诗在艺术上的突出特点是博喻和象征的结合，或者说形式上是博喻，而实质上是象征。•另外一个特点是在设喻取象上，虚实结合，在情感的旋律上，前两节一抑再抑，痛苦低沉的情感达到了极点，后两节则是一扬再扬，兴奋激动的情感也达到了沸腾，这种强大的情感落差，使这首诗具有很强的艺术魅力。•《祖国啊，我亲爱的祖国》具有较强的浪漫主义基调。以深沉的历史负重感、强烈的现实责任感和崇高的革命献身精神表达作者对祖国、对人民的命运的关切。顾城：•顾城，1956年生于北京，是新潮诗人中的佼佼者。顾城是“朦胧诗”作者队伍中年龄最小的一位。早期诗作中较少直接表现社会历史和现实，总有一个“任性的孩子”的主体形象，而诗作本身也充满孩子般的幼稚风格和梦幻情绪，然而顾城毕竟不会生活在梦幻的世界里，当他1969年在北京随全家迁往农村后，他的幻想就随之破灭，在这样心灵极扭曲挣扎的思想感情支配下，他的短诗表达的是动乱年代反常背景下的心灵变幻。童话诗人：•当他成为真正的诗人，舒婷曾写了一首诗《童话诗人》送他：“你相信了你编写的童话/自己就成了童话中幽兰对的花……”、“世界也许很小很小/心的领域很大很大。”舒婷这首小诗对我们认识顾城的创作追求及独特的创作倾向是有启发的。•顾城之所以被称为朦胧诗的重要代表，很大的一个原因在于它开辟了一个不同于北岛、舒婷的创作立场和语言环境。•顾城擅长用简洁而抽象的意象、最单纯的语言造成深邃完美、富于哲理的诗境，《远和近》就是这一类型的杰作，以他特有的委婉方式反思时代的作品。顾城——《远和近》你，一会儿看云，一会儿看我；我觉得，你看我时很远，你看云时很近。心里的距离一般的“人”一个独立的主体美丽淳朴的的大自然赏析：•人类能够与自然和谐却难消同类间的隔膜，表达了作者对互相理解、信任、和谐融洽的呼唤，同时将人的心理感受的真实性埋藏在错觉下面，交叉对比的运用，显示出诗的思辨魅力。•与北岛、舒婷相似，当时有人认为顾城的诗意晦涩难懂，“小资“情调，有人认为它写爱情或友谊貌合神离的感受，有人甚至将它上升到社会历史政治的高度。•而我们则认为诗人旨在捕捉“我”、“你”、“云”三者之间暗合的某种哲思，为读者提供了一种感悟“主体”和“客体”、“精神与现象”、“物与我”、“人类与自然”之间关系的主观化了诗意化了的形式。•饱受争议的先锋诗人——北岛•细腻柔婉的心灵歌手——舒婷•“童话诗人”——顾城•他们三个都是在“文革”中成长的具有反叛和变革意味的朦胧诗人，他们各自都对诗有着个性化和自觉追求，不管是是对国家社会的历史现实，还是对个人的心灵世界，都各自有不同的独立思考立场，而他们的诗体形式、意象结构和语言句式都有其独特的创作。谢谢