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25.伯牙绝弦郝雅琼俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人，春秋时代的琴师。既是弹琴能手，又是作曲家，故被人尊为“琴仙”。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。俞伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于俞伯牙抚琴的民间故事。俞伯牙得知钟子期死后，俞伯牙认为世间再无知音，一生不再鼓琴。今有钟子期墓在武汉市蔡甸区新农镇马鞍山南凤凰嘴上。。知识链接原文伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。绝：断绝善：擅长，善于。鼓：弹。志在高山:心里想到高山。哉:语气词,表示感叹也表示啊的意思。峨峨:高兮:语气词，相当于“啊”。若：像~~一样。洋洋：广大。念：心里所想的。必：一定，必定。之：他。谓：认为。知音：理解自己心意，有共同语言的人。乃：就。复：再,又。弦：在这里读作“闲”的音。译文伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！”无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。朗读停顿注：“/”为停顿处伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期/死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。伯牙善鼓琴，钟子期善听。学习理解这是文章的第一层，概括地说伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”善哉，太好了。若，好像。伯牙所念，钟子期必得之。第2-4句是文章的第二层。文中那些句子表明了钟子期是伯牙的知音？说说对“知音”的了解伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”知音，就是理解自己的心意，和自己有共同语言的人中心思想本文通过讲述楚国伯牙与钟子期的故事，告诉我们纯真友谊的基础是理解。“伯牙绝弦”是交朋友的千古楷模。板书设计伯牙绝弦伯牙善鼓琴钟子期善听峨峨兮若泰山洋洋兮若江河必得死子期死志在高山志在流水所念不复鼓下面请你欣赏伯牙绝弦的图片谢谢，再见