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共和国建立斯巴达克起义（公元前509年/古罗马共和制）（公元前73年）罗马帝国建立（屋大维、公元前27年）罗马城邦地跨欧、亚、非三洲帝国（公元前1000年）（公元前2世纪）征服意大利半岛、胜迦太基（公元前3世纪初）分裂东、西两个帝国（4世纪末）西罗马帝国灭亡（476年）温故知新第6课希腊罗马古典文化第二单元古代欧洲文明希腊神话影响广泛，其特点是“神人同行同性”。《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的主要文献。1、文学成就：一、文学和雕塑神人同形同性论是指人们认为其他生命体或者类生物体都具有人类的情感，甚至具有自己的性格特质的一种观点。神是人最完美的体现，神与人同一形象，同一性格，是人的最高典型和个性最大的张扬放大。《荷马史诗》相传是由盲诗人荷马写成。包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分。语言简练，情节生动，形象鲜明，结构严密，是古代世界一部著名的杰作。“希腊的圣经”希腊的人物雕刻艺术达到了一种完美境界。奥林匹亚神庙中的宙斯像是古代世界七大奇迹之一。《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰出代表。2、雕塑：一、文学和雕塑公元前450年，在第一届奥林匹克运动会的举办地希腊奥林匹亚城，完工了一座巨大的宙斯神像。古代世界奇观宙斯神像不完整，却是完美！精神和肉体协调统一——掷铁饼者纯洁如光芒、如和谐乐音的完美女神——维纳斯2、雕塑：希腊建筑艺术主要体现在神庙。神庙四周以廊柱环绕，柱身有粗有细。雅典帕特农神庙是典型代表。1．希腊建筑：二、建筑艺术1.柱廊式；2.双面披坡屋顶；3.崇尚人体美与数的和谐；4.建筑与装饰均雕刻化。可以说，希腊建筑就是用石材雕刻出来的艺术品。雅典卫城帕特农神庙罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新，如石拱门、穹顶等。罗马的代表性建筑有可容纳近8万名观众的大竞技场，还有庆祝胜利的凯旋门、方尖碑和宏大的宗教场所万神殿。2．罗马建筑：二、建筑艺术石拱门古罗马大竞技场迄今遗存的古罗马建筑工程中最卓越的代表，也是古罗马帝国国威的象征。这座斗兽场是为了纪念征服耶路撒冷的胜利而兴建。古罗马大竞技场大竞技场又称罗马大角斗场、斗兽场，是专为野蛮的奴隶主看角斗而建造的。它建于公元1世纪，是希腊柱式建筑与罗马拱门建筑技术结合的典范，在工程技术上达到了极高的水平。整个建筑物呈椭圆形，底部坚实。除了可以表演角斗、斗兽外，还可灌水表演海战场面。罗马大竞技场遗址凯旋门万神殿是至今完整保存的唯一一座罗马帝国时期建筑：又称潘提翁神庙。公元前27年兴建、公元120年重建，万神殿意指必须供奉罗马全部的神。图拉真广场建于公元107年，是为了纪念图拉真大帝远征罗马尼亚获胜。在广场的中心可以发布公告，进行审判和庆祝节日，甚至角斗。三、哲学与法学1、古希腊哲学：①德谟克里特提出了“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成。真理只能和相信真理、爱好真理的人谈论。对于那些昏庸的家伙，只能用别的办法去对付。②苏格拉底的思考转向人类社会。他指出，求得知识的最好办法是有系统的问和答；他还主张“人应该认识你自己”，这对认识人的内心世界具有重要意义。三、哲学与法学1、古希腊哲学：古希腊著名哲学家苏格拉底认为，人之所以为人，是因为他有思想、能独立思考，不盲目相信权威，为此苏格拉底不能得到社会的容忍。受审时法庭只要他不再发表自己的言论或离开雅典就免他一死，但最后他选择服毒受刑。在他心目中，言论自由与真理，更甚于生命。《苏格拉底之死》③亚里士多德是一位百科全书式的学者。他对许多学科都有贡献。他还创立了逻辑学等新的学科。三、哲学与法学1、古希腊哲学：１、古希腊哲学：④柏拉图我爱我师，我更爱真理。柏拉图亚里士多德柏拉图亚里士多德苏格拉底希腊三贤西方哲学的故乡——古希腊三、哲学与法学2、法学：法学是罗马人最伟大的成就之一。《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。近代西方各国法律体系的基础罗马第一部成文法典《十二铜表法》罗马法和欧洲法学的渊源罗马帝国的法学家们对法律进行了广泛的论证，包括适用于罗马公民与非公民之间关系的万民法，关于商品生产和交换的经济法，它们共同构成了完整的罗马法学系统。三、哲学与法学2、法学：材料一：法国是接受罗马法最早的国家之一。1804年《法国民法典》接受了罗马法学关于人和物划分的体系，沿袭了罗马法学。这部法典经过修改，至今认为法兰西共和国民法典。而且成为其他许多欧洲国家制定法典的基础。材料二：德国历届皇帝都宣布罗马法的效力遍及全国，视罗马法为其帝国法。德国大学普遍设置罗马法教程，广输人才学习罗马法。精通罗马法的人才在具体的行政机构中任职。罗马法在德国司法中得以确认。材料三：西班牙王室聘请罗马法学家在王室参事府和王室法院任职，学者赴意大利和法国学习罗马法。以上材料共同说明了什么？罗马法影响广泛而深远的古代法律体系，成为近代很多西方国家法律的基础。第3表债权人可将无力偿还的债务人交付法庭判决，直到将其带上足枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴。第8表凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受到同样的伤害。不过，如有人打断自由人的骨头，他须偿付300阿司罚金；如被打折骨头的是奴隶，罚金可以减半。第11表禁止贵族和奴隶结婚。你认为这些法律体现了“法律面前人人平等”吗？为什么？《十二铜表法》制定的实质作用是什么？它没有体现“人人平等”，因为法律对统治阶级和被统治阶级有着不平等的规定。这部法律本质上是维护贵族利益，但有了成文法就可以按律量刑，对贵族的专横和滥用权力仍起着一定的限制作用。四、公历的缘起1、来源：罗马的历法来源于古埃及人的太阳历。2、编制：凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的立法，称“儒略历”。3、确立：4世纪，罗马皇帝以此作为基督教历法。4、地位：儒略历后来成为今天人们使用的公历的基础。1、文学成就：宙斯像、《掷铁饼者》《荷马史诗》2、雕塑：神庙、帕特农神庙3、希腊建筑：德谟克里特、苏格拉底亚里士多德、柏拉图《十二铜表法》石拱门、大竞技场、凯旋门、万神殿4、罗马建筑：5、古希腊哲学：6、法学：7、公历：太阳历/儒略历本课小结1、读材料，想问题。德国法学家耶林格说：“罗马曾经三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律……而这第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的征服”。想一想，他说的话有道理吗？你怎样理解？有道理。罗马法是现今许多国家法律体系的基础，直接成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱，中国的法律制订也受到很大的影响，特别是罗马法所体现的人人平等，公平至上的法律理念具有超越时间和空间的永恒价值。课后活动2.历法是根据天象变化的自然规律，计量较长的时间间隔，判断气候的变化，预示季节来临的法则。“儒略历”是以下哪一时期制定的历法（）A.屋大维时期B.汉谟拉比时期C.伯里克利时期D.凯撒时期D3.我们想了解早期希腊社会状况，我们可以查阅（）A．《十二铜表法》B．《荷马史诗》C．《若亚方舟》D．《一千零一夜》B4.下列属于希腊建筑艺术的是（）A.凯旋门B.圆形竞技场C.万神庙D.帕特农神庙D5．古希腊的圣贤先哲从客观实际出发，俯察人生，对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述。其中苏格拉底的主要观点是（）A.“自由是天赐的”B.“人是万物的尺度”C.“人应该认识你自己”D.“人是能够随心所欲地改造自己的”C6.我们今天使用的公历，是由古代（）人创设的。A.希腊B.罗马C.印度D.埃及B7．成为罗马法和欧洲法学的渊源，并对后世欧美各国的法律影响很大的是（）A、《十二铜片表法》B、《汉谟拉比法典》C、陶片放逐法D、商律A